一九九八年十月，水春寨小学迎来了五位支教老师。
三男两女，他们个个和苗人不一样。女老师穿着漂亮的连衣裙，高跟鞋，男老师是时尚的牛仔裤，格子衫，一个个看起来十分精神漂亮。
彼时石黛阿爸又外出卖木材了，阿妈跟着其他苗人去深山找草药，于是石黛被寄养在外婆家。外婆家就在水春寨，上学方便了许多。
升旗仪式上，周校长向同学们介绍了这五位老师，还说：“以后大家要好好读书，要像这些老师一样接受更好的教育，读书才是唯一出路。”
知道啦知道啦，这句话听得同学们耳朵都起老茧了。
石黛听不太懂，只知道这几个老师是从大城市来的，他们都是好人，否则怎么会到愿意进山教他们写字呢？校长也说了，要爱戴他们，尊敬他们，他们的无私是值得我们学习的。
石黛的班级分到了一个女老师，姓段，长得可好看了。
段老师第一天上课，做了自我介绍，但是她没有马上教同学们书本上的内容，而是拿出一张纸：“同学们，你们也把纸拿出来，我教大家折千纸鹤。”
可是同学们没有纸。
段老师又说：“可以从作业本上撕一张下来。”
作业本一毛钱一本，平常同学们都省着用，于是有的撕了，有的没撕，石黛有很多作业本，都是阿爸给她买的，所以她撕了。
段老师发现有的同学没撕以后，问到：“这几位同学，怎么没撕呢？”
同学们都不说话。
其实一张纸是很小的事情，可是大家都不约而同的闭上了嘴。没有人敢开口，也不知道怎么开口。在同学们眼里，本子真的很贵，有的没钱买，还是周校长自掏腰包给大家发的。
段老师见大家都安静下来，很迷惑：“怎么了？”
最后还是石黛开口：“老师，他们没有钱买本子，不敢撕。”
山里的小孩，在山里野，可面对陌生的老师却变得胆小起来。因为阿爸平常教育的缘故，石黛才敢举手说话。
“原来是这样。”段老师终于反应过来：“没关系，我这有纸，没有的同学都上来拿。”
一张普通的纸，经过几次折叠以后变成千纸鹤。同学们都很开心，渐渐活跃起来。有人还把折的千纸鹤给段老师看：“老师！我的小鸟也折好了！”
段老师纠正：“这不是小鸟，是千纸鹤。”
同学：“长得和小鸟一样。”
经过这件事，段老师似乎明白了许多。下课的时候，她和其他支教老师聚在一起，道：“这里和我想象的还是不一样，我来之前已经做好准备，但是真没想到他们连一张纸都舍不得撕，我之前还是太理想了。”段老师说着说着有些哽咽。
另一个老师也说：“我问了他们，每天零花钱有多少，才知道他们是没有零花钱的。自己带了饭和辣椒酱，要走十几里山路过来上学。”
“我学生说，这个操场是他们和校长一起砌的。”
几个老师说着说着，便只剩叹气。
你听到的、听说的，远远不如亲眼所见来得震撼。
周校长很是待见这几个老师，来之前就给他们打扫好屋子，又让同学们摘了一些野花放在里面。以前学校早上上课，下午搬石头或者除草。现在为了支持这几个老师，把所有时间都留给他们，同学们既不用搬石头，也不用种蔬菜了，许久不上的自然课也排上日程。
这是周校长唯一能做到的。
对水春寨小学有了初步认识后，支教老师们开始调整自己的教学方法。混熟以后，课堂也活跃起来，除了主要课程语文数学，老师们个个十八般武艺，唱歌、跳舞、做游戏，大家玩得不亦乐乎。
石黛也很喜欢她的段老师，她的高跟鞋虽然偶尔会插进泥土里，但她还是最好看的人。
外婆今天炒了只鸡，石黛分到一个鸡腿，她端着碗坐在门槛上吃饭。正在啃鸡腿的时候，段老师和其他两个老师从门前经过，石黛见了，跟他们打招呼：“段老师。”
一年级的同学大约只有二十几个，段老师虽然只上了三天课，但是对石黛还是有印象的。一来她是全班年龄最小的孩子，二来她是全班同学穿着最好的。石黛虽然也穿苗衣苗鞋，但她的衣服不像其他同学一样洗得发白，反而还精心绣花。
“黛黛？”段老师停住脚步：“你家在这儿呀？”
“这不是我家。”石黛说：“这是外婆家，我家在庐寨。”
段老师又问：“那你怎么住外婆家？你爸妈呢？”
石黛：“我阿爸阿妈出去干活了。”
“是段老师。”石黛赶紧介绍：“她是从大城市来的。”
学校来了支教老师，这件事水春寨的人都知道。而且寨民还商议买鞭炮迎接，是周校长阻止了，他怕吓到这几个年轻老师。外婆听了石黛的话，赶紧把手里的盆放下来，对这几个老师说：“你们等等，等等哈。”
可是这几个老师听不懂苗话，石黛主动翻译：“外婆说等一等。”
外婆跑进里屋，过了一会儿拎出一篮鸡蛋来，她把鸡蛋递给段老师：“学校有灶房，你们拿过去煮一煮，大家分了。”
虽然听不懂苗语，可是从外婆的动作来看也能猜到是什么意思了，段老师等人推迟：“不要不要，学校有吃的。”
石黛外婆是土生土长的苗家人，根本听不懂这几个老师说的啥，但还是坚持把鸡蛋送过去：“认字，费脑子，多吃鸡蛋。”
“你外婆说啥？”段老师问石黛。
“她说读书要吃鸡蛋。”石黛想了想，又说：“外婆家有好多鸡蛋。”
段老师这才收下：“谢谢外婆。”
外婆对石黛表示赞扬：“还是会官话好。”
普通话，苗人称其为官话。
山里条件艰苦，办学条件更加艰苦。上学期，县城里来了一位女老师。那女老师教了一个月后，突然自离，回家了。当时校长以为出了什么事，发动水春寨寨民一起寻找，在大家急得不得了的时候，突然传来消息：“女老师不干了，她说这里条件太差。”
还好还好，原来是嫌弃水春寨小学条件太差，不是出了什么事。
如今在水春寨小学时间最长的是周校长，还有两个老师是水春寨本地人。对于没有老师这件事，水春寨乃至其他苗寨的人都很担忧，所以现在来了新老师，他们恨不得把最好的留给老师，只求他们不要放弃这些孩子。
外婆也一样，外婆从未上过学，一生都在苗寨，不过她心里很是希望石黛这群娃娃能好好读书，走出大山。
其实石黛不太明白，她们都砌好了操场，现在还把杨梅树照顾得很好，来年一定会丰收，为什么别人还说她们学校不好呢？
我们学校明明很好。
段老师拿着鸡蛋回学校了，石黛吃饱饭，跟外婆说：“我去玩了。”
水春寨是大寨，放学之后还有许多小孩在操场玩。石黛也一样，跑去操场找同学。大一点的孩子在跳皮筋，小一点的在跳格子或者打地鼠。石黛过去，和两个同班同学翻盖子。
支教老师们吃饱饭，也来操场和同学一起玩。
支教老师比同学们还会玩，什么“瞎子摸鱼”“老鹰抓小鸡”大家玩得不亦乐乎。等玩得累了，老师和同学们围成一个圈，坐在一起休息。
“老师，你的鞋呢？”有同学们。
本来两个女老师穿的高跟鞋，男老师穿的皮鞋，但在这里几天之后，他们纷纷换成了苗族布鞋和解放鞋。山路崎岖，还是穿这种鞋舒服。
“老师的鞋放起来了。”支教老师说：“因为老师觉得你们的鞋很好看。”
“我的鞋是我妈做的！”同学们很高兴：“我奶奶也会做。”
“我也是！”
“我也是！”
“老师。”又有同学问：“你们外面的人都穿高跟鞋吗？”
“不是的。”老师说：“外面也有布鞋，只不过和你们的不一样。”
这群小孩，对外面的印象停留在“县城”，有的去过县城，比如石黛，有的从未去过县城，比如牛果果。听寨子里的大人说，城里有很多很多好玩的东西，那里灯红酒绿，繁华似锦。那里仿佛另外一个世界，与苗寨大相庭径。
“等你们长大了，一起努力。”支教老师说：“就会脱离贫困的。”
然而路过的周校长听到这话，却停了下来，他似乎有不同意见：“段老师，我想我应该纠正一下，这里的人只有贫，没有困。”
若真追究起来，苗人的历史可有上千年。苗人的祖先是蚩尤，也有过极盛之时的高光时刻。在漫漫历史长河中，苗人几经演变，散落各地，形成了白苗、花苗、红苗等不同支系。水春寨及其周边苗寨，就自称红苗，属红苗流派。
这么多年来，苗人几经沉浮，历经苦难，却以勤劳为基准，开垦荒山，种植水稻，一代又一代的延续下来。相对于外面来说，“贫”是真的，“困”倒不至于。比如今日，苗人善待老师，送娃上学，渐渐与外界接触，这不正是进步吗？不正是一条正确的路吗？
只要有曙光，就不会困于一地，困于一时。