李驍還以爲這貨準備跟他懺悔來着，但誰想到他剛剛道完歉突然就話鋒一轉又說：“但是在其他的一些問題上，我認爲自己並沒有做錯什麼甚至我認爲您的態度很值得警惕，您應該好好地自我反省！”
好吧，這下李驍明白這位聖人同學找他做什麼了，道歉只是一方面更多方面是來譴責他的。
對於較真的聖人同學李驍確實有點沒轍，因爲這貨就是這個德行，他自認爲行得正做得直眼睛裏自然是揉不進沙子。一旦發現了朋友犯了錯他肯定不會裝作沒看見，只要有機會就會當面提出來鞭策人家改正。
實話實說這樣的態度值得敬佩，但是呢問題也不是沒有，最簡單的一點，那就是究竟什麼是正確的什麼是錯誤的。
以李驍的價值觀來說，他自認爲並沒有做錯什麼事情。但是以列昂尼德的價值觀來說那恐怕就是另外一回事了。
而站在發展角度看肯定是李驍的價值觀更正確些，可問題就在於在這個年代列昂尼德的那一套價值觀才更有市場更受認同，也就讓他愈發地自認爲自己是真理的代言人。
這就很讓人討厭了，對他的那一套李驍真是接受不能，很不耐煩聽他那一套理論。
“我知道我們之間的理念有分歧……但我始終認爲忠君愛國不等於無條件全方位的接受君主的命令……這麼做不是愛國，反而很有可能讓國家陷入浩劫之中……最簡單的例子，如果先帝能夠聽得進去旁人的意見，不盲目地發動這場戰爭，我們的國家何至於受辱？”
不等列昂尼德說話，他趕緊說道：“有國纔有家，所以國家並不僅僅只是君主一個人甚至一家人的，而是千千萬萬組成國家這個整體的全部家庭的……如果君主的意志霸道地凌駕於其他所有人的意志之上，哪有還有什麼國家可言？”
列昂尼德陷入了沉思，李驍則繼續說道：“千萬不要跟我說您不認可這個道理，如果沒有千千萬萬個俄羅斯人，哪裏會有偉大的俄羅斯帝國？”
道理是這個道理，列昂尼德聽着也不覺得有問題，但他只要稍微一琢磨就覺得不對勁。這跟他從小到大受到的教育完全不同，完全顛覆了那種君君臣臣的綱領，按照某人的說法，那俄國大大小小的事情就應該由千千萬萬俄國人共同做決定，這如何可能！
李驍卻道：“這如何不可能？民主並不是什麼新鮮概念，幾十年前法國大革命就將這個概念推廣給了全歐洲，而且當前最強大的那幾個國家無一例外都實現了某種程度的民主，這些難道不值得學習嗎？”
列昂尼德癟着嘴不說話了，李驍看得出他並不接受，但這個世界從來都不以個人意志爲轉移，個人的喜好根本沒辦法阻擋歷史的洪流。任何自不量力攔車的行爲必然都會被碾成渣渣。
按道理說他這樣的人不應該是那樣的結局，可歷史偏偏就這麼來了，誰能對抗？
同樣的，不管列昂尼德如何堅持他的傳統貴族美德，他那一套東西也只會越來越不合時宜越來越沒有市場，就算他堅持到底最終也沒辦法挽回羅曼諾夫家族的歷史宿命。
至少李驍覺得如果羅曼諾夫家族不主動做出更大的改變，早早地走完君主立憲這一步，越往後拖命運就越危險，最終肯定會被狂暴的革命羣衆撕碎。
鑑於他很無奈地被迫加入了這個家族，他自然不願意看到自己的後人像歷史上那些羅曼諾夫家族後人一樣不是被屠殺就是流亡他國，或者更乾脆一點淪爲他人的玩物。
作爲恰巧撞上了這個時間節點，搭上了時代班車的可憐蟲，他這個老祖宗也只能被迫營業想方設法地爲後代子孫謀一條生路了。所以面對列昂尼德這種頑固的“聖徒”他若是不能曉之以理加以說服，那還怎麼說服那些連“聖徒”都算不上的純粹以利益爲第一考慮的卑鄙小人呢？
頓了頓李驍看着列昂尼德的眼睛嚴肅地說道：“還是說我的朋友您看不起那些並不是貴族出身的平民，認爲他們過於粗鄙，不配在關心國家大事也不配對此發表意見，更不配維護自己的合法權益嗎？”
列昂尼德頓時不做聲了，因爲早在748團一起同李驍共事的時候他就見識過基層農奴士兵的潛力，只要給他們學習的機會，只要給他們一個能夠發揮自身能力的平臺，他們將爆發出無窮的學習能力和創造能力，足以吊打那些所謂的從小接受精英教育的貴族紈絝子弟。
所以他知道如果自己否認平民和農奴維護自身權益的權力，那就等於是睜眼說瞎話。而他始終認爲自己是個實事求是的人，他堅決不能接受自己睜眼說瞎話。
可讓他很難受的是，一旦他承認了這一點，他從小到大的全部驕傲都將被擊碎，更可怕的是他從小到大所堅信的理念也將崩潰。畢竟從小到大他都被教育高人一等，被教育貴族的血統無比高貴，被教育要忠誠於君王。
一旦這些信念被摧毀了，列昂尼德認爲自己就不再是自己了，那他活着有什麼意義？他之前二十多年的辛苦學習和奮鬥全部都打了水漂。
所以他堅決不能接受這一點，這也是他突然找到李驍討論這個話題的原因，他很想證明李驍是錯的，證明自己的信念纔是最正確的。
如果不能證明這一點，他真的不知道未來將何去何從了……