山林之中有清净的山洞可以使用，陆语恬简单扎了篱笆，算是隔离要来的人。能找到这里的来的人，除了这里的主人山灵，也就是李沁师姐一人了。像其他的弟子和正一门的五人，是绝对不会深入到自己修炼的地方的。
李沁师姐站在栅栏外，看着在山洞中打坐的陆语恬，一时不知要如何开口。
想要劝他放弃一次性接受十几个门派挑战，可是作为自己的男人，勇猛冲锋的时候，自己绝对不能给他拖后腿。可是，自己要是不能劝阻的话，怎么能忍心看着他被师姐个门派的人欺负呢？
纠结再三，李沁师姐开口说道：“我有话对你说。”
陆语恬正在尝试用心火带动其他四种属性，以四象为基础，朝着两仪过渡。这些日子尝试中，陆语恬发现五转四，单转双，遇到了很多的问题。就像是两种不同的轨道要拼在一起一样，从宽轨变换到窄轨，怎么都没办法严丝合缝的对上来。
在这种情况下，想要从五行转到四象，基本是不可能的。
突然听到李沁师姐的声音，陆语恬感觉心中烦闷，忍不住吐出鲜血。
“噗”，鲜血喷出一丈多远，看的人心疼。
“怎么了？”李沁师姐顾不得搅扰，推开栅栏，跑过去扶住陆语恬。
鲜血喷出，陆语恬胸口的烦闷去了不少，懒洋洋的靠在李沁师姐的怀里，有气无力的说道：“没事。”
“都这样了，怎么还说没事？”李沁师姐担心道。自己后悔刚才出言惊扰他，才导致陆语恬受伤的。
“嗯。”陆语恬感觉身体里没有力气，躺在世界温柔的怀里，不想动弹。
“我去拿丹药给你。”李沁师姐说道。
“不用，不需要。”陆语恬知道自己喷血，不是因为身体虚弱，反而是强行将五变四，带来的法力冲突引起的。眼下再吃点大补的丹药，只会让自己身体里的冲突提供火力。
“能不能别这样，我不想你有事。”李沁师姐忧虑道。
“没事，修炼就是这样，如逆水行舟，不进则退。”陆语恬无所谓。
“要不是面对十几个门派，何必要强求自己。立派我不要了，只要你没事就好。”李沁师姐看着陆语恬慢慢变得苍白的链接，心生自责。
“没事。”陆语恬不好说什么，立派只是表象，自己想要提升，必须要过这一关。
李沁师姐紧紧抱住陆语恬，身体里的法力不断输入到他身体里，帮助他安抚身体中的躁动。
有了李沁师姐的法力输入，刚才还在激烈冲突的法力，被一点点的抚平，陆语恬感觉自己像是在温水里泡着一样。
舒服的伸个懒腰，陆语恬缓缓在李沁师姐怀里睡去。
修炼五行转四象，消耗了陆语恬大量的精力，此时终于有了安心休息的时候。
意识缓慢向下沉去，陆语恬睁开眼睛，发现自己来到了红色丝线的空间。
空间里，红色丝线如游鱼一般在空中随意飘荡，它们的摆动显示出自由自在的意境。
“好想和你们一样啊。”陆语恬身体向前倒去，像是沉入了水池中，慢慢漂浮起来。
随便身体如何变化，摆出各种各样的形态，陆语恬和红色丝线一样，缓缓飘动起来。
《云笈七签·七部语要》引《妙真经》轶文:：“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣”。
庄子多方面地思考了人所面临的生存困境。庄子认为，人的生命异常短促，在短促的生命过程中，又会受到各种社会事物的束缚和伤害。特别是在庄子生活的时代，残暴的统治者使人民大量地受刑和死亡：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也”（《庄子·在宥》）。
老子就体悟到了圣人处无为之事，行不言之教，也体悟到了水的上善若水，能容纳一切，一切为我所用，面对一切都能从善如流，因势利导，包容万物为一体，就像水一样流淌得那般自然无碍，水流遇到前任何障碍物，总能自然无碍的寻找一条最佳途径穿流而下！
拥有水这样的德行，人就能跟万物自然融入一整体，跟万物同生同源，了解它们的不同性质，能随机应变、因势而变，万物即我，我即万物，这样就化小我为大我，化大我为无我的境界，无得失心，无分别心！达到这样的境界，自然而然就能向水一样自然流淌，利润万物而不争，渡己渡人！
没有执念，无需所为的时候，才是陆语恬应该首先追求的状态。
五行变四象，是陆语恬主动去追，想要获得，想要改变，想要更高的力量。这样的过程反而不是五行变四象的要求。
以己为根，随它变换万界，自己才是“为”或“不为”的出发点，从自己无所“为”，不在追求主动“为”之，才是从一系转到另一系的基础。
陆语恬想要五行变四象，越是用力，反而加强了五行之力，转到四象的阻力相应变的更大、更多。越是努力，陆语恬反而给自己设置的阻碍更多。这样的情况下，陆语恬就像是自己和自己较劲，无论哪一方胜利，都是自己伤害了自己。
因此，陆语恬在转换的过程里，越是想要做到什么，就越是得不到什么。自己的力量像是被困在阻碍当中一样，想要打破阻碍的是自己，而设立阻碍也是自己。
进入到红色丝线的世界，不去追去，反而让陆语恬有机会抚平内部世界的冲突。
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