张小磊的担心当然是男弱女强有可能导致的一些问题和不幸。毕竟，这五千名来自底层的朴实男子是张小磊花费了不少时间精力按照听话和老实的标准选拔出来了的。而女方的选拔原则可绝对不是这样。这样之间的群体在没有明确法规法度的情况下贸然成婚，女强男弱甚至妻管严引起的问题恐怕会在一些人很普遍。在这方面，自己也只能“矫往必须过正”了。算不搞临高女仆学校那套手段，也要让这些女人们明白自己的地位和义务才行。
此外，醉翁之意不在酒，自己的一些话不仅仅是说给眼前的人听，恐怕在有记录的情况下也会对以后带来一些影响。不过在反复权衡之下，张小磊还是明确了自己将“将封建主义进行到底”的决心。
“自古以来，天下出生成活人口女少而男多，这不仅仅是因为在生产或者军事政治领域女性本身与男性差别的结果，还是家族与祖先信仰逻辑的必然产物。数十年或百年以后，或许会有所不同，但决然不是现在。用入宫的名义将你们从各地选拔而来，是因为我知道只有这样做才能真正选拔到你们这些身世和姿色出众的人。如果我一开始告诉下面实情，你们还有你们的家庭必然推三阻四。”
张小磊继续说道：“你们可能很多人在平日里都是经常受到他人眼光羡慕和父母爱戴的人。可现在我还是让你们记住一句话：他们绝大多数人都是好人，因此做你们的‘天’完全有资格。他们在人品经过不少功夫的筛选，可你们没有。因此日后他们休妻不需要所谓的七出理由。如果你们不幸被赶了出来，而且还爆出了控制丈夫经济的事情，这都要依据新朝的历法治罪，这种行为在百年以后都会算做法律的家庭暴力。你们名义是这些人的妻，实质是我赏赐给那些被选拔出来的优选者们的奴婢。我不希望以后出现以下犯的闹剧，你们明白么？当然，如果你们以后出现残疾或者死亡，新朝也会投入必要的力量认真调查。那些不符合好人定义的丈夫，也终将会受到应有的惩罚。。。”
张小磊本来还有一些话想说，可看着这些女子们得到这些消息之后同之前那些男子们截然不同的低低哭声，也没有再说什么了。
在现代，张小磊当然也听过这样一种理论：夫妻两个人的地位相对平等，才最有利于营造幸福的家庭。因为谁做出出格的事或者说一些出格的话都要多少考虑下后果。不会因为自己的地位自觉或不自觉的做出一些伤害感情的事情。可是在这个世的选训管理还有政务见过的人多了。张小磊更相信这样双方都是讲道理人物的知识分子型模范夫妻人物根本不可能是大众的常态。
张小磊还听说过什么坚强而伟大的母亲会塑造坚强而伟大的后代，可联系自己的实际经历，恐怕未必如此。普通人都是在知识和经验有局限的人，不可能是教育专家。一个强势的母亲更可能选择的教育方法是要么溺爱宽纵；要么打击、挖苦、不讲理、翻旧账、态度阴晴不定变化无常。还不如一个在男权的阴影之下不得不温柔善良、收起自己阳刚的一面，并且值得同情的角色更能引起人们的尊重与服从。所以旧日本的大和抚子能够塑造出昭和男儿，平成一代的日本家庭则不行。
想起旧日本这个近代亚洲模范，还有现代日本现代亚洲低生育率的种种教训，张小磊也缺乏鉴定了新朝在家庭关系归回传统信心。相两宋明清还要更进一步的让法律贴近现实，明确夫权、父权像君权一般的地位才行。
当然张小磊也明白这必然也会带来不少悲剧，即便在千年教化的汉民，恶人也从来不少。张小磊相信恶人有了这样的权力是很容易暴露出来。其代价也是可以通过其他方式控制的。
五千对夫妻规模的集体婚礼如何进行，现代过来的张小磊也找不到先例可循，最终的选择当然是让军队里的孩子们还有一些请来的熟悉一些平民百姓人家婚礼流程的人在岛早准备好的千套小院内分别进行。
不过即便是如此，隆隆如过年一般的炮声与烟花辉映着的如潮一般的喜庆和欢笑声让整个桃花岛都沉浸在了喜庆的氛围之。这几千人的婚庆没有太多亲友参与，有这些男子本身很多也是孤身一人的缘故，更多的目的，还是尽可能的排出其后的宗族影响。在花费张小磊却并没有吝啬的打算从住房到专门的田地与日后的生计行当还有全部的家具与庆典花费，在几百万贯的投入之下，虽然算不多么隆重，也让几千名来自底层的朴实男子拥有了往日里做梦时也不常出现的梦幻般婚礼场景，流程的某些欠缺，还最大限度的减少了新人的模范和压力。
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