景元姍抱着顧先生睡了一天，舒服。
顧先生抱着顧太太，舒服。就是很快又要走，嚶嚶。
景元姍樂。顧先生能將中點做成西點了。米粉做成意麪。
顧先生啃包子，包子沒這麼大，蛋糕吧。
雨停，天又熱起來。
景元姍起來，看審計報告。
報告不用她再審，看明白就好，發出去。
正在上班的瓦硯粉絲，正在上學、或看老劉熱鬧的，看到這結果了。
景元姍V：【瓦硯第二屆粉絲文化節】圓滿成功，感謝各方的支持。
本屆文化節總收入5.26億，總支出3.74億，結餘1.52億。
其中1.4億捐給農大，1200萬留作官網運行費用。
再次感謝凱燕文化娛樂有限公司、東正文化有限公司、桑乾文化有限公司、燕市農大、以及無數的朋友。
感謝大家的理解和支持，感謝大家幾個月的辛苦付出，或許什麼收穫都沒有，但有快樂。
東正V：我們收穫滿滿。
桑乾V：文化帶給我們的不僅是快樂。
農大V：感謝景元姍先生，感謝各位。文明之路，攜手奮進。
菖蒲衛視V：文明之火，燃燒不息！
警察叔叔V：安全活動，文明活動，祝賀瓦硯第二屆粉絲文化節取得圓滿成功。
瓦硯烤鴨V：最辛苦的，也有警察叔叔等，向你們致敬！
瓦硯烤鴨再曬出一段，有威武但可靠的警察，有掃垃圾讓別人乾淨的，還有疲憊的醫生：文明的身後，你們在保駕護航！
農大醫附院V：哈哈這是我們應該做的，舉辦這麼有意義的活動，肯定是要一定的付出。我們能做到！
粉絲已經涌進來。
“各種大事小事不少，警察叔叔確實在保駕護航。”
“農大醫附院要火，每個人都能把這當應該，好像要求太高？”
“我們文化節就是高要求！”
“殿下使勁花錢了，還能省這麼多，爲啥一百萬捨不得捐呢？”
“咳咳這1.4億不是殿下賺的。”
“你以爲一百萬都是自己掏的？不提那些。”
“休息一陣，這文化節把我搞挺累的。暑假再爲明年準備？”
“真休息。”
“王轍，明年再來！”
“喊誰呢？”
“誰應喊誰。”
“我叫王澈。”
“我叫汪轍。”
“我叫汪軾。”
“我突然明白一件事，軾和轍都是車字旁的。”
“不盡然。看蘇洵寫的《名二子說》。輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨若無所爲者。雖然，去軾則吾未見其爲完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”
“蘇軾有個大哥叫蘇景，早夭了。不過蘇軾的四個孩子：蘇邁、蘇迨、蘇過、蘇遁，以及蘇轍的孩子蘇遲、蘇適、蘇遜，確實走字旁。”
“關於避諱，王羲之的孩子叫什麼之，因爲信道，好比王羲先生、王獻先生、某某公主。但蘇適的適與軾同音，蘇遜的遜與洵同音，不知道爲何，有誰知道嗎？”
“節變成節，就不好認了。”
“籀好認嗎？它念宙。”
“對於蘇家或許不算什麼。科普籀了。”
籀文，先秦的文書，春秋戰國時流行於秦國的一種字體，今存石鼓文是其代表。亦稱大篆。（現在學小篆的同學留意）
籀，讀書也。
籀書就是籀文。
周宣王太史名籀，其所著文字曰籀文。亦曰大篆。
籀篆，就是大篆，也有說籀文和大篆有所差別。
太史籀，對當時的文字進行了整理和規範，著大篆15篇，世稱《史籀篇》。
到秦滅六國，統一文字，罷與秦文不合者，“斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也”。
就是籀、大篆與小篆的淵源。
再說一事。
顏真卿書法一變古法，雄秀獨出，開啓了一代新風，歷來受到人們的推崇。其行書尤以草稿爲最佳，《爭座位帖》與《祭侄文稿》均出於無意，卻甚得妙境，對後世影響很大，後人對其評論也很多，“篆籀氣”就是其中之一。
篆籀氣是什麼？
自秦行篆籀、漢用分隸，字有義理、法貴漢嚴，魏晉以下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴。放而不流，拘而不拙，善之至也。
也就是說顏真卿的書法有篆籀的味兒。
顏真卿曾封魯郡公，人稱顏魯公，或叫魯公。
小篆現在爲何火？
小篆流行到西漢末年，逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因爲其筆畫複雜，形式奇古，可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防僞的官方印章，一直採用篆書，直到近代。
大概就清楚了。
再與大家分享一下爭座位帖。
《爭座位帖》就是行草，評價極高，但原跡已佚，刻石存碑林。
一昨以郭令公以父子之軍，破犬羊凶逆之衆，衆情欣喜，恨不頂而戴之，是用有興道之會。僕射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右。苟以取悅軍容爲心，曾不顧百寮之側目，亦何異清晝攫金之士哉？甚非謂也。君子愛人以禮，不聞姑息，僕射得不深念之乎？
好的書法，就像好歌。
詞曲都得好，才能一直傳。
顏真卿的帖，就是以字傳意。甚至，他不是特地爲書法。
滿腔和人爭座位，還顧着書法？
和《祭侄文稿》一樣，因爲感情，纔有千古。
人做的越好，感情越濃烈，字才能傳達。
沒感情，能演好戲嗎？
入戲太深，就像書法本來是寫字，順手就寫出來。
不要因書法忘了原本的意義。