“不行不行，昨天晚上庆祝过了，不能再这么大手大脚任性花钱，得省点钱留着买房，还有咱宝宝的奶粉钱呢！”高玉乐呵呵却分明是正经八百地说道。
“今天是个特殊的日子，理当庆祝一下，纪念一下，况且也花不了多少钱，我少买一件衣服就在里了。”谢童兴致勃勃，笑着说道，他没说少买一双鞋，因为他一向认为鞋子将就不得，一双合脚上档次的鞋子是男人的精神、自信、魅力的“倍增器”；他也没说少买几本书，身为“书痴”的他不可能少买书，书是他的精神美容品，是他的精神盛宴，是他的灵魂伴侣，买书、读书是他的至乐；而衣服他一向是不甚讲究的，春夏秋冬各有一套合身上档次的衣服足矣。
有假清高倾向的谢童一向认为：会挣钱并不能看出一个人的素质与品味，懂得如何花钱才能显出一个人的素质与品味。现实中，纯物质的东西对于提升人的素质与品味的价值被不恰当地高估了，一个内心空虚、精神世界干涸荒芜却不愿甚至不屑于精神的滋润培育，一心追求物质财富与物质享受的纯“物质人”，无论他或她穿什么样的锦衣华服，都离“素质”“品味”两词有相当远的距离。当然在庸俗、浅薄、粗鄙、狭隘的纯“物质人”的眼中和心里，锦衣华服与素质、品味是近乎重合的，他们的人生观、价值观理应受到广泛的质疑、批判与否定。
然而常令他愤愤不平的是：在一个经济为王、物质至上、价值错位、人心浮躁的时代，如此庸俗、浅薄、粗鄙、狭隘的纯“物质人”越来越多，主观上极度自大、自恋，客观上被众星捧月一般的他们似乎活得颇光彩，颇体面，颇潇洒，颇滋润，情商颇高，颇识时务，颇混得开。他们主观上毫无顾忌地肆意鼓吹“今朝有酒今朝醉”的现世享乐主义与“人不为己天诛地灭”的极端利己主义，故意曲解人生的意义与生命的价值；客观上造成了一个荒谬的结果，即本应是可敬可爱的像他这一类有素质、有品位的“精神人”、所谓的“假清高”“装雅者”被逐渐边缘化，甚至污名化，沦落为孤芳自赏的时代“弃儿”和被俗民庸众围观取笑甚至痛打的可怜的“落水狗”。
高玉突然“哎呀”叫了起来，
“怎么啦？”谢童惊了一下，急忙问道。
“你看我这个马大哈，我昨天怎么能喝酒呢？”高玉道。
“没事，就一点点而已，还是红酒，不过还得感谢你爸妈。”谢童道。
“感谢我爸妈？别卖关子，快说，感谢我爸妈什么？”高玉好奇地问道。
“感谢他们酒量小啊！”谢童乐呵呵笑道。
“感谢他们酒量小？我还以为你要感谢他们生了我这么一个漂亮、温柔、贤惠、善良的女儿，并且同意下嫁给你这个穷书生呢。”高玉也乐呵呵地打趣道。
“你说的这个我当然是要感谢他们一辈子的，但现在是感谢他们把酒量小的基因遗传给了你，你只能喝一点点酒，这一点点酒伤不着咱们的小宝宝，你说是不是？”
“好像有点道理，哦！差点忘了，赶紧打电话给爸妈，爸妈得高兴坏了。”高玉说着便拿出了手机。
“你打给你爸妈吧！我爸那里我刚才已经发过微信了。”谢童平静地说道，其实他并没有发过微信，他也不想特意告诉父亲谢致远，虽然他知道父亲早就盼着这一天呢，他内心有点儿埋怨父亲的过于忠厚老实，近乎迂腐，处处受制于继母司马美丽。他突然有点儿伤感，若是母亲还健在的话该有多好啊！自己一定会将这一对她来说是天大的好消息在第一时间告诉她，她一定会开心激动得语无伦次、喜涌眉尖、笑意盈腮吧！
接到高玉的电话，高君德、王雅茹两位老人可高兴坏了，又是要给钱，又是要来东方服侍高玉。这是预料之中的，毕竟他们都跟高玉一样，已经盼了好几年，也默默祈祷了好几年。
高玉给其父母报过喜之后，谢童欲扶她去卧室休息，高玉却说：“一会就要出去吃饭呢，不去卧室了，就在客厅沙发上躺躺吧，闭目养神就行，亲爱的，你就坐我旁边陪我一会。”
谢童想了想也是，于是快步走进卧室取了一床薄被给高玉盖好，高玉惬意安详地合上眼。
谢童一手握着高玉的纤巧玉手，一手翻看他自己的微信朋友圈，他突然想起刚刚在妇幼保健院电梯口看到的长得特像许子静的“白大褂”，就给许子静发过去一条微信：“子静，今天我在市妇幼见一女医生和你长得特别像。”花心的他还真的是“得陇望蜀”，似乎瞬间又忽略了身边如花似玉的高玉的存在，勾搭起久别重逢的初恋情人。为何他不能一心一意、心无旁骛地爱高玉，因为他认为，虽然高玉是绝色佳人，毫不逊色于许子静，但她是一心一意爱着他的法定妻子，她完全属于他，无论是身体、精神还是法律意义上的，她都会一直忠实地陪伴在他的身边，几无失去的危险，当然前提是他还不算太“作”、太蠢，他相信自己能够把握住分寸，不会玩火自焚，遗憾的是他太自信了，常在河边走哪有不湿鞋的道理？馋猫见了鱼哪有不沾腥的？沾了腥嘴上又哪能没有腥味？