看到自己娘不說話，木玉哲不敢相信的瞪大雙眼，問道：“娘，你不會也想，在這個時候離開木家吧？”
斟酌了一下，元清回道：“玉哲，你要明白，以木家現在，你爺爺被血祖殺死，你爸爸被人打斷手腳的形勢，已無法東山再起，我們沒必要再爲木家盡愚忠。你到不如，跟着我去元家，以你的天資，你外公一定會重用你的。”
“木家，怎麼無法東山再起？”木玉哲不認同的問道：“我們，只要去康城請回木星，讓木星坐上家主之位，木家不就保住地位了嗎？”
“不可以，”元清回道：“我嫁來木家，是來當家主夫人的，我生下的兒子，纔會是木家下任家主。我絕不會讓，一個酒家女的兒子，坐上木家家主之位，使我自己居於酒家女之下。”
不敢相信的看着自己娘，木玉哲問道：“娘，你就這麼看重身份嗎？你就，一點兒也不在乎木家嗎？”
“不在乎，”元清回道：“我是，古月大陸四大世家之一，元家的嫡長女，我的身份比任何人都尊貴，我絕不允許任何女人騎到我頭上。”
“我在乎，”木玉哲說道：“我爺爺是木家的人，我爸爸是木家的人，我是木家的人，我的兒子也會是木家的人。”
木玉哲誓死不跟木家分開，元清勸道：“玉哲，你不要感情用事，去到元家，你也一樣有光明的未來。”
“我不需要，”木玉哲回道：“娘，既然你執意要回元家，那麼我也攔不了你，只請你記住，赤膽忠心最可敬，騎頭牆草人人踩。”說完，木玉哲憤然離開了，元清的房間。
……
第二天。
木玉哲剛起來，便有人來報，自己娘帶着木玉淑一家，離開了木家。早已經知道的木玉哲，心中微微一痛，但很快的，木玉哲便甩掉心中的悲痛，因爲木家還有太多事情要做。
可惜，木玉哲還是太年輕了，木家大夫人和二夫人，先後帶着家眷離開木家，無疑是在告訴木家剩餘的人，木家已經不行了，木家無法東山再起了。一時間，但凡在外面有點關係的木家人，都收拾細軟離開了木家。就連昨天，讓木玉哲覺得忠心耿耿的木剛，也離開了木家。
木家正堂，看着空蕩蕩的木家，木玉哲胸中，只有樹倒猢猻散的悲涼。這時，木玉哲突然看到一個熟悉的人，這人揹着包袱，正向木家大門走。嗖~，木玉哲施展出身法，憤怒的衝向那人。
落在那人身前，木玉哲怒聲問道：“木雯殊，我爹一向待你不薄，想不到你也要離開木家？”
尷尬的看着，身前的木玉哲，木雯殊回道：“大少爺，這可怪不得我，大夫人、二夫人都走了，我只是跟着她們走罷了。”
怒瞪着木雯殊，木玉哲又問道：“難道，在你們這些人心中，就一點兒忠誠也沒有嗎？”
“忠誠值多少錢？”聽問，木雯殊不屑的一笑，回道：“你爹，以前極喜奢華，木家庫房早已被你爹花光。你娘和二夫人，又捲走木家一大筆錢，木家現在就剩個空架子了。沒錢，你讓誰對你忠誠？再加上，你爹行事向來霸道，得罪了不少勢力，致使木家商行生意越來越差。現在的木家，不僅庫房沒錢，連商行也賺不到錢，木家如何東山再起？你如何，讓人對你忠誠？”
“什麼！”聽到木雯殊說的話，木玉哲驚道：“不可能，木家幾百年基業，不可能一下就沒了。”
看着木玉哲，木雯殊說道：“大少爺，你還是太年輕了，你娘和二夫人才是真正的聰明人。“說完，木雯殊不再理木玉哲的，離開了木家。
目送木雯殊離開，木玉哲頹然的坐在庭院中。
……
日近正午的時候，木玉哲還是頹然的坐在庭院中。
嗒嗒嗒嗒~，這時，一隻百人隊伍從木家庭院經過，爲首的赫然是木天武和昨天斷了一條手臂的向問。
“停~。”看到，頹然坐在庭院中的木玉哲，木天武叫停了隊伍。
不解的看着木天武，向問問道：“天武，你幹什麼？”
指指庭院中的木玉哲，木天武回道：“我去一下。”
看向庭院中的木玉哲，向問回道：“好吧。”
嗒嗒嗒嗒~，木天武向庭院中的木玉哲走去，聽到腳步聲，木玉哲懶懶擡頭，看到是自己不喜歡的木天武，木玉哲重新低下頭，沒有要搭理木天武的意思。
擡頭看向木天武，木玉哲反問道：“去哪裏？”
木天武回道：“我們，準備去康城找木星，請木星迴來重振木家。”木天武指向，身後的百人隊伍。
順着木天武的手指，看到後面的百人隊伍，這些人的面相都透着正氣，一看就是赤膽忠心之輩，心中重新燃起希望，木玉哲說道：“我跟你們一起去。”
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康城，木星的房間，木星使出九陽炎域，進入到九陽炎域中。
唰~，木星一進入九陽炎域，劍靈獨便從赤焰劍中出來，劍靈獨落到木星身旁。看眼身旁的劍靈獨，木星沒有說話，而是從空間戒指中拿出，那副藏有天書神卷的古畫，徑直展開古畫，木星和劍靈獨一起研究，古畫中的天書神卷。自從，木星突破到九階，劍靈獨對木星的態度大改，再沒有從前的傲慢，而是待木星以平輩處之。劍靈獨和木星一起，研究着藏有天書神卷的古畫。
“《天書》古月大陸上的第一奇書，共三卷，分別爲神卷、人卷、鬼卷。傳說，《天書》源自上古時期，亙古流傳其中妙法神通變幻無窮，本卷爲《天書》中的神卷。”木星說道。
“平等是世界之本，有法印。覺性如無礙虛空，其中境心所現皆是無生。一切皆覺性之自現，心所現故，無而明現，皆覺性之化用，體用平等。平等包羅世界萬物，一切所現法，包羅於自心法性中，本來是一、一亦無有，自現空寂，由一種性，成一大空，離諸邊執平等。從覺性起，在覺性上現，覺性中解脫，一切皆爲覺性所包羅，覺性之外無有餘法。於覺性中覺了其相，即得解脫，法性平等。”
“元成，在見解上認識根本規律，即認識心境，心物皆是相對而有，本自元成，有體即有用，體用之間無有固定自性，是一體的兩面。體相大元成，如虛空中顯現情器，輪迴涅槃亦由覺性的不滅妙用而起現，即現之時，自現爲空，是相空，覺性之體，空湛清淨，是體空，二空皆本自大元成。換言之，覺性有用要現，現而成空，攝用歸體；空而又要現，從體起用，這是元成規律。”
“覺性菩提心全無可得，而其妙用能現一切，從本以來則爲諸法之界或所依，本自元成。本體覺性和所現法無一異之分別。覺性空湛分爲法身，明分爲報身，現門不滅分爲化身，三身是一體，故本自元成。一切元成寶庫之本元顯現大元成。覺性中染淨俱現，自明自現。本元顯現，外顯時有八門，能現染淨世界，故稱爲元成八門。”
“世界的緣起即從此起，元成不須造作，自然成就。元成覺性菩提心有體、相、用三分，本自元成，非由修造來。元成無勤修，元成無所作。總結：關鍵在修持上，了知覺性明空，如水晶球，自具五光，五光即地、水、火、風、空五大種，故現境不滅，本自元成，應放鬆六識，安然而住。五光外顯，在衆生因位有無明業力，初不超越根識，但知照是覺性本有功能，知而不分別推求，根識覺念本空，攝用歸體，則自然住於自明之中。無修無作，任運自在，則是住於自性大三摩地。總結：元成關鍵就是一切放下，覺性之體如虛空本淨，無修無治，一切放下，任運自在，內外諸法皆爲元成所攝。”
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及……。”
“無念無我、無非無是、如沐如春、心無忌憚，這是一種多麼了不得的境界。”將神識，從古畫中撤出，木星說道：“這麼多年了，我還是無法參透天書神卷，只是知道要突破到天階成爲武聖，更多的是要求心性修煉和感悟。”
劍靈獨回道：“木星，你不要着急，天書要是這麼容易參透，古月大陸上的天階高手，就不會這麼少了。”劍靈獨雖然有赤焰獸的記憶，但是赤焰獸修煉多靠的是本能，基本上用不到腦子，劍靈獨沒法以赤焰獸的記憶，給木星提供多少幫助。而軒子毒的記憶，軒子毒武學天賦那麼差，且那麼年輕就死了，劍靈獨也沒法以軒子毒的記憶，給木星提供什麼幫助。