想來此虎在衆目睽睽之下，戒心重重，不敢進食，待衆人都在喫午飯，無人去看它，頓時餓虎現行，一口吞了眼前陌生的肉食。
作爲一隻老虎，林子裏的走獸幾乎都吃了個遍，就算味覺再好的老虎，不同走獸肉食的區別也就是鮮嫩與否，以及一些不同種類的獨特氣味，從未嘗過燒鵝這種熟食。
與生肉之鮮腥不同，熟食不僅僅是肉香更加濃郁和不同，口感更爲鬆軟，咀嚼時更有肉香瀰漫口腔，加之鹹甜調料以及香料的味道，簡直與生肉就是天差地別的兩種東西。所以人類自從學會烹飪之後，幾乎不再喫生食了。這隻老虎第一次喫熟肉，雖然不是很適應，但是燒鵝的肉香還是讓它突然之間就懷疑起了虎生：
生肉還是熟肉？這是一個問題。
老虎心裏想什麼，衆人不可能知道，這時大家喫完午飯，馬上就要出發了。但是老虎該怎麼帶走，難住了元真和尚。
若將老虎丟棄在原地，依照現下老虎的傷勢來看，不會流血而死，但是有五成可能因爲傷勢不能全力捕獵而被活活餓死，或者被過路的獵人殺死，萬一遭遇四處埋伏殺人的賊匪，後果也是不言而喻——需知在大宋，有些縣府苦於猛虎擾民，襲殺人畜，多有張貼懸賞文告，重金獎賞殺虎壯士的。即便老虎安然痊癒，難免還是要有人畜遇害，比死了這隻老虎更讓元真頭痛。
想到將這虎留在這裏有諸多的危險，元真和尚自然不會做這種“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的事情，帶上老虎上路是必然的。但是老虎可聽不懂人話，讓它乖乖跟着衆人上路，只會得到血盆大口的撕咬，如若將老虎捆成糉子，這大熱的天氣，任誰來揹着擔着，都是累死人的苦力活，兩個和尚可能願意爲了不殺生這樣做，其餘人等寧願一刀了結了這猛虎，好落個輕鬆自在。
原來元真和尚思量了一會兒，暫時拿了一個主意。那便是自己在前面牽着老虎，元光坐在老虎背上或是走在老虎身側，手中握着一根繮繩，繮繩另一頭自然是連着臨時從馬伕那裏借來安在老虎面前的馬籠頭。萬一元光看到老虎想要咬人便猛拉繮繩，阻止老虎逞兇，並同時對元真示警。加之元真還在老虎脖子底下繫了一個鈴鐺，一旦老虎作勢欲撲，鈴鐺聲響有異，便可提早發現，免遭虎口威脅。
看到元真和尚如此佈置，高玉柔不禁輕輕一笑，冉倩雪奇怪的看了母親一眼，不明白這件事有什麼好笑的。冉難淵看到女兒好奇，便替高玉柔解釋道：
“小雪莫要奇怪，你娘這是想起一件老虎與鈴鐺的趣事呢。”
“什麼趣事？”冉倩雪更加奇怪，老虎與鈴鐺能有什麼趣事，“難道老虎喜歡玩鈴鐺嗎？”
聽到冉倩雪如此童真的發問，衆人不禁莞爾。
冉難淵繼續解釋道：
“南唐時在金陵清涼寺裏面有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗爲器重。有一次，法眼在講經說法時詢問寺內衆和尚：‘誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來？’大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：‘只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。’法眼見法燈禪師回答得好，便就這件事教育衆人：‘你們是不能小看他的。’這就是那件老虎與鈴鐺的趣事，現在元真大師將鈴鐺系在了