筆趣閣 > 貞觀俗人 >第617章 配享太廟
    烏海城降了那四萬吐谷渾軍後,接下來一切順利,再無戰事。

    從烏海到隴右鄯州鄯城,不用再繞圈子,也不用打仗,走的很順,用了半個月時間,緩行八百里,越過赤嶺回到了隴右。

    出征時唐羌數萬,庫山之戰後,留下了輔兵,只帶了一萬二隴右邊軍和八千羌兵西征,此時再回到鄯州,只回來了六千。

    實際上是還有兩千騎隨梁建方在善後。

    去時是鮮花還在綻放的暮春之時,回來卻已經是初秋了。

    一萬二隴右唐軍,回來了六千,八千蕃兵,幾乎都戰死在了吐谷渾。

    隴右邊塞,一座座烽燧早早燃起了煙火,是平安煙。

    六千百戰隴右邊軍,還帶回了五萬民吐谷渾降兵,另外還有數千吐谷渾諸部的貴族和子弟。

    後面,還跟着浩蕩的商隊,滿載而歸。

    鄯城。

    朝廷派來的使者鄭元璹和唐儉恭候許久了。

    上次秦琅庫山、曼頭山大捷報到洛陽,滿朝震驚,皇帝欣喜的手舞足蹈,最後直接下詔賜秦琅雙旌雙節,授他西海道節度使之職。

    朝廷派出的封賞使者到了隴右,卻尋不到秦琅,這時的秦琅都已經打到了伏俟城,使者趕緊追到伏俟城去,結果又撲了個空,然後聽那邊的商人說秦琅已經率軍往大非川一帶去了。

    忽又聽聞大非川慘敗消息傳來,有說薛萬徹程咬金的南路大軍全軍覆沒的,也有說秦琅南下的北路軍被圍的,各種消息,搞的人心惶惶。

    使者嚇的不敢再尋過去,於是撤回了鄯州。

    惶惶的給洛陽天子奏報了聽聞的敗訊,蹲在鄯城等消息,這封奏報,讓洛陽朝廷亂了套,李世民驚的一夜未眠,宰相們聽了後全都沉默嘆氣。

    最後李世民一度要御駕親征,坐鎮隴右,被宰相們左勸右勸按住了,房玄齡和長孫無忌都說,現在情況不明,使者也只是聽了一些傳聞,並沒有證實敗訊。

    最後皇帝派鎮撫使張亮趕去隴右,派人去吐谷渾境內查探戰況,爲防意外,又讓松州的秦瓊、涼州的李道宗,各自加強戒備,護好劍南、河西邊境,集結一支精銳,隨時準備接應。

    還派出了兵部尚書、參政侯君集趕往隴右,坐鎮鄯州,集結兵馬,準備防守。

    好在這個假消息在幾天後被證實爲假,鎮撫司隴右局上報消息,證實薛萬徹在溫泉谷失利,程咬金救援,被吐谷渾圍於大非川。

    但並未被殲滅,而秦琅已經率六萬人馬,趕往大非川增援。

    這個消息,讓朝廷上下鬆了口氣。

    可也有人懷疑這個新消息的真僞,畢竟秦琅從隴右出兵的時候,可沒這麼多兵,庫山之戰後分兵時,也是南北兩軍各兩萬人。怎麼現在程咬金南路軍被困大非川,秦琅打了多個大勝仗後,反而還有六萬人?

    但不管怎麼說,朝廷上下都暗自期盼着。

    鎮撫司也開始全力加強情報收集。

    當野臺灘北山之戰的消息被鎮撫司八百里加急傳回洛陽,君臣們聽說秦琅以三萬衆敗二十五萬吐谷渾軍,硬生生的解了劉蘭成之圍,個個驚的目瞪口呆。

    實在是這情報有些太驚人,三萬敗二十五萬,聽這標題就能讓人震驚不已。可就算看了詳細內容,都能讓人不敢置信。正面硬戰,三萬打十五萬,結果還打贏了。

    朝中上下,一時對指揮了這場野馬灘北山之戰大勝的秦琅,全都給予了高超的評價,李世民甚至拿着僅有的情報,組織南北衙一衆在洛陽的高級將領們,進行沙盤覆盤,推演了許多次後,依然認爲這仗贏的非常不容易,秦琅完全就是發揮出了名將水平。

    皇帝激動之下,給秦琅超拜太子太師,增加實食封通前共兩千三百戶,甚至特頒詔令,給予秦琅死後配享太廟,陪葬昭陵的無上榮耀。

    太廟是皇家的宗廟,裏面有皇帝的祖先們,大唐立國時,太廟是祭祀五世,實際則是立有四廟,太祖廟是空置的。

    唐代太廟制度沿用於隋,講究的是太祖以功建,昭穆以親崇,有功百代而不遷,親盡五世而斬。

    在這種制度下,本來唐代太廟裏的太祖應當是李虎,大唐的唐,就是他得到的封號,只不過唐開國時祭祀的四位皇帝,李虎輩份不高,所以沒把他擺在太祖的位置上,而是左昭右穆,祭祀四廟,空出了太祖位。

    按隋制,祭祀五廟,也就是太廟正廟裏只祭祀五位皇帝,增添一位,就要遷出一位到左右夾室裏去,那些有大功的皇帝不遷,比如開國的,比得得國號的,如唐國公李虎,或開國皇帝李淵。

    其它的皇帝,比如說李淵的父親李昞,若是將來新皇帝進去,就得把他遷出去。

    太廟祭祀,講究是每年四時祭,一四七十一月各祭祀一次,大

    祭則是三年一袷,五年一禘,每一年要祭祀四次,每三五年還要大祭一次,皇帝要率百官羣臣去太廟祭。

    太廟裏只有五位皇帝可享受這種高等級祭祀,王朝久了,沒什麼特別突出貢獻的皇帝,都會漸漸移到兩邊夾室裏,享受不到這種待遇。

    另外,會對王朝那些特別有功勞的大臣,給予出配享太廟的資格,就是做爲臣子死後,也能立個塑像坐在太廟裏。

    每一朝皇帝,都會有幾個配享的大功臣。

    而每年四時祭,和三五年的大祭祀時,這些配享太廟的功臣,一樣能夠享受到皇帝親自跪拜的禮儀,百官也要跪拜。

    做爲一個臣子,能讓王朝的皇帝們跪拜,這在封建時代來說,確實已經是最高最高的規格了,而這樣的待遇,每一個皇帝時,頂多三五個功臣能得到這待遇。

    大唐因爲立國才十來年,雖說已經兩朝了,可開國皇帝現在是太上皇,還沒死,他都還沒進太廟,又是不體面的被趕下來的,所以現在還沒有人被授予過給李淵配享太廟的資格,畢竟李淵都還沒進太廟呢。

    至於其它在太廟的四位皇帝,都不是真正的皇帝,只是追封的皇帝號,所以並沒有配享功臣。

    皇帝一高興之餘,給秦琅開了先例,讓他死後配享太廟,陪葬昭陵,意思是將來李世民自己死後進了太廟後,秦琅死後,就能立像陪在他的太廟神位旁邊,享受四時祭祀和袷禘大祭,甚至等將來李世民死後葬入自己的皇陵昭陵後,也會給秦琅在附近留塊位置,等將來秦琅死了,就埋葬在旁邊陪伴。

    陪葬皇陵,也是個榮耀,不過按慣例,每個皇帝的陵地都很大,如漢代時還往往直接設一個縣,然後遷無數豪強大戶來充實。並且,會把許多功臣、外戚等賜給陪葬的待遇,比如自己的兒子、女兒、妃子,甚至自己的忠誠的功勳重臣們,往往會達到幾十甚至數百人的陪葬者之多。


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