接過陶幣,王偉在上面刻畫了起來。
旁邊的族人見狀,好奇的湊了過來。
王偉說,給他們找個好玩的東西,他們也想看看,王偉所說的好玩的到底是什麼。
“2,3,4,是數,這個我認識,這是數字!”有人看着王偉在陶幣上刻畫的數字笑道。
不過,當王偉將J,Q,K,A畫上去後,衆人一個個都懵逼了,搞不懂這些奇怪的符號都是什麼意思。
不過沒關係,等到收好多餘的陶幣後,王偉跟他們解釋了起來。
什麼叫做順子,啥是三帶一,哪張牌最大,什麼牌最小,打牌的規則如何,玩法是什麼樣的等等。
最後,最先明白規則和學會認牌的三名族人上場,和王偉玩起了跑得快。
規則很簡單,硬碰硬,誰先出完誰就贏。
打這個牌王偉主要是爲了消磨時間和消除彼此之間的隔閡的,自然不會有什麼彩頭。
而打牌不愧是最容易烘托氣氛的方法。
不一會,王偉他們身邊便圍滿了人。
當大家差不多都熟悉了規則之後,場中人的身後,都站滿了一個個的狗頭軍師。
“上來就四個二帶一對王,你個蠢貨怎麼這樣出?”
“這樣最大,誰都管不動!”
“你三帶一那麼多零牌不帶,爲什麼帶個三,少了三,你的四五六七怎麼跑?”
“三最小,不帶三帶什麼?”
看着場上的選手跟個二幣一樣亂出牌,後面跟着的狗頭軍師們都快急瘋了。
到後來,大家都熟悉規則了,乾脆實行淘汰制,輸的下場,換下一批來。
王偉的打牌技術雖然甩了這些初學者十條街,但架不住運氣差。
最終在一把滿手散牌的時候被淘汰掉了。
而這個時候,窯室裏面的人和王偉之間再也沒有最初的那層隔閡了。
相互之間稱兄道弟,說話之間也不像最初那樣尷尬了。
來到窯室的門口,看着外面如同發生了天漏一樣的暴雨,王偉不禁思索着院落那邊可能會碰到的問題。
蜂箱應該沒有問題。
暴雨天氣,蜜蜂不會出去的,有蜂箱的保護,它們也不會被淋溼。
豬圈那邊的問題也不大。
草棚能夠避免它們被雨淋,老嫗也一定會安排人用木板和乾草給那些草豬擋風保溫的。
經過這幾個月的馴養,當初那如同小老鼠一樣的小草豬已經長大了。
這種小草豬的體型不大,成長期也短,這個時間段的小草豬已經性成熟了,在不愁喫喝的環境下,有的草豬已經懷孕了。
對於懷孕的母豬,王傻照顧的十分周到。
哪怕老嫗沒有想到,王傻也不會讓它們淋雨受凍的。
至於鹿羣,本身就不怎麼怕淋雨,鹿圈裏面又有草棚供它們休息,哪怕有些漏風問題也不會太大的。
剩下的,就是部落中那些奴隸居住的窩棚和圍牆的問題了。
王偉未曾想過,這裏夏季的雨水會如此磅礴。
從天上掉落的雨點一個個比黃豆還大,砸在身上隱隱作疼。
泥糊的圍牆最怕的就是這種大雨了。
它們不像是屋子那樣還有延伸出去的屋檐來保護牆壁不受侵蝕,而是就這麼暴露在雨水的沖刷之下。
王偉估計,等到大雨停歇,自己回去的時候,那一圈圍牆恐怕就只剩下中間用來當做支撐柱的竹竿了。
想到這,王偉覺得,既然陶窯已經建好了,以後也許該將重心放在磚窯的建造上。
發展中的部落對於磚的要求還是挺多的。
部落目前看上去還算比較強大,但王偉卻是知道,強大的基礎只是那一堵圍牆。
有着圍牆的保護,一旦遭受攻擊族人就能快速返回院落。
不過泥牆的缺點也很明顯,就是無法經受風雨的侵蝕。
既然這場大雨勢必會毀去村子的泥牆,那王偉就打算等到雨後,建造一堵磚牆出來。
在這個毒蟲遍地,野獸肆虐的時代,如果沒有圍牆的守護,王偉總感覺心裏面有些不踏實。
既然需要建造磚牆,那一個規模大一些的磚窯自然是少不了的。
正在王偉思索磚窯的選址和規模的時候,身後有人喊他過去打牌。
不知不覺中,他們已經打完一轉了。
王偉拒絕了他們的邀請,繼續想起了事來。
等到大雨過後,部落的教育也該正式抓起來了。
現在部落裏面能夠懂自己,可以給自己幫上忙的實在是太少了。
導致很多事情,自己不得不去親力親爲。
王虎他們的弟弟妹妹都已經出生了,再過兩年,王虎他們也算是能夠去‘合歡節’長長見識的‘大人’了。
王偉不希望部落的下一代成長起來後,依舊是隻有蠻力的文盲。
雖說這段時間他教了族人不少的東西,例如算數,一些簡單的道理,但這些和正式的學習差很遠。
等到大雨過後,學堂也應該要建立起來了。
等到學堂建立起來後,王偉最想做的一件事就是推廣漢字,將這個世界原本就已經擁有的,那些不成熟的半成品語言給抹去。
一種成熟的文字和語言的統一對於社會的發展進步作用是巨大的。
當王族的人都學會漢語後,漢語就能夠成爲王族的官話。
以王族爲中心,朝着其餘的部落進行輻射,潛移默化之下很容易達成文字語言的統一的。
除了學堂之外,祠堂也是不能少的。
下次合歡節,將會約定各部落首領齊聚的時間和地點。
那個時候,一個能夠用來祭祀,用來凝聚人心的祠堂無論如何也不能少的。
除此之外,正規的醫院也要提上日程了。
上次合歡節,王偉從那些部落交換到了許多往日都是密不外傳的治病方法。
除去那些跳大仙,喝灰水底方法外,倒還真讓王偉總結了一些東西出來。
從那些部落的口中,王偉一共整理歸納了數十種不同的藥草。
有止血的,消炎的,去火的,驅毒的等等。
這些只是最爲初級的藥草使用方法。
甚至還有更厲害一些的,例如可以治療發燒感冒,嬰兒拉肚子,頭疼肚疼等的草藥都讓王偉歸納總結了起來。
這些草藥的使用,原本都是各個部落密不外傳的文化底蘊。
就像當初的草族,那能夠治療牙疼的草藥一樣。
哪怕和鹿族他們聯合在一起,草藥的配方也一直掌握在草族的巫手中。
不過,上次合歡節巫爲了去合歡節上‘爽一下’,已經將治療牙疼的草藥配方給王偉說出來了。
而王偉拋磚引玉,利用這種可以治療牙疼的草藥配方,和陶罐作爲交換物,硬是從那些部落換到了那些其餘的珍貴的草藥配方。
可以說,現在的王族,在治療疾病方面,已經走在了這個世界的最前沿。
當然了,除了用草藥治病,王族還有專門割肉縫合治療的傳統。
作爲這方面的佼佼者,白花她們在上次和無姓人的戰爭中,活生生治死了七八個輕傷患者後,也總結出來了一套屬於她們自己的理論。
姑且不論她們總結的理論對不對,反正王偉覺得,如果自己受了傷,是絕對不會讓她們幫忙治療的。
能不能救活先不說,關鍵是他們救人的手法實在是太嚇人了。