這麼繞，其實說穿了很簡單，那就是理想很豐滿，現實很骨感。
毛文龍和天啓現在相當後悔，後悔的一個想要跳午門，一個想要抽刀抹脖子。兩個人都在不斷的咒罵自己黨爭誤國。其實也可以說叫做作繭自縛。
黨爭誤國那是大道理，但黨爭先害了自己，這是現實眼前的事情，就比如這次。
天啓安排張之及做隨扈的主帥，一方面是便於指揮張維賢的三千親兵，但其實在本質裏，他先希望通過這次行動，讓自己的弟弟拉攏孤臣黨爲自己所用，這就陷入了黨爭的習慣思維裏了。
而毛文龍看到這樣的安排，習慣性的也按照黨爭的思維定式，同意了這個安排，結果他和天啓都忽略了，其實都是刻意的忽略了一件非常關鍵的事情，那就是張之及還是一個十七歲的孩子，雖然談論兵法誇誇其談，但那就是家傳上的知識，就是趙括。唯一比趙括強的地方，就是張之及經常帶着幾十個惡奴，和其他勳貴子弟的惡奴，打打城鄉結合部的那種爛架，這算是唯一將戰陣運用到了實際的地方。
而他的性格卻是徹底的要了整個行動的命的地方。
張之及的性格是個四海的人，對誰都是稱兄道弟，天下爲義氣爲先，根本就沒有一軍主帥的嚴肅氣質。而且爲大咧咧，也就是性格是粗線條的，粗到了一種隨遇而安的地步，讓這樣的人做一個需要嚴明的紀律，需要謹小慎微，需要指揮調度的軍隊的一軍統帥，那就是去實踐各種失敗是一個什麼樣子的目的。
雖然還是彌補漏洞，將沉穩的楊嗣昌做了張之及的輔助，這讓毛文龍很是放心了。他看重的是楊嗣昌是明末最著名的軍事家，但要了老命的是，毛文龍忘記了，楊嗣昌是崇禎七年之後的軍事家，現在還有十年呢，現在楊嗣昌不要說軍事家，連個軍士都不是。他現在是戶部的一個郎中，對錢糧那是相當熟悉，做好了一個大軍後勤總管，卻對張之及的軍事簡直就是不管不問。這也是一個人的性格決定的，楊嗣昌是一個謹守本份的人，在他認爲，自己管好自己的事情，不要隨便插手別人的事情，那是僭越，那是對同僚的侵害，那是官場最忌諱的事情。
結果一個是初生牛犢不怕虎，一個是軍盲二百五。一個是敢派，一個是敢去。結果事情就這樣大條了。
張之及在皇帝站在午門上送行，父親和百官一直送出京城安定門的榮耀裏，帶着三千京營精銳的精銳，英國公的親兵，帶着兩百京城急於立功以恢復勳貴舊有的榮光輝煌夢想的勳貴子弟營，浩浩蕩蕩的轉而向東，直奔山海關而來。
這時候的大明還沒有如未來七年之後，出了京城幾十裏就有流寇，就有剪徑的強人的地步。
尤其是這天子腳下帝都之旁，更是北方重要的政治經濟中心，大路衆橫交錯，往來商賈如織，行人士子逍遙而行，豪門車隊呼嘯來去。
秋高氣爽，田園恬靜，信王騎在逍遙馬上好奇的四處觀望，這是他第一次走出北京城，第一次感受鄉村泥土的氣息，一切都是那麼的新鮮，一切都讓他好奇，尤其帶着三千多大軍浩浩蕩蕩前行，更讓這個小孩子在好奇的情況下顯得威武自豪，也就更加興奮。
張之及也是第一次帶這麼大的隊伍，這可比拉邦子人找人尋仇鬥毆可是拉風太多了，尤其是一羣將佐親兵如潮的馬屁裏，更是得意洋洋。
喂，那誰，你丫的派出巡哨沒有？
派啦，派出多遠，五里，不錯，兵書上說，巡哨五里爲前軍探路，很好，很嚴謹。
派出勘探下一步大軍紮營的地點沒有？
派拉，很好，大軍行動，紮營要緊。
前面派出去和地方官府催促糧草的人沒有，這可是信王大隊，慢待不得。
派啦，很好，兵書上說，大軍未動，糧草先行。
派很好，一切都按照兵書上說的辦了，很好，很好。
楊嗣昌陪在信王馬旁，給他指點沿途境況，什麼是村鎮，哪裏是路廟，什麼叫磨盤，什麼叫水井，什麼叫雞棚鴨寮，過去的那不是兔子，那是綿羊，剛剛在前面晃盪的不是神獸，那是豕，殺了就是白肉。狗都不知道？好吧，待會讓你知道知道狗肉湯的鮮美。
對了，站在枝頭的不一定是鳳凰，那是大公雞，打鳴用的，當然燉點蘑菇也是非常好喫的一道菜，沒喫過？不要緊，今日晚上就給親王殿下燉上一鍋。
那羣人穿的那麼破爛不是在演戲，他們是在要飯。
前面白楊林裏炊煙裊裊，很是有一番世外桃源之美，陶淵明桃花源記說
李白有詩云
聖人教化曰
三十里，這是按照大明行軍的第一速度算的，也應該到了供應糧草的地方了，按照大明規矩，內地調兵是不許軍隊自備糧食的，都是當地沿途官府供應。這到不是怕帶着糧草拖慢行軍速度，而是怕有了糧草軍隊譁變n。於是，每一天的行軍速度就是這個飯點到那個飯點之間的距離，走不到捱餓，走過了捱餓。今日出京，前行三十里就是飯點了，，但信王決定，時間緊迫，我們加速行軍，今日多走三十里，儘快趕到山海關。
信王下了命令，大家哪個敢不聽，再加上這些人都是精銳中的精銳，體力上還沒問題，也沒有糧草拖累，道路也乾爽平坦，於是大軍繼續轟隆隆的前進，讓站在城門外帶着供應糧草的官員莫名奇妙。
等到了下一站，雖然過了飯點，但信王在軍中，當地官員可不敢賴着不供應，所以在半夜的時候，朱由檢喫到了狗肉湯和小雞燉蘑菇。
都是半夜，又連趕了六十里，大軍睏乏了，於是一覺睡到了中午，那好吧，信王體恤將士，大家休息一天再走。
於是大軍就這樣走走停停的逶迤東來。