笔趣阁 > 网游之何方神圣 >第十二六节 换个新马甲建个新军
    如果不是怕三个飞升者来个“玉石俱焚”,最佳控制方法就是把“三清两仪圆”打进他们的命体,然而,离经叛道是三清,三清已经举世皆敌,胡山雕是不敢这样操作的。但放任三个飞升者在小小南蛊市定居也不行,禾余蛟跟乾河都有囚室可以住,厌火毕则有自己的别墅,得想办法让他的别墅变成囚室才行。

    飞升者并非不会死,但得看怎么死,与星卦征战时死了不少飞升者,这些飞升者属于真正的死亡。玄通易经爆炸时期的飞升者基本上都是沉睡或逃入星卦,伤率很高,死亡率相当于零,至上目前而言,并没有发现死亡的飞升者。

    但虚暗回潮时期的飞升者死亡率就非常高,也就是第十代“开”始的飞升者,胡山雕也不知道自己算第几代,玄皇帝自称第十六代。此处的“代”并非指时代,而是指飞升者的次数,照禾余蛟的说法,每隔一段时间就会出现大量飞升的情况,基本上都是在“百年”以内,只是难以计算间隔的时间。

    胡山雕琢磨着自己能在厌火毕身上获得什么利益,厌火毕则沉默不语,禾余蛟命光闪烁的次数有些多,显然也在琢磨着什么,乾河倒是干脆的回去。随后,禾余蛟极为不情愿的被胡山雕打发走,只余胡山雕与厌火毕。

    道庭本质上也是邪恶组织,那就需要穿一件马甲才行,“风火轮”是非常不错的马甲,它有三万余年发展历史,成员众多,势力庞大。它之所以没有遭到毁灭性的打击,主要是所有精力都在复苏厌火毕,而厌火毕每次复苏都会留下印记以联络风火轮组织首脑。

    除了飞升者外没有谁能够活三万多年的,风火轮的首脑也因此更新换代,但每代首脑都清楚所肩负的责任。

    胡山雕很好奇风火轮与厌火毕之间的“粘性”能维持这么长时间,要知道“玄通如仪”只不过万年时间,就被族阀世家所渗透且掌控,风火轮组织的首脑凭什么不背叛沉睡的厌火毕莫非厌火毕也是采用“圣明”的方式

    厌火毕身上的命光全部收入命体,他在地球时是只猿猴,修炼千年得以飞升,禾余蛟也说明当时修炼百年飞升者不在少数,修炼千年才飞升属于很慢的。之所以凝聚仙脉,是因为厌火毕在地球时跟人族混居,习性上偏重于人,“类人为仙”也就凝聚了仙脉。

    但在那个时期虽然有“人族”的概念,人族却是势微,基本上是其它强族的食物,而“类人为仙”不代表自认为“人族”,也就照样吃人。

    胡山雕皱眉,地球上的历史讲出来做什么这是重点吗赶紧把“风火轮”的内情说出来才是王道,再不说就一旗杆拍“睡”你。

    从蛊陆的内世界经历就能清楚,沉睡飞升者的外卦知识点储备深厚,厌火毕也不例外,他挑选的第一任风火轮首脑是一个无法点亮炽阳的普通人。厌火毕用外卦知识点帮助这个普通点亮灵性炽阳,而此人又陆陆续续找来相同境况的朋友,由此组成第一代风火轮的高层。

    胡山雕对知识点的运用是极其粗糙的,就目前而言,他也只是用来具现玄通,用来恢复银雾之上,然而,三清两仪圆就是知识点形成的印记。说是形成倒不如说是消耗,只不过操作这个的是银雾之上,胡山雕在遇到厌火毕之前还不清楚这点,只知道银雾之上消耗巨大。

    换而言之,银雾之上就是胡山雕的外卦知识点储备,而厌火毕就是利用这一点打下自己的印记,也就不担心遭到背叛。厌火毕牛逼的地方在于,他的印记是可以一代代延续下去的,前提是这些后代都会修炼,会修炼才能引脉凝脉,不会修炼,印记也就消失了。

    但谁又愿意是普通人呢因此,一旦后代中有无法点亮炽最的,其父辈都会等待,若是没有等来厌火毕苏醒,也就无可奈何,运气好恰好等到了,就赶紧带后代来点亮炽阳,从而让厌火毕能够一直把控“风火轮”。

    只是与道庭都被烙下三清两仪圆不同,风火轮只有少部分人才有“风火轮”印记,这个风火轮就是厌火毕的本命特征。

    胡山雕原本是打算将风火轮高层一网打尽,再安排三清祀徒替代,但很快意识到操之过急,可以先借助厌火毕的特殊地位,安排三清祀徒加入风火轮,然后花费较长时间进行渗透,等差不多掌控大局后,就能取而代之。

    另外,厌火毕是名义上风火轮的首座,利用他发布命令为道庭打掩护也是一种办法,但这家伙若是被玄宗抓住的话,肯定会出卖道庭,所以,这个办法并不可取。

    厌火毕自然不知道胡山雕在盘算什么,他如今只能听胡山雕的安排,胡山雕让他发出信号召集没有他印记,却在风火轮中占据重要地位的人,厌火毕也就照做。他所发出的信号不是在哪块石头上留下记号,而是利用“天气”,原本晴朗的南蛊市区域突然乌云密布,随后就是倾盆大雨。

    雨势持续了十分钟左右就停歇,天空出现“轮胎”模样的雨后奇景,风火轮组织留在南蛊市的人自然懂得这是什么。约一个小时后,来了一群看似徒步者的人,这些人慢腾腾的移动到厌火毕沉睡之处附近,随后扎营准备在此处歇息。

    胡山雕注意到他们营帐摆放位置特殊,同时,灶台的形状也很特殊,感知俯瞰后就知道这伙人利用营帐与灶台建造了简易的“祭坛”。黑夜降临后,这伙人才开始祭祀,他们播放音乐并载歌载舞,不知内情者见到只以为是寻常的野营,知晓内情者则就能看出这是在祭祀。

    按照以往的程序,厌火毕是在祭祀完成后才会出现,与他交流的是身怀风火轮印记的人,三万余年下来,当初第一代风火轮印记者也是开枝散叶,内斗是人族最喜欢的事情,风火轮印记者也不例外。

    “难怪玄宗要搞世无圣明,飞升者很擅长做圣明之事的”,躲在暗中注视这一切的胡山雕嘀咕道。

    玄宗宣传世无圣明终究是晚了些时候,风火轮印记在三万余年前就有了,这个组织也就坚信圣明的存在。胡山雕猜测唐桑羊的祖先,当年是不是也遇到苏醒的飞升者,从而获得到机遇,才会一代代坚信圣明的存在,没有被玄宗的宣传所迷惑,当年的唐桑羊是完全相信三清圣明的。

    为避免厌火毕搞怪,胡山雕将魂念附在厌火毕的命体上,厌火毕要震散这缕魂念是很容易的事情,但他不敢,胡山雕也就能知道他与那名中年人的交谈。交谈内容是按胡山雕所述的,胡册雕很满意,在天明这群人离开后,就召集心腹们布局。

    为了让布局没有太多破绽,胡山雕让厌火毕将时间定在三天后,之所以召集的是没有风火轮印记的重权人物,自然是要让这群人打上“三清两仪圆”印记。具体操作也不是战斗,而是以厌火毕的名义提供机遇,也就是布置出一个“幻阵”,以探索的方式,将“三清咒碑”放置在其中。


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