每個人因所修大道不同，對天道運化的理解也會不同，所持態度和手段自然也會有所不同，這就是大道理念之分。
這種分歧往往是不可調和與轉變的，理念相似之人，可以稱一句志同道合，乃是真正的道友，這種關係往往是最可靠的，比如西方二人組中接應與準提兩位大能，都是心懷大慈悲，大毅力，爲西方發展殫精竭慮，故而關係極好，億萬年兄弟，從未反目。
與之相反的卻是道門三清，元始天尊和通天教主二人所持理念道路截然相反，又都是道心堅定，一往無前之輩，自然不可避免的產生分歧，最終億萬年親兄弟形同陌路。
這種說法，放在東王公前世，可以用三觀不合來概括，但卻又比三觀更博大、更形而上之、影響更深遠。三觀不合之人還有彼此包容理解的可能，但道途理念不同，尤其是截然相反之人，卻是沒有絲毫協調的餘地，畢竟沒有人會認爲自己的道途是錯的，否則一個否定自己所踐行的理念大道之人是不可能有多高成就的。
洪荒世界中，聖人執棋博弈，除了在億萬年不死不滅的漫長修道生涯中以作消遣之外，更是彼此所修大道理念的爭鋒和印證。在此過程中，不但可以通過影響世界走向，從而匯聚龐大氣運，更可以真實的踐行自己的理念，以圓滿自身道途。
東王公五人暫時只是大羅金仙的修爲，就算道途有所不同，但並沒有大到彼此對立的程度。而且他們又不是聖人，已經到達洪荒頂峯，一舉一動都會產生莫大的影響，洪荒天地廣大，有足夠的空間來包容他們彼此的不同。
不過東王公並不擔心自己的道途與人相沖，他日後所持大道理念必然是包容涵蓋一切的帝皇之路，任何不同和分歧都是帝王制衡之術下的一環，他巴不得三界大能個個理念相沖呢，否則若鐵板一塊，他還怎麼做高高在上的仲裁者？
幾人輪流着闡述自己所領悟的大道，均覺獲益匪淺。時間一晃便是數千年過去，幾人論道完畢，便攜手向不周山攀登上去。
東王公看着這仿若巍峨巨人挺立一般的不周山主脈，心中陡然產生一種欲攀登頂峯，一覽衆山小的衝動。來到不周山，若不到山頂去體驗一番，未免不美。不止是他，便是西王母幾人也有這種想法。
不過不周山頂端直插青冥，有無量罡風雷火常年不散，大羅以下觸之必死，並不是一般人能上的去的。
東王公幾人乃是大羅修爲，又有強大靈寶護身，倒是不懼這種發乎自然的天地之威，當下便開始朝山頂攀登上去。
行止半山腰處，卻見從另一個方向走來三個一身清聖之氣的道人。這三人爲首之人是一個面色和藹的老者，後面二人面相要年輕許多，分別流露出威嚴和剛毅兩種氣質。
東王公心中一動，轉頭看向西王母。西王母面露微笑，道：“原來是東崑崙的三清，想不到三位道友也來了不周山，貧道有禮。”
爲首老者道：“貧道見過太真道友，我三兄弟出來後，也曾前往西崑崙拜訪鄰居，卻被告知道友早已經出山雲遊，無緣一見。沒想到今日再不周山再會，實在是妙不可言。”
西王母向東王公介紹道：“這三位是東崑崙的老子、元始、通天三位道友，合稱三清。小妹化形之後，雖然未曾離開過崑崙山，但跟這幾位道友倒是比較熟識了。”
她說完之後，又轉頭對老子三人道：“這幾位分別是紫府洲的太微東王公、青童君道友，鳳棲山的伏羲、女媧道友。”
當下衆人互相稽首見禮。東往公道：“這位老子道友，貧道在結成大羅道果時，在命運長河中曾有過一面之緣，一直無緣得見真人，今日道左相逢，不勝歡喜。”
老子道：“道友說的不錯，當日貧道結成道果時，也看到另兩位道友在同一時間成就大羅，但一直不知是何方大能，沒想到卻是紫府洲的太微道友，貧道幸甚。”
東王公道；“貧道聽說西方須彌上中，有兩位大能，一位是混沌初開時一朵白蓮化形，一位是頂級靈根菩提樹化形，這二人都是有大機緣大毅力之輩，那第三人應該就是那蓮花化形之人。”
伏羲道：“那混沌初開之時，混沌青蓮孕育了五顆蓮子，分別成長爲五朵蓮花，同樣分屬五行。這白蓮莫非便是其中一朵？”
東王公道：“這個貧道倒是不知，不過貧道聽說，混沌之中有一眼神泉，孕育混沌青蓮之後，泉水乾涸。後來盤古開天闢地之時，混沌青蓮崩解，有汁液滴入泉中，重新長出一株十二品的蓮花，或許便是那位西方道友。”
元始天尊驚訝道：“若果然如此，那此位大能竟然是與混沌青蓮同源，怪不得能與大兄相提並論呢。”
通天教主道：“既然是與混沌青蓮同源，那應該能得到許多混沌青蓮所化的靈寶吧？這真是機緣深厚啊！”說着，就有些羨慕，心中不是滋味。
這也實在怪不得通天教主小肚雞腸，蓋因他們三清乃盤古元神所化，根腳極高，氣運之濃厚，洪荒少有。
也正因爲如此，伴生靈寶直接就是先天至寶級別的後天功德至寶天地玄黃玲瓏塔，這種待遇絕對是洪荒罕見，也只有陰陽老祖和盤古左眼所化的太陽星上有先天至寶，便是東王公如此高貴的根腳，伴生靈寶也不過頂尖先天靈寶景陽鍾而已。
但至寶只有一件，他們卻有三人，老子作爲大哥，又是最先化形之人，這寶物自然理應歸他所有，結果就是元始天尊和通天教主窮的叮噹響，除了伴生的玉虛琉璃慶雲金燈和天花妙墜旗這兩件頂級先天靈寶之外，就沒別的了。
這要是放在一般大神的身上，已經極爲難得了，可作爲盤古正宗，東崑崙之主，卻是太過寒磣了。
東王公將通天教主的表情看在眼裏，心中暗笑，道；“這個就不得而知了，這二人很少在我東方之地走動，未曾有過深入交流。”
他嘴中說不知道，但心中卻是明白，比起三清來，這二人才是真的窮。
接引和準提二人都是靈根化形，自然不可能有伴生靈寶，不過據說接引將孕育自己的那口乾涸的神泉練成了一座功德神池，倒是十分神妙。還有準提的七寶妙樹也不知煉成沒。
西王母道：“以貧道看，這西方之地原是魔祖羅睺的大本營，有什麼寶貝肯定也逃不過他的搜刮。再加上須彌上靈脈被羅睺毀掉，尚在孕育的靈寶必然難逃一劫，怕是遠遠比不上我東方之地。”
伏羲道；“有理。當年盤古大神力竭倒地之時，首在東腳在西，這也導致精華之地盡在東方，西方卻是差了不少。再加上魔祖肆虐，恐怕如今比起苦寒的北方大陸也好不了多少。”
衆人點頭贊同。要知道洪荒大地的許多精華都是盤古軀體所化，這腳自然無法和腦袋相比，這也是西大陸遠遠遜色於東大陸的根本原因，須彌上靈脈被毀只是進一步加大這種差距。
至於北大陸和南大陸，那是盤古放置雙手之地，比起最初的西大陸都有所不如，更別提東大陸了。可以說，整個洪荒一大半的精華盡在東大陸和中部大陸，這也是這兩方大陸大神特別多的原因所在。
在場的嚴格來說都屬於東方之人，伏羲女媧二人位於不周山東部山脈，雖不是東大陸之人，但也可算作東方之人，再加上太陽星上的那兩位，若再算上鴻鈞老祖，如此豪華的陣容，也難怪在封神大劫之前，西方二人組被壓制的毫無脾氣，即便是成了聖，在萬千生靈心中的地位也跟三清沒法比。