拉仇恨不是這個拉法，現在處在現在這個位置，還是儘量的團結人，而不是結仇，這纔是王道啊。
結果張繼先卻笑着問道：“難道東林那些中堅堅定者，就因爲您分給了他們紅利就不再反對你，不再恨你了嗎？”
這個問題很尖銳，更很直接，毛文龍就搖搖頭，痛苦的道：“不會的，他們即便吃了我無數的好處，但因爲我們和他們的理念不同，他們依舊恨我入骨，就比如行走在草原上的百家皇商，能取得皇商資格的，還不不都是朝廷中那些東林大佬所代表的士紳豪門，當初我就是要分潤一些好處給他們，希望通過這樣的舉動，和他們緩和關係，我不奢望他們能支持我，但最少能不再往死裏整我，爲此我不惜將我們將士用生命鮮血繳獲的戰利品，和我的商行一樣的平分，一樣的價格。但是唉”只能長嘆一聲，就沒有了下文了。再說，滿眼是淚啊。
張繼先就安慰毛文龍道：“大帥之心，兄弟理解，但你和東林，也就是我們的孤臣黨的理念和東林的理念天生的就是相對立的，絕對不能一方向另一方妥協，東林是要將他們的聖人治國之道普及天下，但在這個內憂外患的大明時代，就是要將整個大明徹底的推進萬丈深淵而我們孤臣黨依照您規定策劃的治國理念，是要富國強兵，實幹不空談，我們最終的目的是要將這個大明帶上中興富強，這樣的治國理念是互相牴觸，是絕對不相融合的，如此一來，即便你給予他們再多，也不可能消弭這種根本性的差別和矛盾。”
毛文龍就只能再次長嘆一聲沉默不語。
張繼先能夠感受到毛文龍的心情，頓了下之後繼續說着自己的見解：“東林的龐大羣體，不是一日兩日形成的，他們的理念思維是基於幾千年的所謂聖人的教化之中的，這一點，我們是不可能在短時間內改變的。”
“是啊，改變一個人的習慣就很難了，就比如說戒菸。”然後毛文龍就拿出了自己皮島的香菸點上一顆，張繼先就直接搶去了整盒，然後也點燃一支：“讓一個人戒菸容易，但讓千百人一起戒菸難啊。”在吞雲吐霧裏，毛文龍痛苦的說着道理：“而改變一羣人的習慣，就更難了，如果要改變一個從孃胎裏就被教化的思想，真的讓人感覺到無力。”毛文龍哀嘆一聲，最終還是將抽了半顆的煙丟到地上，用腳踩滅，渾身有一種無力的感覺：“但是，我們還要做，必須要做，爲了這個大明，爲了這漢家天下，我們必須要做下去，不然就對不起我們來這世界一回了。”
這樣的提法，讓毛文龍愣住了，對啊，這是一個新的思路啊，然後猛的回身，緊緊的盯住這個讓自己有種新想法的兄弟：“你說下去。”
張繼先感覺到了毛文龍的理解和領悟，於是信心滿滿的道：“東林的根基在於那些受到所謂聖人教化的士子，聖人的言語，我們不能反駁，也無力反駁，更不能反駁，誰對誰錯，大家會更加爭論不休，那將是一場災難。”
對於張繼先的見解，毛文龍深有體會，在後世，爲儒學對中國是有害還是有利這一觀點上，在論壇裏吵的沸反盈天，但各說各的理，其實誰也拿不出正確的道理來駁倒對方，還不是，大家互相反駁的依據還是儒家的理論聖人的言語，這本身就是可笑的，聖人言語，儒家經典有其正確性，也有其錯誤，用本身的錯誤去反駁正確，再用正確反駁錯誤，這本身就是一種悖論，最終是誰也說服不了誰的，最終成爲一種無限蔓延的扯皮。
“既然我們不能在理論上打倒阻礙發展的所謂東林的根基理論，那麼，我們就分化他們。”張繼先就堅決肯定的將手中的煙一把掐滅，就好像掐滅一個毒菌。
聽到這話，毛文龍再次愣在當場，然後雙手一拍：“你說”
得到毛文龍的肯定，張繼先就露出了奸詐的笑容：“東林士子，畢竟還是清苦的多，如果我們這次分潤紅利，堅決不給他們，那麼那些底層的士子飢寒交迫中，眼睜睜的看着別人得到了一筆豐厚的紅利而沒有他們，當然對我們要心存怨念，但更大的怨念是什麼？”眯着眼睛一笑：“天大地大，喫飯最大，清高這種東西是不能當飯喫的，所以，在喫飯和清高之間，最大的怨念是他們沒有得到，既然在你這個團體裏我不能得到任何東西，那麼就會有些人在堅持自己的不確定的信念之間餓死，還是在讓日子滋潤和不再清高之間有種選擇。”
“有道理。”
“人性本貪人性本善這個是千古命題，但我認爲，管他什麼人性，我就看到，近朱者赤，近墨者黑，一堆金子在那裏，我就不信人不生出貪婪，所以，只要我們做出區別，讓道理的根基那些貧窮的士子在滋潤的日子和貧寒的日子之間做個選擇，那麼，我堅信，大部分人都會選擇後者。”然後將拳頭狠狠的砸了下虛空：“這一點，我無比堅信。”
對於張繼先這樣的論斷，毛文龍先是驚訝，再是驚訝，然後也將拳頭往虛空裏狠狠的一砸：“你對人性的掌控是如此透徹，很和你的老哥哥許傑相提並論，那麼好吧，我對你的想法和效果，我也無比堅信。”