無他，他劉大能還想多活幾年，不想稀裏糊塗得罪了這尊女煞星，莫名其妙的送了命！當然，這也和阿倍十兵衛言語之中添油加醋有關。
不過，該跟紅芍藥他們說的‘白蓮聖教’中的事情，怪僧劉大能也基本上一一據實以告。他們‘白蓮聖教’雖說也幹着殺頭的買賣，但是正所謂‘竊鉤者誅，竊國者侯’，他怪僧劉大能之所以沒有對那些伏誅的賊匪感到兔死狐悲，也是因爲打心裏對他們看不起！關於這方面，當紅芍藥他們聽說只要加入‘白蓮聖教’，以後改換天地的大事成功了，人人都有高官厚祿的時候，也能有所理解。
爺以後是王侯這樣的大人物！爾等宵小擾亂爺的百姓，爺遲早要收拾你們的！
你看，這些沒出息的賊匪，只能幹些打家劫舍的買賣。他們無本兒的生意做成了，便享受幾天。當他們這些賊匪一旦失敗被殺，便只能一命嗚呼，而當他們被官府捉了，不是一命嗚呼，就是生不如死！
當了‘白蓮聖教’的教衆則不同，雖然他們被官府捉了，也一樣不是一命嗚呼，就是生不如死，但是萬一大事成功，他們便立馬飛黃騰達，甚至封王封侯！
只不過，想要改朝換代，這難度不是一般的大！
起碼紅芍藥他們聽了，心中都是在暗自冷笑的。大宋國朝廷雖然腐朽無能，魚肉百姓，但是趙官家手中的西軍之類，常年與西夏等交戰，還是相當的彪悍！‘白蓮聖教’一旦正式起事，必然要與大宋國大軍爭奪城池，那時便要體會到這些邊軍的鐵甲長qiang究竟有多麼的堅不可摧了！
當然了，這些事情，紅芍藥他們三人都沒有在意，還是跟着怪僧劉大能向‘白蓮聖教’的老巢行去。網她紅芍藥和獨孤小秋都是草原兒女，算不上大宋國的臣民，而阿倍十兵衛更是從東瀛偷渡而來，說得好聽點兒叫外賓，說的難聽點兒叫倭寇！
總之，他們三人對於大宋國唯一的感覺，就是冉難淵人不錯，所以，對於‘白蓮聖教’立志推翻大宋國，他們沒有感覺半點兒的厭惡。相反，他們還覺得這夥人就是耶律大石真正尋找的‘綠林大佬’，可以完成耶律大石的任務了。
所以，儘管知道怪僧劉大能將要帶他們去的地方可能是龍潭虎穴，隨時有被大宋國官兵圍剿的風險，紅芍藥三人依然欣然前往，打算去見識見識。
一行人各懷心思，沿着華山南麓ei小路，又向東走了三十里，纔到了一處風景秀麗的羣山腳下。這些山頭自然沒有華山五峯那般鬼斧神工，懸崖聳立，但是勝在仙風道骨，令人心怡。也是，華山五峯便如牆壁一般，縱然‘白蓮聖教’的教衆意志堅定，終日上下華山，也夠他們累的，更不用說那些頭領了。
再說了，若真是將老巢設在華山絕巔，萬一官兵來襲，將他們困在華山上，那隻要圍困半月，他們便都要自己餓死渴死了！畢竟，華山之巔可沒有許多可喫的東西，就連泉水都見不到多少！那可真是絕地啊！
而這處山嶺則不同了，看起來有高度有氣勢，讓‘白蓮聖教’的信衆見了就覺得教中高人是上仙下凡，纔會住在如此仙風道骨之地。35xs而且即便是突然被官兵圍剿，困在了山上，也有喫喝度日，可以伺機逃走，日後東山再起！
等紅芍藥他們到了山腳下，已經從怪僧劉大能口中對‘白蓮聖教’這處老巢有了許多的瞭解。此處山嶺原叫‘老爺嶺’，被‘白蓮聖教’佔據之後，將最具有仙風道骨的山頭稱爲‘帝子山’，其餘則稱爲‘聖母山’、‘白蓮山’等等。
每座山峯功用不同，‘帝子山’乃是‘白蓮聖教’老巢的根基所在，建有‘白蓮聖廟’一座，廟中供奉的乃是‘白蓮至聖帝君’，廟中有‘白蓮聖君’、‘白蓮聖母’執掌，大多數教衆都在此山敬奉神靈，can bai‘白蓮聖君’、‘白蓮聖母’。
而其餘的‘聖母山’之類，有些是暗藏軍械的地方，有些是‘白蓮聖女’、‘白蓮聖子’的居所，還有些不是藏着‘白蓮聖教’多年來搜刮騙取的錢財，便是藏着糧草和馬匹，以備所謂的‘大事’所需。當然，這些機密的事情，怪僧劉大能就沒有一股腦兒的合盤兒托出了，只是警告三人，山中有些禁地不讓進入。
直到這幾名大漢重新隱沒樹林之中，怪僧劉大能的態度才爲之一輕，在‘知客亭’領着衆人稍作歇息，用了點兒酒菜。大約有一盞茶的功夫，便見‘知客亭’的掌櫃前來送信，告知他們，可以入山了。
這裏所謂的‘知客亭’，並非一座涼亭，便如項羽敗走烏江畔，遇到的亭長，也不是管理涼亭的長官。這座‘知客亭’，與其說是‘亭’，倒不如說是一處客棧，專門爲‘白蓮聖教’打前站，探聽消息，迎來送往。便如號稱‘八百里水泊梁山’，有座南山酒店，便是類似的地方。裏面一位好漢名爲‘旱地忽律’朱貴，現如今也不知是隨着大頭領宋江被招安了，還是依然在梁山那座酒店廝混。
經過‘知客亭’這座關卡，衆人繼續向‘帝子山’上行進，這時候獨孤小秋已然不再那麼痛苦，畢竟冉難淵給予他的靈丹妙藥也不是水貨，效果之強，看看現在已經可以勉強騎馬的獨孤小秋，便可以知道一二了。
一路上，紅芍藥、獨孤小秋和阿倍十兵衛起先還覺得‘白蓮聖教’在‘帝子山’上面的防衛鬆懈，有些輕視。只因過了‘知客亭’之後，好似都見不到什麼巡守的明崗暗哨了。結果他們心中剛剛起了這番心思，轉過一個路口，便見一處木屋突兀的從樹林和山石的掩映之中顯露出來，裏面幾個大漢太陽穴高高鼓起，一看便是高手，他們的幾雙眼睛幾乎如同刮骨鋼刀，來回在衆人身上逡巡。
在比照了手中不知寫着什麼的紙張之後，他們才收回了凌厲的目光，讓獨孤小秋等人覺得心頭都爲之一鬆。之後又有幾處明崗暗哨，都是暗藏在山勢林木之間，讓人猝不及防，可知安排之人的高明，讓初次上山的三人逐漸有些拘謹了。
幸好他們是來充當連橫的使者的，怪僧劉大能應當已經跟山上的頭領暗中通了消息，一路上倒是並未受到刁難。
順利到了‘白蓮聖廟’門口，‘白蓮聖教’之中尚在山門的大人物們都已經出門來迎了。一番客套之後，衆人進了大殿，賓主落座，紅芍藥和獨孤小秋說明了來意，當然，‘白蓮聖教’的頭領們其實已經知曉了他們的來意。一番簡單的交談之後，‘白蓮聖教’的教主，‘白蓮聖君’殷道陵便客氣的給獨孤小秋安排了養傷的靜居。之所以不直接商議大事，畢竟‘白蓮聖教’對於這突然之間來自大遼國的橄欖枝，也有些措手不及，還需從長計議一番的。
雖然領了耶律大石的軍令，獨孤小秋三人對於此行的任務倒不是很在意，畢竟紅芍藥和獨孤小秋也不清楚自己是不是大遼國的子民，對於大遼國的生死存亡也不甚關心。所以聽殷道陵說給獨孤小秋安排了一處養傷的好地方，兼且那裏還有一處溫泉，三人便幾乎將此行的任務拋在了腦後，興高采烈的隨着引導的侍女離開了。他們對於自身所揹負的簡直可以改朝換代的重大任務的態度之隨意，讓‘白蓮聖教’的大人物們幾乎以爲他們是來混喫混喝的騙子了。
三人一離開大殿，便聽到身後大殿內瞬間便吵吵嚷嚷起來，都嚇了一跳，還以爲裏面起了內訌。待原地停留了片刻，聽到大殿裏面只不過是在爭吵該不該與大遼國合作，該如何與大遼國合作之類的話題，他們才放心的離去了。
‘白蓮聖教’給獨孤小秋安排的養傷之地，乃是一處山谷。三人到了地方，紅芍藥便迫不及待的想要先洗個溫泉浴。雖然阿倍十兵衛身爲熱愛溫泉浴和男女混浴的東瀛人，也想一起洗浴，但是攝於紅芍藥的y wei，他只好和想要通過洗浴溫泉來恢復傷勢的獨孤小秋一起在外面望風。