筆趣閣 > 美女總裁的貼身兵王 >第1110章 經書內隱藏的《逆天論》!
    既然能掐會算的老實和尚都說,所謂的殺破狼三部只是一些暴發戶,最多也就是折騰點浪花就完蛋了,那麼也就沒必要太擔心。

    隨着安歸王的出家,安歸教已經失去了根本的傳承,從正式意義上來說,安歸教已經徹底覆滅了。

    安歸教都已經不存在了,他們還需要什麼《安歸經》?

    可高飛需要,因爲他曾經答應莫邪徵東,要替她拿到全套的《安歸經》,希望能從中找出改變莫邪家族傳承的祕密,讓莫邪家族後人不再那樣痛苦。

    對高飛的這個問題,老實和尚倒沒有聯想到地下樓蘭王室身上去,只是不以爲然的笑道:“高施主,你其實根本不瞭解《安歸經》的真正價值。這幾本書內所隱藏的祕密,要是都解讀出來的話,足可以把整個世界都嚇一跳。”

    頓了下,老實和尚又說:“我承認現代文明是古代無法擁有的,但現代人的腦子,卻在經過幾千年的古老知識的灌輸後,已經形成了一定的框架,無論現代人有多麼努力,都無法掙開這個框架。”

    一張白紙才能肆意揮灑,做出最美麗的畫。

    如果這張白紙上滿是前人做好的畫,後人看到這幅畫後,再想作畫的話,那麼勢必會受到這幅畫的畫風影響,本能的去模仿,或者說是趕超。

    這樣以來,就算最終發揮出最好的水平,趕超了這幅畫,可畫的本身內,也會有舊畫的影子。

    在古代,那個科技極度落後的社會中,人們的思維就像一張白紙,所以才能按照自己所想的,不受任何約束的去繪自己想象中的畫,於是華夏古代纔有了指南針等無數偉大發明。

    華夏有着五千年的歷史底蘊,這無疑是值得每個華夏人爲之驕傲的。

    可在驕傲的同時,後人也習慣了遵從故人的思維來生活。

    用‘井底之蛙’來打個比方:後人就是井底下的那隻青蛙,已經習慣了老祖宗傳承下的生活習慣在井底生活,就以爲天只有井口那樣大,卻不知道它在跳出井口後,才能看到天原來是那樣的廣闊。

    五千年的歷史底蘊,在被後人視爲驕傲的同時,也制約了後人的思想飛躍,這也是華夏近代史上沒有重大發明的根本原因之一。

    但西方人卻不同。

    就拿建國曆史只有兩百多年的美國來說吧,他們沒有任何的文化底蘊,被戲稱爲沒有歷史的國家,但他們卻是那張白紙,不用受到前人的思想約束,這纔在吸取別人精粹的同時,充分發揮出了想象力,繼而催動了科技的發展。

    假如美國也像古代四大文明古國那樣,也許他們早就像古巴比倫那樣,消失不見了,還談什麼稱霸世界?

    醫術也是這樣。

    幾千年前,聰明的老祖宗就撰寫了《黃帝內經》這樣領先整個世界若干年的醫學聖書,華夏幾年前來無非都根據這本書爲根本,這才涌現除了列代神醫。

    但同時,後人對中醫的理解,也侷限於了《黃帝內經》等聖書的侷限之內,再也沒有更大的突破。

    尤其是隨着西醫的撅起,和各種原因的關係,中醫更是迅速的末落下去--當代華夏醫術,不但沒有突破老祖宗設定下的框架,也失去了老祖宗遺留下的財富,搞的當代華夏年輕一代,只信西醫,對中醫不再信任了。

    “唉。”

    老實和尚嘆了口氣,語氣裏充滿了無奈的滄桑:“現代人有病都去醫院看西醫,卻因爲中醫效果的緩慢而忽略了它治本的神奇。就算有人相信中醫,也只知道《黃帝內經》《本草綱目》《千金方》等中醫聖書,卻不知道老祖宗在醫學史的智慧,要遠遠超過世人所理解的。”

    老實和尚所做的這些比喻,所說的這些話,高飛有些似懂非懂:“你說的這些我都不怎麼懂,不過我聽說過《黃帝外經》這本書,也知道有人也算是精通了這本書。但那個人卻沒有在這些書中,找出適合她的藥方。也許你說的不錯,無論她再怎麼精通中醫,可思維卻始終無法跳出這些書畫下的框架。”

    舔了下嘴角,高飛繼續說:“所以,她纔想從《安歸經》內,找到能突破所有古老相傳規則的藥方。經書內,真隱藏着天馬行空般的某些治病藥方?”

    老實和尚沒有問高飛所說的那個人是誰,卻點了點頭認真的說:“有。”

    高飛眼睛一亮:“怎麼可以找到這些治病藥方?它真有那個人所希望的那樣神奇?”

    老實和尚卻沒有回答高飛的問題,反問道:“高施主,你現在也應該知道《安歸經》的來歷,和撰寫人的身份了吧?”

    高飛回答:“這個我知道,是樓蘭最後一位公主,凌玉公主所撰寫的。這位凌玉公主,是祁連山大薩滿的弟子,相傳精通天下醫學,陰陽八卦、奇門遁甲等。所以,她在撰寫經書時,還真有可能把某些神奇藥方隱藏在內。”

    老實和尚微微一笑,更正道:“《安歸經》內,隱藏的不是藥方。”

    高飛一愣:“那是什麼?”

    “是一本書。”

    “什麼書?”

    “《逆天論》。”

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    nbsp;“《逆天論》?”

    高飛不解的問道:“《逆天論》是什麼書?”

    “《逆天論》,相傳是祁連山老薩滿,在《黃帝內經》等中醫聖書上爲基礎,又總結西域三十六國當地醫術,綜合而著稱的一本醫書。”

    老實和尚解釋道:“相傳,這本《逆天論》中,不但有中原、西域各國最常規的醫術,還囊括了包括突厥巫術、苗疆蠱毒,以及來自遼東十萬白水黑山中的巫術--總之,《逆天論》是一本囊括了那個時代最先進醫術、巫術、蠱術爲一體的醫書,盛傳能醫白骨,續命等神奇,所以堪稱逆天,才得名爲《逆天論》。”

    祁連山那個神一般存在的女薩滿,有兩個徒弟,一個是凌玉公主,另外一個卻是莫邪寧榮,也就是莫邪徵東的老祖。

    當初莫邪寧榮只醉心武功,凌玉公主卻對女薩滿其它本事感興趣,在武道一途的造詣,要遠遠落後於莫邪寧榮。

    後來大漢冠軍候馬踏樓蘭,樓蘭滅,凌玉公主下山報仇,用一身所學暗算了霍去病,並潛入大漢帝國境內創建了安歸教,並企圖發起大瘟疫,結果卻遭天譴,神祕死亡。

    隨着凌玉公主的死亡,那場足可以改變世界格局的瘟疫,也隨即胎死腹中。

    凌玉公主也許早就算到自己會有那一天,所以把她的畢生所學,都記載了下來,分成了四本經書,留給了繼承人,希望能完成她沒完成的偉業。


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