叶逢春思忖之际,只听茅书生接着说道:“各路红军与鞑子兵连番激战,双方死伤惨重,一个个都杀红了眼,不只在战阵上殊死搏杀,还想方设法去捉拿对方的家人和亲戚朋友,要么扣为人质,逼迫对方投降,要么尽数残杀,以泄私愤。其时鞑子名义上仍然是天下共主,势力胜过红军和其他义军,是以各地鞑子官府捉拿红军将士的家人并不困难。茅家是白莲教教主,自然是鞑子的眼中钉,肉中刺,必欲除之而后快。好在白莲教结社之前,忠于茅家的白莲社信众便将茅家一族送至人迹罕至的深山之中躲藏。待到白莲社与明教、弥勒教等教派合流,创出了白莲教之时,虽然白莲教仍然遥尊茅家为教主,但是三教合一,明教教主坐了头把交椅,弥勒教次之,白莲教反倒声名不显。是以鞑子虽然派人追杀三教首领的家人,但是主要是去捕杀明教、弥勒教信众的亲朋好友,茅家一族因为事先逃走躲藏,这才没有遭到鞑子的毒手。
“刘福通辅佐小明王韩林儿,纵横于豫、鲁等地,打得鞑子兵望风而逃,狼狈不堪。其后刘福通兵锋直指江浙,有席卷江南之势。鞑子皇帝见红军势大,不得不下诏命令各地豪强募集团练对付红军。察罕和扩廓应势而起,兴起于河洛之间,将红军打得节节败退,不得不退出河南。察罕得理不让人,率领鞑子兵穷追不舍,尾随红军由豫入鲁。扩郭则率领鞑子兵南征,有扫平江西、两湖之势。刘福通原本打算进军江南,可是察罕从北、扩廓从西围了上来,他若是仍然南下,察罕父子从背后和侧翼突袭,非得全军覆没不可。是以刘福通只得停止南下,率领红军与察罕在山东激战,虽然死伤了许多红军将士,不过总算将察罕统率的鞑子兵挡在山东,使之无法与江浙的鞑子兵汇合。
“刘福通与鞑子兵在山东激战,挡住了能征善战的察罕大军,驻扎在江南的朱元璋最为得利。其时郭子兴已经败亡,朱元璋又用计弄死了郭子兴的两个儿子,自己做了郭子兴军的首领。不过在各路义军之中,朱元璋的兵马并不算多,势力也不算大,不只比不上刘福通、徐寿辉等大股红军,就连盘踞于浙江的张士诚和海盗出身的明玉珍的势力也比朱元璋大得多。要在各路义军之中露出头角,最后一统天下,从当时的情形来看,没有人能想到朱元璋最后能一统天下。
厉秋风听茅书生说话,对朱元璋多有讥讽嘲笑之语,更是暗指朱元璋是一个卑鄙无耻的小人,心中一动,暗想茅书生对太祖皇帝颇为不敬,想来他以为茅家嫡子是白莲教教主,而各路红军大半都是白莲教教徒,最后赶走鞑子,恢复中原,应当由茅家人来坐天下。可是最后太祖皇帝创立大明,登基坐殿,而茅家却只能东渡大海,藏匿在扶桑过活。茅书生因此对太祖皇帝又嫉妒又痛恨,才会对太祖皇帝如此无礼。不过太祖皇帝能成就大业,并非如茅书生所说,是他暗地里与鞑子勾结,才能占得先机,而是因为太祖皇帝性子坚韧,又能采纳谋士良策,最后才能扫平群雄,驱逐鞑子。如韩林儿、徐寿辉、陈友谅、张士城等人,起兵之后不久,地盘也不甚大,便即纷纷称王称帝,先过一把皇帝瘾再说。可是他们不知道木秀于林,风必催之的道理,既然自己称王称帝,势必被鞑子视为大敌,必定要派出大军全力剿杀。而遭遇鞑子围攻之时,其他各路义军心生嫉妒,也不会全力来援,最后多半会被鞑子剿灭,只能说这些草头王都是自作孽,不可活!