雖說是普通人族，早沒了最初人族的種種神異，根腳也降低到了下限，但整個世界因靈氣充沛，土地豐肥，生民自然不同凡響。
由於呼吸的是夾雜着仙靈之氣，毫無污染的新鮮空氣，喫的是被無邊元氣侵染過的水谷植物，即便本身不能吸收靈氣和元氣，但也被動的被滋潤着，故而人人身建體康，勇力非凡。
而且自從神農嘗百草，軒轅、岐伯等著《皇帝內經》，藥師佛開創醫家學說過後，人族的醫學發展早就形成一套完整體系，再結合道家養生術，很是出了些生死人、肉白骨的名醫，所以即便毫無修爲在身的人，也能輕鬆力搏虎豹，只要不遇上天災人禍，活上百來歲輕輕鬆鬆。
雖然早已經距離上古朝不保夕的艱苦歲月遠去，但生民安居樂業的環境之下，便開始有了更高的追求，對於修仙訪道，長生不老自然極爲追捧，仙道因而大興。
不過修煉並不容易，除了要有仙緣之外，還要有慧根，根骨、悟性、機緣缺一不可。
而且仙人重因果，一旦修仙，除非修的人間入世之法，譬如在龍庭中做官，受人約束、貢獻力量、不得逍遙，由國家體制代替承擔因果，不然就需要隱居深山，遠離紅塵，以清淨心來領悟仙道妙法。
所以雖然諸教派信衆不可計數，但大多隻是普通衆，除了能培養高尚的道德，積累陰德，並一定程度上能得教派庇護之外，和其別的普通人並無不同，能夠真正拜入各教派宗門，學習高深仙法者鳳毛麟角，普通信衆一輩子都接觸不了更高層次的力量。
不過這種情況在武道大興之後便徹底得到了改變，相對於仙道高邈神祕，武道就十分接地氣了，入門簡單，對資質要求沒那麼高，而且也不用清心寡慾，人人都可修煉，就算不能夠有所成就，也能強身健體。
但所謂窮文富武，武道修煉固然要求低，卻相對的需要更加龐大的資源，尤其是在破碎虛空之後，不但越往後需要資源越多，修煉速度也更慢。
當年玄明被封爲武道魁首之後，開始在三界廣泛傳播武道，在大秦官府的配合下，可謂成效卓著，不但在郡縣廣修武校，培養大秦戰兵，同時，也會選取一些條件不錯的孩童給予培養，至於大秦將校，那更是必修課，沒有武功在身的人，是做不了武官的。
如今十餘萬年過去了，武道發展早已經蓬勃無比，在高層上，凡是修爲不凡之輩，爲了補充修爲上的短板，基本都是仙武並修，即便一道走的更遠，另一道也絕不會懈怠。
譬如諸聖之流，因有着無窮混沌之氣吸收，道行上又沒有瓶頸，早就將聖人法體修到了和元神同一境界，下面的準聖吸收不了混沌之氣，速度倒是慢了很多，只能靠資源堆積，一時半會達不到仙道的高度。
不過在底層，修煉武道的人卻多不勝數，許多家世不凡之輩，資源根本不缺，但修仙沒有慧根，又捨不得紅塵富貴，武道出世，俱都大喜過望，便紛紛專修武道。
而且隨着武道興盛，也沒有哪個聖人立教，氣運蓬勃昌隆，各地修爲小有成就者紛紛開宗立派，各武林門派如雨後春筍一般冒出來，迅速的填補了底層力量上的空白。
劉邦雖然沒有拜入哪個門派之中，本身家中也不是大富大貴之家，但作爲曾經的大秦泗水亭長，管理方圓百里之地的治安，好歹也是個武官，自然不是普通人。
事實上劉邦曾經在沛縣武苑之中進修過，一身實力早就是先天境界，在普通人中以一敵千不是難事，這也是他在沛縣這樣數百萬人的縣城中混成地頭蛇的緣故，要不然縣中豪強也不少，沒了大秦官方身份，他早就被人整死了。
他所修煉的《基礎武典》，據說是由軍方下發的官府武學祕典，乃是從大秦至尊武學祕籍《兵甲武經》中衍生而來，雖看上去中規中矩，但十分全面，各方面沒有短板，而且築基效果頂尖，後期改修別的祕籍，也沒有任何阻礙。
一行上萬苦役，都被劉邦一個人管着，跋山涉水，押送着糧餉，從沛縣到千里之外的地方做苦力。
這裏面有修爲在身的極少，大多是普通人，都是沛縣的青狀，運氣不好，被官府徵發，只能背井離鄉。
以劉邦的身份，其實完全可以不在徵發行列，可惜新楚政權對曾經與大秦有瓜葛的人很不友好，上面得知劉邦做過亭長，點名道姓要他參與。至於另一名做過仙吏的蕭何，早就金風未動蟬先覺，提前跑的沒影了。
“苦也，這是要我老劉的命啊！”
看了一眼稀稀拉拉的隊伍，人數比初上路時少了一半不說，剩下的人個個面黃肌瘦，疲於奔命，好似隨時都會倒下一般，想到不能按時交差的後果，劉邦心中又恨有怕。
一路走來，不過幾百里，人數就少了一半，要麼半路跑了，要麼病死累死了，這麼點人，根本不可能完成任務，而完不成任務的後果，自然就是死罪。
話說那西楚霸王動不動說秦政暴虐殘民，可他復國之後，也沒好到哪去，廢除了不少秦法，又沒有相應的措施補充，使得領地內秩序混亂，生民飽受其苦，各地官府行事但憑喜好，公器私用、聚斂無度是常規操作。
“聽說不久前，大澤鄉有豪傑陳勝、吳廣起義，揭竿爲旗、斬木爲兵，攻城略低，弄出浩大聲勢。他們打着二世皇帝的旗幟，要反楚復秦，還天下郎朗乾坤。”
就在劉邦愁眉苦臉，想着是不是回家求一下那個貌似來頭很大的岳父，好解決眼前危機的時候，身邊一同被抓苦力的曹參悄悄的說了一句。