他們同樣唸經禮佛，但卻是不收沙彌，廟裏自始至終只有一個和尚，從不會存在兩個。
在上代守山和尚意識到身體不舒服的時候，或者外人見到出現意外的時候，就會請真正有慧根只一心鑽研佛法的人，來繼續做守山和尚。而守山和尚的輩分，始終按當世和尚最高輩分算，可以說始終是高人一等的，因爲他們纔是誠心禮佛的人。
而顏舒所說的那個守山和尚，今年雖然只有32歲，但是所守山的廟宇傳承卻有600年。
600年的時間說長不長，但是一個傳承能夠連綿不絕600年，這是件相當了不起的事情。
更重要的是，他們廟宇裏還擁有完成的傳承。
這種傳承不是飛天徹地的大神通牛壁靈技，而是關於佛法的傳承與感悟，以及每一代守山和尚類似於日記的‘齋記’，裏面記錄上世上發生的一些事情。
雖然佛家講究個清淨，但是清淨也得分個什麼事情，畢竟當世的佛法要去當世的環境相結合，纔好讓後人更好的參考。而顏舒告訴趙權的意思，就是可以去看齋記，從齋記中得到些什麼。
這的確是不錯的建議，而且應該是行之有效的。
在顏舒離開後，趙權放下手中古籍，然後去了皇宮內。
這個時候女官江獨秀已經替他準備好了打量的帝赦石，怕是得有幾十億之多。
但這些趙權都有用處，不是爲了帶走，而是爲了佈陣。
他走之前，必須得把顏舒的安危照料好。
雖然如今顏舒也已經掌握了山人五術，但畢竟還不精進，因而掌握不了皇宮大陣。
趙權可以，所以他最近琢磨了許多辦法，最終想到了這點，以陣控陣。
自己先行佈置下一個陣法對接皇宮大陣，而後這個陣法的控制方法傳授給顏舒。
如此一來，顏舒就可以根據自己的控制方法，調集這個皇宮大陣。
雖然沒有趙權親自使用那樣的如臂使指，但是似那天那樣的瞬間誅殺成百上千名精品貴人的手段，通過這個陣法還是可以施展出來的……
陣法佈置好後，接下來的事情就是調集帝赦石輸入能量了。
這些能量會全部儲備在陣法中，繼而形成一種類似於永動機的自我積蓄能量過程。
當陣法的能量被消耗後，就會自動自我填充，根本不需要操心。
不過這個過程趙權就不必管了，他交給了江獨秀，自己則去了那個守山和尚的廟宇。
來到破敗的小廟宇近前時，已經是傍晚十分，天色漸黑。
趙權敲了敲門，不多會兒年輕的守山和尚出來，將趙權請了進去，很有禮貌。
但這種禮貌不是因爲趙權是大帝的特使，而是因爲趙權只是個深夜無處可住宿的遊人。
因爲他不接受任何的命令，只敬佛祖，只尊佛心。
所以這也導致趙權在提出想看齋記的時候，被守山和尚給婉言拒絕了。
倒也怪不得守山和尚，這就好比是祖宗的日記，誰願意讓外人看自家祖宗的日記？
所以趙權思來想去的，試遍了各種辦法，甚至都想要用強直接把守山和尚給封禁了。
但他終究沒有這樣做，而是想起了趙曦的母親，穆蘭。
穆蘭酷愛研究佛法，在趙權小時候還經常逼迫着趙權跟趙曦背誦佛經，說是祈福。
祈的啥福也不知道，反正不祈福就得挨雞毛撣子，所以他們倆背誦祈福的可帶勁了。
到現在趙權還有印象，所以就嘗試着跟守山和尚將佛經論佛理。
可哪成想，他的佛經一出口，守山和尚的都蒙了。
那種感覺，就好像他講了一段英文，英語老師聽不懂似的，直懷疑自己講錯了。
可問題是，自己講的沒錯啊，難道這個守山和尚是假的？
但隨後趙權就發現，還真有這方面的可能性，因爲守山和尚問他，那段佛經是誰說的。
“地藏菩薩本願心經啊，難道大師你不知道嗎？”
守山和尚搖搖頭，他還真不知道，但是他能聽出來絕對不是瞎編杜撰的，因爲有大佛理在裏面，於是他倆眼冒光，對趙權說道：“只要你把這段經書背誦給我聽，我就把齋記給你看。”
雖然這與佛家的胸懷理念不太一致，有了脅迫的味道，但守山和尚也沒辦法了，爲了自己這個守山廟宇內的經書更加完善，他願意自己去一趟地獄，只爲後代守山和尚留下美好未來。
關於這種胸懷，趙權還是佩服的，當然主要也是他的確需要齋記。
所以下一刻，他就把這邊並沒有的地藏菩薩本願心經給背誦了一遍。
他本想着先背誦遍給守山和尚聽聽，然後再默寫出來留給守山和尚。
哪成想，守山和尚好慧根，竟然一遍就記住了，隨後的背誦更是表明絲毫不錯。
之後兩人又各種交流，發現竟然好有好幾部經書守山和尚也不會，更沒聽過。
只是守山和尚這時候已經不好意思了，再要挾顯然不合適，所以面對趙權很尷尬。
那種求知的慾望和不知該如何換取的糾結，讓趙權看的直想笑，卻也配合守山和尚的好學。
所以接下來的時間裏，他就把記住的那幾部經書全部背誦給了守山和尚。
守山和尚大爲感激，隨即把廟宇的藏經閣，實際上也只是間小屋子打開了，指向了角落裏一塵不染整齊擺放的齋記，“先生，這是您所需要的齋記，請您自閱吧！”