筆趣閣 > 貞觀俗人 >第239章 不差錢的老程
    其實唐立國之初,朝堂上就多次展開除佛議論。

    李世民又豈不知道歷代以來佛的危害,然而皇帝對於佛教,其實跟對待道家、儒家沒什麼太大的區別。在他們的眼裏,三教其實都是能夠用來維護自身統治的。

    只有當失去平衡時,皇帝纔會加以約束。

    李淵立國之後,也感受到佛教寺院經濟的惡性膨脹,以及寺院內部的混亂等,認爲他們苟避徵徭,不守戒律,領接坊邸,溷雜屠沽。在經歷了幾年的朝堂爭論後,漸統一朝堂上的思想,最終下了沙汰僧道詔。

    雖然沒有如傅奕說的那般激進滅佛,但也還是加強了整頓、純潔宗教的行動。

    李淵在那道詔書裏說的很清楚,他說有許多猥賤之侶,浮惰之人,逃避徭役,妄爲剃度,託號出家,卻嗜慾無厭,營求不息。出入坊裏,周旋閫閫,驅策畜產,聚積貨物,耕織爲生,估販成業,事同編戶,跡等齊人,進違戒律之文,退無禮典之訓。

    說的其實就是許多假和尚,假裝出家,實際是藉此逃避稅賦勞役,實際上仍然跟普通百姓商賈沒區別。

    甚至還有許多人更爲非做歹,搶劫、詐騙等等。

    如此混亂與不潔,不整頓與淘汰如何能行?

    所以在年初的這道詔令之中,定性是整頓、純潔佛道,而不是罷廢滅除。對那些有勤精練行,守戒律者,還是讓他們就大寺、觀居住,甚至官給衣食,不令短缺。

    而主要對那些不行精進,戒律有缺者,並令罷退,各還家鄉。

    當時還規定了,長安只留寺三所,觀二所,其餘天下諸州,各留一所,其餘悉罷之。

    只是這道詔令還沒來的及真正展開,就出現了玄武門之變,此後這道詔令實際上是停止沒有繼續執行的。

    “陛下,如今這些人威脅的是皇權!”

    “如今朝廷只要下令,繼續推行年初那道詔令便可。此詔乃是太上皇在位時所下!”秦琅提醒皇帝。

    沙汰這些假和尚的是太上皇啊,就算到時有人罵,那也是太上皇背鍋,跟你無關。但整頓之後的好處,到時可就是你的了。

    他沒有提出更激進的滅佛,也是考慮到此時佛家在士民心中的巨大影響力。

    晚唐時韓愈就是個激進反佛者,他就提出人其人,火其書,廬其居的九字滅佛方針,就是強制所有和尚還俗,燒燬所有經書,把寺院全改造成民居。只是可惜這位沒成功,還被一貶八千里,送到福建養鱷魚去了。

    “陛下,靈感寺罪孽深重,若是毀禁此寺,沒收其寺院、寺田、作坊、質庫、奴隸,則朝廷立時可得三十萬貫有餘,田產萬餘畝!能增戶籍人口上千!”

    李世民還在猶豫。

    “從武德四年,到武德九年,朝廷經過六年的辯論,這纔有了這道詔令,來之不易。若是陛下就此罷廢這道詔令,那多年心血毀於一旦。佛家失去此約束,只怕就要更加肆無忌憚,更難控制了。”

    秦琅的眼裏,如今的佛家那就是一頭養肥了的豬,從北周武帝滅佛後,再到此時,經歷了中間隋朝兩代的崇佛,佛教實力早就恢復,甚至大增了。

    這頭如此肥的豬現在不殺,難道還要等他破欄而出,四處亂竄,造成大麻煩再來收拾?

    況且,現在人都餓的不行,有頭肥豬不殺了喫,還等什麼?

    反正這殺豬的命令,本來就是李淵老爺子下的啊。

    現在繼續執行,那就是悶聲喫肉,不擔罵名還得實惠。

    “只要有鎮撫司配合,臣敢保證轉運司能辦好此事,自長安而外,全天下推行,到時既能避免尾大不掉難以控制,還能讓國家新得數十萬人口,千萬畝良田,數百萬錢財。”

    “你能辦好此事?”

    秦琅接下,反正現在閒着也是閒着。

    “陛下,災年殺豬,渡荒過劫。眼下朝廷欲行改革新政,遇到的阻礙勢力不小,正好殺雞儆猴。三年,只要三年,三年時間,只要陛下的全力支持,到時朝廷就能恢復生機,並積蓄起足夠的實力,一舉出兵北伐滅掉朔方梁師都。然後再生聚五年,五年後出兵北伐突厥,不敢說滅突厥,但起碼能收復河套、漠南之地,將突厥趕到陰山以北!”

    三年,五年。

    三年滅梁師都,五年逐突厥於漠北,這對於李世民來說確實極具誘惑力。

    “好,沙汰僧道詔繼續執行!”

    “靈感寺那個淫僧,將他處以宮刑,然後斬首,祕密執行。”李世民咬牙道,他不能容忍這種褻瀆皇家臉面的人繼續存在。

    “靈感寺諸僧,皆奪牒流放嶺南屯田!”

    恨烏及烏!

    秦琅回到靈感寺,魏昶依然還帶着人在搜查,他是個刑訊高手,靈感寺的幾處密室地窖又被他審了出來,打開後,裏面不僅有許多信衆捐獻的金銀絹帛,也有不少精美的佛器佛像等,甚至還有許多手抄佛經,這些佛經是他們僱傭書生抄手,一卷萬字抄寫費帶紙墨等就

    要花費千錢,然後他們再給那些信徒,能得到的是信徒十倍的捐獻。

    “陛下怎麼說?”魏昶讓人把每一件查抄出來的東西都編號登記入冊。

    “多行不義必自斃!”

    “把那個小寶交給我來處置,定教他後悔來這世上一趟!”

    “去吧!”

    秦琅召來幾個人,讓他們開始整理寺中產業。

    皇帝的敕旨一出,整個靈感寺的僧人們有半數癱坐在地。

    秦琅懶得理會這羣人,反正也沒有幾個真正的出家修行之人。

    其實秦琅並不岐視某種信仰,不管是什麼神什麼主,如果虔誠信仰這都沒錯,但恨就恨許多人借假信仰之名,卻行欺騙之事。

    這種人,說簡單點就是欺騙別人感情,甚至是愚弄別人的感情。

    接下來的事情就很簡單了。

    寺中僧侶們被奪去僧籍度牒,成爲犯人,流放嶺南屯田。那種地方,現在還是當地的豪酋馮盎寧暄陳龍樹等人的地盤,朝廷在那控制力微弱的很,也就是對廣州、桂林等地稍有點控制力,真正的漢人百姓更是少,所以朝廷很迫切的需要移些人過去,以增強控制力。

    但嶺南之地,中原百姓十分畏懼,認爲那邊有瘴氣,去了水土不服容易死,所以現在只能弄些罪犯流放過去。

    此去嶺南,這輩子就別想再回中原了。

    廟裏沒了和尚,自然也就不再是廟。

    轉運司下的鑄錢局過來,把寺裏所有佛像上的金粉刮下來,把所有銅銅器打碎融化,他們會把這些拿去重新鑄成錢幣,通行天下。


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