筆趣閣 > 顧先生請原諒 >第765章,連山歸藏易
    九里村,火上天了!

    至於有十幾個九里村。

    殿下這圖,按圖索驥(用在這裏可以),就找準了。

    有的趁着九里村沒修,先去看一看。

    不少反饋的消息,一批的狗頭軍師。

    更多是在網上議論。

    “返璞歸真、很多東西需要找本源。”

    “原本的快樂。”

    “殿下終於被那些蠢哭了。一知半解當大師。”

    “易經是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。諸經之首大道之源。而不是那些裝神弄鬼的,氣死老祖宗了。難怪一直沒長進。”

    “用更科學、哲理的方式、正確的態度來對待,別爲了蒙錢。”

    “卜筮,可不是算命那麼簡單。就像模型、理論,做一些預測,但從來沒有決定性。大家要理性的對待,真正的學懂。纔是正確的繼承。何況,易關乎天地,可不是爲了個人富貴、錢財那麼膚淺。”

    “關於預測,本身不是迷乂信,只是有些人濫用了。”

    “就像真愛沒錯,但真愛錢、愛別人的老公。”

    “九里村,我們能做到,對嗎?”

    “萬衆一心,從九里村開始。”

    “我們來討論一下,農村博物館如何修。”

    “討論可以,別對着九里村指了,那些可能都頭大了QAQ。”

    “其實,他們是學殿下那小村,然後誰在城裏,想去西巖鄉遠啊,這兒有一些田一些地,大家不再農家樂那麼簡單,可以在這兒更好的體驗。沒想到,走樣了。”

    “這不是自然?真建好了,有條件的可以去呆一陣啊。”

    “所以,我們將它建成最好的農村。要有好田好地、好房子、好的叫人想去。”

    “一定是國內的農村,別看到了哪兒都不知道。”

    “記住殿下說的精緻。”

    “殿下一言不合就給錢了。”

    “幾位其實不是要錢的QAQ。”

    “殿下是覺得不錯,殿下在法蘭國,帶着兩個孩子,還得操心。”

    點星!

    一波點星是必須。

    一羣搞易的不樂意。

    但不樂意久了。搞的人也多了,又不是他們壟斷。

    有些真正大家,不可能一個村子搞不了。只是各種各樣的原因。

    景元姍真不管的。

    瓦硯粉絲、光國內都快十億了,大家管高興的很。

    明年是【瓦硯第二十屆粉絲文化節】一定要大搞的!

    二十屆了!下一代十八歲了!

    顧時孝都十三歲、要成小夥子了!

    如何繼承與發揚文化,今華酒店的時空隧道、也不是白搞的。

    這可以形成一波井噴,國內、帶動世界一次跳躍性發展!

    誰還敢對景元姍下手?罪過不是一般的大。

    所以,他們在暗中窺視。

    這也不行,他們等待時機,景元姍也積極準備,掌握在自己手裏。

    從遊艇上來,大家還回城堡。

    小四玩夠了就美,天下雪,要拉着姐姐去走路。

    景元姍給兩個寶寶穿美美噠,又暖和又香。

    好比枝頭,同一撥長的也有一個大一個小,畢嬋的雙胞胎也是一個大一個小呢。

    到中式園林,這兒有迴廊,下雪也不怕。

    景瑀要三週歲,還有腿;小四就是一個球,沒腿,姐妹兩個就在迴廊轉。

    畢嬋的雙胞胎、兩個小子挺皮的,過來幫着扶小公主。

    四個都不怎麼穩,幾個大人在邊上看着。

    四個小朋友玩起來還挺美。

    Renoir和陳屹回來。

    “爸爸。”小四站那兒看着,好像無比的愛爸爸。

    Renoir心都化了,一手抱着一個閨女。

    陳屹看,這父女還是像,兩個小夥子也帥,以後要迷倒好多姑娘。

    小夥子坐在亭子學習,殿下在明秀軒呢,他們以後當然守着殿下。

    多少人想守、沒機會。

    哥倆名叫朱淇、朱奧,淇奧舊時常用以稱頌輔佐國政的人。

    奧是多音字,在這兒念yu玉。淇奧也作淇澳,這個正經念ao。

    而奧同奧,發音也有兩個。?念yu,鐭yu溫器,燠yu暖、熱,薁yu蘡薁是一種植株。

    《詩·豳風》六月食鬱及薁。

    (六月食鬱及薁,七月亨葵及菽,八月剝棗,十月獲稻,爲此春酒,以介眉壽。)

    《注》薁,蘡薁也。

    《疏》蘡薁者,亦是鬱類而小別。晉宮閣銘雲:華林園有車下李三百一十四株,薁李一株。車下李卽鬰,薁李卽薁,二者相類而同時熟。

    (大家天天讀書、不知道辨了多少)

    蘡ying薁,野葡萄。既然是野葡萄,爲何是鬱類、和車下李相類?

    六月食鬱及薁。《傳》棣屬。《陸璣疏》其樹高五六尺,其實大如李,色正赤,食之甘。(指鬱)

    (所以蘡薁和薁李不是一種東西?總不能野葡萄其實大如李)

    (就像櫻桃、核桃、獼猴桃,都不是桃?)

    傳的久了,有些就得辨,將詩讀懂,發現一些趣味。

    也有失傳的。

    《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。

    連山易和歸藏易,兩千年來歷代典籍鮮有記載,學術界無不認爲其已失傳,幾成定論。此二易也成爲中乂華文化領域裏的一件千古之謎。

    桓譚《新論正經》記載,《連山》藏於蘭臺,《歸藏》藏於太卜。桓譚言之鑿鑿,說有《連山》、《歸藏》,其中《連山》有八萬言,在古代的書籍裏,可算是鴻篇鉅製。

    晉代皇甫謐《帝王世紀》和北魏酈道元的《水經注》裏都引有《連山易》的文字。

    自秦焚書,把它的運算概念去掉,分別成爲經篆,傳至漢加入五行生剋,至宋六親問世,使占卜者成事後孔明。

    景元姍也沒法爬到遠古去,解開這個謎。

    也就是翻翻。

    然後找一些養料,用現在的方法重新算、或者發展。

    羅盤擺來擺去。

    道理是有的,但別再弄那些了。

    比如磁場,爲何不更好的搞?

    人體磁場就有搞的,與祖宗到底多大關係,請證明出來。

    一切證明不了的,玄學,那就一邊玄去。

    雖然未必都用數學證明,但別的,也請拿出完整的理論。


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