約高樂解釋道:“岡比斯庭亦稱聖庭,它在各地的分支機構,便稱爲聖堂。”
華真行:“傳教場所?”
約高樂:“你可以這麼理解,但它不僅僅是傳教場所,也不單純是世俗意義上的教堂。除了宣揚神的光輝,聖堂還有很多其他的職能,比如安撫與救濟信衆。
佈道之餘,它還會創造各種條件,將人們組織在一起,可以互相關懷、互訴衷腸,讓他們在這個冰冷的世界上感受到溫暖,從而喚醒內心深處需要與被需要的感覺。
它讓人們意識到自己不再孤獨、並沒有被這個世界拋棄,與神同在!在我的內心中,這就是最理想的教團組織與信衆關係。”
華真行:“哦,我明白了!”
約高樂皺眉道:“你明白什麼了?”
華真行:“我明白這個世界上發生的很多事了。”
約高樂:“假如你做不到我剛纔說的那些,那就不妨讓聖堂去做,也不能阻止人們進入聖堂。”
華真行:“兼相愛,交互利,同天志,明鬼神,這樣說是不是更清楚?”
約高樂:“你聽誰說的?”
華真行:“我墨大爺說的。”
約高樂:“草鞋幫幫主?”
華真行:“對,就是他老人家,看來你也調查過這裏的情況。他老人家和楊董、柯老一樣,如今都是歡想實業的董事。”
約高樂長出一口氣道:“這是什麼公司啊!”
華真行又強調了一句:“歡想實業。”
約高樂:“今時已不同上古,你就會背那麼幾句嗎?”
華真行:“想聽現代白話文嗎?關心人民羣衆的精神文化需求,將組織建立到基層,組織各種形式的文化娛樂與互助交流活動,培養人們的集體責任感,感受到集體的溫暖……
我忘了這是從哪份文件中隨便摘出來的話,很多份文件中應該都有。我不清楚說這種話的人能不能換做到,但新聯盟就是這麼做的,不信你到克林區的街頭去走一走。
有很多事情,是過去的草鞋幫解決不了的,哪怕它是真的在貫徹自己的宗旨。是誰讓這個世界變得冰冷、是誰讓人們意識到自己被這個世界拋棄?這纔是最重要的問題。
假如世界本身就劃分爲對立的階層,它們的內在利益關係就是對立的,這無關人們之間的愛與不愛。除非你能改變這種結構,否則愛與包容解決不了問題,只是在粉飾一切。
您知道我的感受嗎?我從小推開雜貨鋪的大門,看見的就是地獄,但我不會質疑神在哪裏,我只困惑他們爲何如此,又怎麼可以不再這樣?
我不會對黑幫宣揚什麼愛與包容,更不會聽黑幫對我宣揚愛與包容? 我只會去剷除黑幫,讓這個地方不再有黑幫。誰能做到這一點,他就是非索港的救世主。
所以草鞋幫纔會成爲今天的新聯盟? 至於你說的那些? 新聯盟會去做的? 而且已經做了,還要堅持做下去,爭取能做得更好。
假如宣揚絕對的個人主義? 那麼被拋棄的孤獨就是代價? 當政府無法對基層負責,或者不想承擔這個義務,便會宣揚世界有冷漠的自由。
所以我明白聖堂能起到的作用? 以及人們爲何會走進聖堂? 那只是一劑安慰。
這些我從小就看到了? 就是非索港的一片片街區,街區裏的人才是自己人,所區別的就是街區中並沒有聖堂,只有黑幫……是新聯盟改變了這一切。”
約高樂擺手道:“我就是簡單說兩句,卻招來華老闆這麼一番長篇大論!這是你自己的話嗎? 聽着不太像啊? 也是大人教的吧?”
華真行:“是別人教的? 也是我自己說的。倒沒有人刻意教我說這些? 但我經常聽老人家吵架,聽到過這些。”
約高樂不再跟他扯這些,又迴歸了剛纔的話題:“其實聖堂還有很多其他的職能? 它還是一個招募與培養神職人員的基地,並在內部發掘與培養神術師。
那兩位使者的提議,其實是一番好意,對洛克以及福根修士會都是有利的。建立一座聖堂並不容易,需要岡比斯庭傾斜大量的資源來支持。
聖堂內部的圖書館、神術資料庫、神術實驗室、神術修煉場所都是標配,理論上每座聖堂都應該有一名大神術師坐鎮,可實際中很難滿足這個條件。
佈雷希之所以有這個提議,其實就代表他願意爲洛克向岡比斯庭爭取利益。在他看來,洛克的財力雄厚,也能搞定當地勢力,建立聖堂的資金以及條件不成問題。
可是還有其他很多東西,僅僅靠錢是買不到的……”
華真行點頭道:“這位使者的確是好意,在一個體系內部,爲洛克爭取資源、擴大影響、培養勢力。
假如真能建立這座聖堂,又有佈雷希來主導岡比斯庭那邊的事,佈雷希本人也能得到不少好處,兩頭都有好處!”
約高樂又補充了一句:“佈雷希倒是挺能辦事,也挺會辦事的。只要洛克身沐神恩、心向岡比斯庭,自能知道這樣的使者簡直太爲他着想了。”
華真行:“洛克會感謝他的,否則怎會送他那麼大的純金徽章?但是他人在新聯盟,當然也心向非索... 向非索港。”
約高樂:“看來的確如此。”
就在兩人討論問題的時候,佈雷希建立聖堂的提議已經受阻。這次還是柯孟朝在說話,而洛克和連娜並沒有發表任何反對意見。
柯孟朝的意見,非索港地方當局並不反對建立聖堂。但是在這個一乾二淨這個破地方,至少近十五年來就沒有這樣的事情,各街區的幫派也沒興趣搞這種東西。
如今要重建這種城市,各項事務就要有明確的章程。
剛纔談的是如何建立國民教育體系,那麼現在要談的就是宗教事務管理了,本以爲這個議題還有點早,但現在既然發生了這樣的事,就必須提上議程。
能不能建立聖堂、怎樣的建立聖堂?要按非索港的宗教管理政策辦,而不能先辦起來再做規定、有了既成事實之後纔去補救。
非索港當局還沒有相關規定,怎麼辦?身爲資政委員會的首席顧問,柯孟超現場草擬了一份,然後便可以提交討論,假如討論通過,很快就可以頒佈。
岡比斯庭想在非索港設立聖堂,便按此規定辦理。這算是特事特辦了,柯孟超很給面子也很給力,他拿來紙筆現場書寫《非索港宗教事務管理草案》,邊寫邊解釋。