人們對於夢境的理解還是很膚淺，所以這是他們不願意投入他們門派麾下的主要原因，你在蜀山、崑崙或者逆門等門派修行數年可以呼風喚雨，但是你在戮夢門下卻只能在夢中游蕩，對於一般的弟子來說確實不大願意，也許有看官會問，戮夢門爲什麼沒有改進自身的功法，這就像我前面說過的，戮夢門的功法來源於對夢境世界的探索，而恰巧人們對於夢境都是不瞭解的，甚至是忽略的，戮夢門門中缺少這樣天資橫溢的人才出現，門中越蕭條那麼外來弟子就越少，這就是一個無限的死循環，似乎脫不開了。
歷史上唯一給戮夢門帶來變革性存在的就是“南柯無語”中的巫馬南這個人，巫馬南，聽名字就知道他是出身上古世家巫馬一族的，前面提到過這個家族的存在，這裏就不重表了，這個家族最大的特長就是利用極爲古老而又詭異的巫術來探究身體的奧祕，和藥王府有點像，要不然當年怎麼和藥王府一起在朝中爲官呢，只不過一個是獸醫一個是郎中罷了。
巫馬南此人有點意思，據說他是在修行到分神期的時候正式脫離家族加入戮夢門的，原因是因爲另一人餘柯，身爲後來“南柯無語”中的另一人餘柯是在外遊歷的時候兩人相遇、相逢進而相愛的，是的，餘柯是個女子，而且還是當時戮夢門掌門的女兒，她和巫馬南相愛了，二人在一起彼此交流修行上的心得，巫馬南另闢蹊徑，利用自身的巫術結合了戮夢門的化夢神遊之術在探索夢境的漫長路程中踏出了長足的一步，根據青蓮子的描述，他們當時已經在爲後來進入夢境世界的計劃做準備了。
巫馬南加入戮夢門以後，曾經提出過一個觀點，那就是夢境世界原本是存在的，一直在所有人身邊。縱觀歷史以來，人類進入夢境世界原本只能通過睡覺無意中神遊而入，這充分說明了夢境世界的真實存在，只不過人們沒有辦法打開這個世界的入口，只能通過一些有意無意的睡眠來引起，戮夢門的功法很好的彌補了這一空缺，但是還不夠全面，也僅僅只能通過彼此的意識來交流、戰鬥和修行，所以巫馬南提出了一個大膽的想法，那就是通過最古老而又詭異的巫術來研究、改造人類身體，不僅讓意識進入夢境世界，還要將**也一併帶入進去。
這個計劃可以說空前絕後而又瘋狂的，年輕的他們根本沒有意識到打開一個全新世界會引的種種變故，當然，正因爲如此，人類纔會不斷創新，不斷進
步，萬事萬物總有好和壞兩面性吧，這就是老子在《道德經》中闡述過的觀點，對事物要一分爲二的來看待。
這四人在一起可以說結合的非常好，其中有最爲正統的夢境世界創始人的後人，帶來了最爲正統又最爲古老的觀點，又有目前對於夢境世界研究最爲深刻的人，還有利用巫術研究生命的上古世家的傳人，簡直是天作之合，在前四十年時間中他們每個人都有了長足的進步，不僅是修爲上的進步，而且對於夢境世界的探索也達到了非常高的境界，開始在江湖上小有名氣了，但是在第四十一個年頭，卻遇上了麻煩，那就是對於對於生命的改造遇上了大麻煩。
巫馬南自己家畢竟是以巫術起家，對於改造生命這個複雜的目標他自己掌握的知識還欠缺很多，是做不到的，無奈之下只好另尋它法，最好的方法就是找到藥王府的高人出手，畢竟藥王府千萬年來什麼都沒幹，光研究生命了，所以急切需要藥王府的幫助，但是同爲上古世家的巫馬南自然知道上古世家的神祕性，在外面的江湖上是很難找到藥王府的人的，而且還要藥王府的高手加入纔行，一般的族人弟子不頂用，這時候，姬洲語自告奮勇提出來自己認識藥王府家的青蓮子，願意遊說於他，讓他加入。
那時候的青蓮子也剛剛開始在江湖上嶄露頭角，靠着不需要修行就能掌握天下萬術的彌天大謊成爲了江湖上坊間傳聞的主角，這樣的天縱之才如果能加入那勢必最爲合適的，於是所有人都表示同意，姬洲語開始啓程在江湖上四處尋找老友的蹤跡，終於在一片民間大戰過後、屍橫遍野的戰場上找到了正在收集屍體的青蓮子，那一刻，二人的相遇幾乎改變了後來歷史的軌跡……