甄誠感覺到自己的胃部好像着火了，火燒火燎腫脹的難受。
“呼”甄誠的腦袋剛露出水面，就情不自禁的吐了一口燒焦的味道，混合着體內的味道，甄誠很懷疑，自己是不是有些口臭了。
胃裏空空的時候，甄誠感覺自己有氣無力的難受；如今胃部滿滿的，甄誠有一種要死的衝動。
“嘩啦嘩啦”
藥老不讓甄誠從水溝裏跑出來，是非常有道理的，胃部漲得難受的時候，最好的辦法就是趕緊跑一跑，消化一下。
水溝的兩側都種植着藥草，根本沒有跑的地方。
水溝一米五的深度，兩米的不到的寬度，水底也還算平整，甄誠的臉蛋，像是要下蛋的母雞一樣，紅得發紫，嘩啦嘩啦的不斷的在這長長的水溝裏做着往返跑。
一粒小小的廢丹，給甄誠的感覺，就像是吃了一大鍋米飯一樣，肚子被撐得大大的，鼓鼓的。
甄誠有一種難受的想死，看着自己的肚子一點點大起來，但卻毫無辦法。
“噗咕嚕咕嚕嚕”
一聲悶響，甄誠的身後冒出一連串的水泡，甄誠感覺一下子舒爽了很多。
“還好，能放屁，這樣就死不了”甄誠感覺自己的嗅覺都麻木了，聞不到臭屁的味道，疑惑是臭屁的味道已經和嘴裏呼出的味道差不多了。
放了一個屁，甄誠反倒坦然多了，加快速度，藉助水的阻力，不斷的跑來跑去消化着那該死的廢丹。
“甄誠啊，你就是個豬啊，一天的飯量，怎麼可以一下子就吞了呢”甄誠越想越生氣，大聲的罵自己。
“即使喫，也要用參葉裹着丹藥喫啊，那樣可以延緩膨脹的速度啊這麼簡單的道理，自己怎麼就忘記了呢”甄誠異常懊惱的回想剛纔的一切，漸漸明白藥老生氣的原因了。
這麼特殊的早餐肯定有特殊的喫法，藥老還沒講述怎麼喫呢，自己就跟豬八戒一樣急躁的把那顆廢丹給吃了，沒死人，那已經算是造化了。
想到死亡，甄誠倒是想到了關於丹藥的一段段可歌可泣的歷史故事。
華夏國皇帝的死亡有很多都是因爲丹藥，這其中最位可歌可泣的就是華夏國的唐王朝。
唐朝從建立到滅亡的290年間，一共有21位皇帝。
這21位皇帝中，至少有五位是因爲服用丹藥中毒而喪命的，他們是唐太宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗和唐宣宗。
唐太宗這樣的明主，雖然能夠建立在當時世界上最強大的帝國，卻卒與一粒小小的“丹藥”，甚至他的子孫後代也重蹈覆轍。
唐太宗晚年，由於身患重病，服用中天竺方士煉製的“延年之藥”，導致病情加重而死，年僅50歲；中唐的憲宗本來也是一位不錯的皇帝，曾力圖唐朝中興，可40來歲就遍找長生不老的偏方，最終由於服用丹藥中毒，數月不能上朝。雖然最後是被宦官害死的，但如果不被害死，也活不了多久了。
唐穆宗即位後，懲辦了爲憲宗煉製丹藥的方士，但後來他卻重蹈覆轍，服用丹藥，30歲就中毒而死；武宗服丹藥後，毒熱難忍，脾氣變得喜怒無常，臨死前連續十天不能說話，死時年僅30多歲。
唐宣宗是晚唐時期一位比較有作爲的皇帝，有“小太宗”之稱。他即位以後，立即杖殺和流放了用金丹毒害武宗的道士趙歸真、軒轅集等人。可後來他也開始服用仙丹。由於中毒太深，背上長出了膿瘡，最後，宣宗帶着金丹之毒踏上了黃泉路。
除了以上五位，還有幾位唐朝皇帝也曾經迷戀丹藥。唐高宗曾於開耀二年服食丹藥；武則天晚年服用過道士胡慧超的丹藥；唐玄宗也曾命道士在嵩陽觀煉丹，安史之亂退爲太上皇之後，玄宗仍念念不忘金竈燒煉丹藥之事；晚唐的文宗也曾服用過丹藥，不過，他服食了鄭注煉製的金丹之後，病情還有所好轉，但無史可考，不知是真是假。
唐王朝的丹藥悲劇，也一樣延續到了清王朝。雍正是華夏國封建王朝最後一位死於丹藥的皇帝。
雍正沒當皇帝的時候，就對丹藥產生了興趣。
他曾寫過一首燒丹詩：“鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。”從中可以看出，雍正早年就對煉丹有了相當的研究和興趣。
雍正當上皇帝后，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封爲“紫陽真人”，雍正特別讚賞張伯端發明了金丹要領。從雍正四年開始，雍正就經常喫道士煉製的一種叫“既濟丹”的丹藥。從他對田文鏡奏摺的批語中，可以知道他感覺服後有效，還把丹藥作爲禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等大臣。
“丫丫個呸的真t的變態”甄誠一邊不斷的折返跑，一邊回想自己在苗思仁那裏瞭解過的一些丹藥典故，越想越氣。
“老不死的，真變態，不喫稻米和小麥，喫丹藥即使喫丹藥，也應該喫點兒成品吧喫廢丹，這不是害人嗎”
甄誠終於明白，爲什麼剛纔藥老那麼客氣了，自己不喫，讓自己，還跟自己說喫飽了。以藥老對藥性的熟悉，肯定不會喫廢丹的。
甄誠越想越氣，但卻越跑越快，看着水溝兩側的藥草不斷的後退，甄誠心中又升起了疑問。
以自己對丹藥的瞭解，單純的用藥材煉丹，好像不現實吧
在高危監獄裏，苗思仁和高毒王收集的醫藥方面的典籍有上千種，甄誠不相信，整個華夏國蒐集的典籍藥方會比藥老的少。
不管是外科十三方考，還是華夏國煉丹術與丹藥，裏面記載的丹藥都不是單純的用藥草煉製出來的。
在華夏國煉丹術與丹藥的下篇中，甄誠清晰的記得，書中分別敘述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三個獨特內型中的典型丹藥。
同時書中還敘述了升丹、降丹、燒丹，對丹四個類型中的丹藥方劑140餘個，師傳、友授及各有關文獻中比較實際而有意義的丹藥方劑分門別類地歸納起來，並在每一類型丹藥方後附以簡表以資參考。
編後瑣言中，一些瑣碎問題均逐條做出交代，讀者閱讀之後很快就可以體會到丹藥的製法和運用。
甄誠對丹藥不陌生，雖然不知道製作方法，但這類雜書，甄誠還是很喜歡看的。
在華夏國最權威的丹藥本草中，也談到了丹藥的成分，氧化物、硫化物、氯化物、硫酸鹽、炭酸鹽、硅酸鹽、砷化物、其他化合物，及非金屬類等十個項目，還包括無機藥六十餘種。
“難道藥老掌握的煉丹術，只用藥材就可以了難道藥老練得丹藥不是礦物丹，而是藥丹”甄誠緊鎖眉頭，百思不得其解。
在甄誠所知道的丹藥知識中，丹藥是醫學中的一種以礦物質爲主的合成藥物。
煉丹術在我國起源甚早，約產生於漢武帝時，當時方士李少君“化丹沙爲黃金”以作飲食器，就是燒煉金丹。
東漢魏伯陽著周易參同契，用陰陽論述金丹，被譽爲“萬古丹經王”。
東晉葛洪對當時流傳的外丹加以總結，著抱朴子一書，將外丹分爲神丹、金液、黃金三種，並稱金丹爲藥，燒之愈久，變化愈妙，百鍊不消，畢天不朽，人若服之能令人不老不死。
總體來說，丹藥都是一些重金屬和礦物質，不具備延年益壽的功能。
丹藥知識，千百年來口耳相傳，無過多專著流傳於世。
自清朝以來西醫逐步傳入華夏國，更大程度上阻礙了丹藥的發展。在一些庸醫、小說家筆下將丹藥說的十分可怕、玄妙，其實從古至今丹藥臨牀應用效果非凡
丹藥起源於道教的煉丹術，也是道家煉丹術的延續與發展，煉丹術與丹藥是不可分割的一個整體，沒有道教，就不可能有現代的丹藥。
丹劑也就是丹藥，常見於中藥及其製劑之中，不過多作爲外科用藥及皮膚科用藥而已。今日之丹劑也是得益於古代的煉丹術。也是煉丹術的延續與發展。但就現今的丹藥使用趨勢來看，品種越來越少，應用範圍越來越狹窄。
丹藥是中藥藥劑種類的一個分支，是華夏國古代的術士們所開創出來的，在古代，丹藥所代表意思有兩個，一爲仙丹，二爲普通藥劑。
古代術士們練出來的丹藥專業的稱謂是外丹，指用爐鼎燒煉金石，配製成藥餌，做成長生不死的金丹。
關於藥丹，在華夏國的典籍中從來都沒有記載。但甄誠清楚的記得，苗思仁和高毒王曾經爲此爭論過。
“難道藥老掌握的藥丹煉製的方法”甄誠是一個喜歡動腦的人，平時雖然少言寡語，但卻喜歡在心裏思考。這種疑惑，甄誠是不能去問藥老的。
但以藥老、千山滅、千羽寒的變態詭異功夫來看，按照現在的修煉方式，根本就不可能提高到那種變態的程度。藥老的生活在整個開卡博峯的頂峯，這就很能說明地位了。難道這裏的人修煉，都是藉助丹藥
“開卡博峯第三十八代弟子寒鐵前來運送鳥糞，請九祖允許我進入”甄誠正胡思亂想的時候，一聲渾厚的年輕的聲音通過那通道傳遍了整個藥園。聲音不但，但卻震得周圍的石壁嗡嗡作響，狹小的空間裏隱隱傳出回聲。