這還纔是開始，爲了壯大自己的實力，還要不斷的收攏那些從遼東逃過來的百姓，人口數字將更進一步加劇，那時候沒有土地安置他們，讓他們生產喫飯，那還要自己養活他們，到那時候，就不是壯大自己實力了，就這一大批嘴，就能喫垮自己。
正在大家愁眉不展的時候，卻看到大帥信心滿滿毫不在乎的樣子，大家就知道，自己的大帥肯定已經有了辦法了。
蘇其民就對毛文龍道：“大帥既然已經有了辦法，就請大帥說出來，也不要大家這麼辛苦的冥思苦想了。”
“首先，是土地的問題，我們現在將幾個島嶼上的土地，先給百姓平均分發一部分，再允許另一部分人開墾荒地，但是，這些土地不再是分發給他們成爲他們自己的私有，而是我們租借給百姓，其實很簡單就是讓我們團體成爲最大的地主也就是土地公有然後把我們掌握的土地按人頭承包給個個鄉親鄉親們沒有對土地的所有權不能買賣，但可以無限期的租種我們的土地我們規定一個合理的地租比例他們只能向我們繳納地租也沒有附加在土地上的其他任何負擔且不被地主富人在土地上盤剝他們在活着的時候是這樣但他們死去就必須交回他們的土地我們再把土地分給新出生的人這樣無論他們多麼困苦就都會有一口飯喫一把柴燒”
大家沉默了好一陣慢慢的消化着毛文龍的方法很久後許傑才首先發問道;“大帥此法真是前無古人後無來者之良法大善。”
李光春也拍手叫好：“這就是變相的耕者有其田且沒有以後的弊端大善”
這時候呂一學站出來詢問：“在這裏可以，但那些原住民該如何處理？再有，未來我們反攻遼東佔領的土地，對那些當地的地主豪強該怎麼辦？”這個問題提的非常關鍵。
現在諸島上的無主土地可以這麼做，但原住民的土地該怎麼做？順着推出，未來自己家佔據的地方和當地自耕農還有地主的該怎麼處理？
“我的這個方法只適合新開發的地方，卻不適用於外面原住民和地主，地主和一些手中有地的百姓，這是個幾千年形成的東西，地主的土地也不是全部用不正當手段得來，也有一部分人是靠着辛勤勞作，省喫儉用獲得，對於這些，我們採取順其自然的方法，維持原狀，但堅決抑制他們的再次擴張，勸他們對佃戶施行減租減息。但現在我們向他們徵收賦稅，便是抹了他們的面子，會對我們反感，最後展開抵抗。”
自古以來，士紳不納糧不當差，這是身份的象徵，即便再強勢的王朝，也必須向士紳妥協，否則就動搖了國本根基。但士紳豪強和官吏卻佔據着大面積的土地，就比如現在以東林爲代表的士紳大族，已經佔據了大明四成的土地，剩下的六成，也被晃莊和賞賜的各地王爺了。百姓能擁有的，已經不足兩成，而就是這兩成，卻要負擔開國時候把成土地上繳的賦稅，這樣，天下百姓不造反纔出了鬼了。
但讓毛文龍不收那些士紳豪強的賦稅，實在是做不到。於是毛文龍淡然一笑：“既然我們不能得罪士紳豪強，不能向他們徵收賦稅，壞了他們面子，那我們便換個名號，就叫保護費，這樣他們有了面子，我們有了其實的賦稅實惠，大家各取所需皆大歡喜。而對於不聽話，或者罪大惡極者，對我們採取抵抗者，我們就堅決予以鎮壓，把他們的土地再分給百姓，至於捏造罪名這個東西，我想大家都能駕輕就熟，就一個勾結女真，就完全可以將他們抄家滅門。”
得到大帥的肯定，所有的人都笑的賊賊的，小肩膀一起一聳一聳的。這哪裏是堂堂王師的會堂，這就是賊人窩嗎。
毛學禮