所以他堅定的認爲，他和毛文龍，和天下的羣臣還是可以談一談的。x
和毛文龍，和元老議政院和內閣六部尚書的朝會，沒有按照毛文龍的要求，在集英殿裏召開，而是選擇在了最莊重的太和殿裏。
不但天啓親自參加，而且帶上了皇后和太子。他對羣臣的解釋是，這關乎祖宗江山，也關乎他們一家的命運，有必要讓當事人親自見證歷史。
他的這個決定，其實就等於給諸位大臣和天下百姓施壓，利用他和皇后的巨大威信影響，能爲老朱家爭取更多的利益。
羣臣感覺真正的爲難，但毛文龍卻是無所謂，反倒認爲這更好。既然是最後的攤牌，那麼大家就把手中的牌擺在桌面上，讓所有參加這一場攤牌大會的人都明白清楚，以防日後再出現後悔反覆。
既然皇上一家，全部到場了，既然這是一個攤牌的大朝會，內閣和元老參議院以及毛文龍也決定，將天下的督撫，各地的布政使，海外行省的代表，在京在外的勳貴公侯也一起召喚來，同時，也將大明各地的王爺能來的，也都召喚來來，將所有的事情一次性解決。
於是，原先計劃的，不過二三十人的攤牌大會，又在半個月之後，從各地趕回來的各地要員的加入，最終達到了100人。
當這100人魚貫進入皇宮紫禁城，午門緩慢而沉重的關閉之後，天下所有的人都屏氣凝神，死死地盯着那一扇硃紅的大門，等待着他的再次開啓。
再次開啓，這個苦難深重的大漢民族，不知道是走向輝煌，還是走向深淵。
三天之後，午門沒有打開，但是在午門之上，用最隆重的方式龍筐，墜下了第一道聖旨，並且以邸報的形勢立刻傳遍天下。
天啓皇上下旨，但這份聖旨卻有些奇怪，上面不但有皇上的玉璽，內閣的署理大印，更多了一個元老議政院的硃紅印章“大明權利統一歸中央，取消南京留守二朝廷，取消南京留守。取消鳳陽總督，取消鳳陽留守，所有一切都歸當地行省。從此結束一國三都的政治格局，施行真正的大明政令出於北京的統一。”
這樣的決定一出，當時讓國人放下了一份心，從此國朝分裂的可能就減少了許多。即便再有反覆，也就沒有了正當的藉口了。
第四天，又一道聖旨從午門上下來，依舊以邸報的形勢昭告天下，“定性朱常洵爲叛逆，定性東林爲叛逆，定東林除了史可法外剩餘的三百黨徒有罪，罪不容恕，經過三法司合議之後，認定他們對大明產生了巨大的破壞，全部斬首棄市。但皇上和諸位朝臣勳貴以仁德之心，赦免他們的家人以及相關人，不株連，不抄家，不追究，此案到此結束。”
畢竟，這個年代，大明是世界的中心，大明的一舉一動都牽扯着世界的走向，一個不折騰，走常規不偏執的世界中心，纔是大家所需要的。
第五天，再下詔書“禁止東林黨人言論，降衍聖公爲衍聖候，取消朝廷對孔聖祭奠。但，確立山東新解儒學爲國學而不是國教，在全天下推行對孔聖孟聖六藝新學，以爲國本。”
然後，大明的午門上接連十天再也沒有聖旨傳出，這讓大家最期盼的心再次懸起來了，所有的人都緊張的等待着新的消息。
第十五天，新的聖旨下來了，卻更加的震動天下。
天啓皇上宣佈退位，成爲太上皇，和皇后自由選擇榮養之地，朝廷戶部，每年給二十萬銀元爲供奉，其他由皇家內帑出資供養。
但接任的皇帝不是大家一致認爲的原先太子朱慈燃繼位，而是由元老議政院，和內閣公推二皇子朱慈焴繼位由於毛文龍改變了歷史，天啓的三個兒子都沒有早夭
這個結果有一個細節，被許許多多的人看到了，那就是皇帝的繼位，再也不是立長立賢。也不是先皇指定了，而是一個新鮮的辦法，以元老議政院和內閣公推。x
這裏的內涵意義就大了去了。
雖然大家還不明白這裏真正的後續影響，但大家都看到了一種徹底的改變。於是，大家就靜靜的期待着後續。
新皇登基，大典後續補辦。這並沒有出乎大家的意料，但新皇的第一道聖旨卻非常新奇。
確定的年號，大明的年號，也再不延續原先的一帝一號或者是一帝多號，而是以大明開國第一年爲年號起始，定洪武元年爲大明元年，而後是二年以此延續，到今年是大明曆爲268年，以後以此延續，達千年萬年。並且海外行省，大明一百屬國全部強制推行這種年號計算方式。
當然，小國悄悄的依舊以原先的習慣紀年也不是不行，但必須是雙軌制度。向大明宗主國上報國情賀表，請求冊封新的國君國王，必須按照大明的紀年來，否則就算僭越，就算背叛。
爲了這個，大明前後十次發動了滅越南，滅印度的戰爭，被歷史記錄爲年號戰爭。
也正是這種戰爭，在潛移默化裏被其他各地接受併成爲習慣，造成的影響就是，世界各國習慣性的以大明爲地球中心了。這其實是最直接的文化侵略和征服。
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