筆趣閣 > 賞金獵手 >第三百九十一章 諾亞此人
    在李尋佈置場地,趙霧練手之時,代表偵探聯盟的袁忘和代表獵團的姜娜陪同十字軍列爾一起會見在療養院的諾亞。這是三個機構第一次共同走到歷史舞臺中。這也是袁忘第一次見到諾亞真人。

    褐發,中等個頭,瘦,精神足,衣裝簡單整潔。這是袁忘對諾亞真人的第一印象。在諾亞身邊陪護的是其一名女性擁躉,一位名叫愛麗絲的漂亮姑娘。

    袁忘從訪客停車場步行一百米走到療養院入口,再從入口步行一百米到達諾亞居住的療養別墅。以袁忘的觀察,周邊監控死角很多,可輕鬆潛入療養院。不過道路特別是療養別墅範圍內的監控覆蓋率很高。要刺殺諾亞,最好的辦法是中距離射殺。

    第一個狙擊點是進門後走綠化帶長廊,到裝飾石羣位置。距離諾亞療養別墅20米,南面窗口包括後院都在射界之內。

    第二個狙擊點是不進入療養院,在療養院大門左側一百米左右一棟建築的天台,底層是超市,第二層是辦公室。天台距離諾亞療養別墅140米,覆蓋別墅北面和前院與客廳。

    第三個狙擊點是八百米外的一棟高層公寓。

    會談時間是下午,作爲一位英國老太太,諾亞還保留了喝下午茶的習慣。愛麗絲在別墅前院擺上了各色點心,準備了茶水招待大家。見到了列爾,已經被撤除神職的愛麗絲恭敬有加,就連諾亞也站起來走到門口迎接列爾。

    對於姜娜和袁忘,愛麗絲與諾亞就不是那麼在意了,請列爾落座後,甚至沒有增加一個座位,就讓兩人這麼幹站着。顯然諾亞對於獵團和偵探聯盟的多管閒事非常不滿。在列爾介紹後要求下,愛麗絲纔拿來兩張塑料凳子。

    在寒暄過後,列爾拿出錄音器放在桌子上,開啓錄音,進入正題:“第一個問題,諾亞你是否直接聯繫或者間接聯繫過恐份?”

    諾亞回答:“對恐份是法律上的定義,不屬於宗教的定義。如果你詢問的是,我是否接觸過異教徒,答案是肯定的。即使是在法律上的定義,罪犯在被定罪之前,只能稱爲嫌疑犯。因此我對恐份這個身份定義不理解。”

    列爾道:“持極端態度的聖教人員。”

    諾亞赫然一笑:“我無法肯定我接觸過的聖教信徒中是否持有極端態度。”

    面對諾亞的說辭,列爾不以爲意,繼續道:“第二個問題,爲什麼拒絕教皇的召見?”

    諾亞回答:“當時身體不好,心臟跳動過快,不適合乘坐飛機。在電話中我已經和負責人說明。”

    列爾道:“根據我們的瞭解,你在意大利就診並沒有發現心臟有異常。”

    諾亞:“我自己的身體自己瞭解。科學不能解釋一切,否則就沒有我們存在的必要。”

    袁忘插口:“不好意思,我能問一個問題嗎?”

    諾亞不置可否,列爾點頭道:“當然可以。”

    袁忘道:“諾亞小姐,你是否直接或者間接僱傭人來殺死自己呢?”

    諾亞一怔,並沒有馬上回答。

    列爾對袁忘的問題有些驚訝,見諾亞沒有回答情況下,於是問道:“諾亞,有沒有?”

    諾亞仍舊沒有馬上回答,看向袁忘,若有所思問:“你爲什麼會問這個問題?”

    袁忘道:“不爲什麼,想問就問。”

    列爾提示:“諾亞,你是發過誓的,請誠實回答這個問題。你有請人殺死你嗎?”

    諾亞許久後纔回答:“不!我無法確定我的追隨者是否誤會我的意思,或者猜錯我的心願。因此我拒絕回答這個問題。”

    如果說前面恐份問題回答的還有一定道理,這個回答就純粹狡辯。袁忘提醒道:“諾亞小姐,作爲偵探聯盟的特派員,我會如實說明詢問情況。”

    諾亞道:“這個問題是我私人問題,我拒絕回答。”你可以猜測我僱兇殺自己,但是我不承認,你就沒辦法追問我爲什麼僱兇殺自己。不能回答的不是有沒有,而是爲什麼。

    袁忘道:“請問諾亞小姐,你認爲自己和遠征之死有任何關係嗎?”

    諾亞回答:“我今天只回答天教有關的問題,除開天教之外,我沒有義務回答任何問題。”

    死老太婆擺出了耍賴的態度。偏偏自己不敢問太尖銳的問題,比如拉哈之死。這會暴露己方正在暗中調查恐襲的意圖。

    列爾繼續問話,問的多是天教的事,比如是否脅迫擁躉們拒絕徵調等。在天教中沒有團隊,但有追隨者之說。

    袁忘插口提問:“請問諾亞小姐,你認爲鄭燕是你的追隨者嗎?”

    諾亞回答:“鄭燕是一位很純粹的傳統的天教神職人員,她是上帝的追隨者。”不是自己的追隨者,鄭燕沒有追隨過任何人。

    袁忘道:“我本人和天教有一些關係,當年是梅麗莎修女派遣十字軍將我護送到紐唐,並且給了我身份,讓我在這裏生活下來。我就讀天教學校,我最尊敬的人叫李麗莎,她是一位天教底層神職人員。也許天教發展受到了一定限制,雖然我不是信徒,但是我從來沒有懷疑過天教秉持導人爲善的宗旨。直到知道你的存在後。”

    袁忘道:“諾亞方舟的故事,當沒有人敬仰上帝時,上帝啓動了大洪水…這裏我很奇怪,大洪水後到底是人們懼怕上帝的神力,還是敬仰上帝的仁慈呢?以我的觀點,如果所有人都不信上帝后,上帝不如放手。在華人文化中,道教有這麼一句話,天地不仁以萬物爲謅狗。神看待世間所有的一切都是一樣的,他不會爲任何人和物多做任何事。”

    袁忘道:“我不知道誰是正確的,誰是錯誤的。但是我認爲從目前社會來說,完全沒有必要再來一次大洪水。”

    諾亞回答:“即使沒有大洪水,災難一直存在於人間。你如果要討論教義,恐怕我們需要說上三天三夜。不如以現代人價值觀來討論這件事,一句話就可以解決這個分歧。”

    袁忘:“請教如果解決?”

    諾亞道:“我做我的事,關你屁事。”

    “哈哈!”你厲害,袁忘被諾亞說的啞口無言。很有道理,無論你認爲我是好蛋,還是壞蛋,我只做自己想做的事。

    列爾引用文獻指責道:“諾亞,一切壞話都不可出於你們的口。說造就人的話,叫聽衆獲得益處。現在你們卻該戒絕這一切:忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。”

    諾亞站起來向袁忘鞠躬道歉:“對不起。”

    袁忘:“沒關係。”老太婆玩的很溜,不愧是和老毒好過的人。宗教味中帶有一股江湖氣。


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