筆趣閣 > 極限警戒 >1945節 矛盾人物
    夜星沉微揚眉頭。

    他以道家祕術得到長生,卻不信神、不信鬼。

    最關鍵的原因是——他親眼目睹一場超越世人認知的人類戰役,讓他清楚明白——神鬼不過是弱者的幻想。

    因爲不信神鬼,他對六道輪轉就有質疑。

    但當聽到沈約說明了靈明點,再以修行六輪對應六道,夜星沉倒感覺,沈約的認知絕對與衆不同,而且很有道理。

    沈約正色道,“下三道貪嗔癡對應的是餓鬼、地獄和畜生三道。依我之見,貪嗔癡會導致靈明點的頻率不同,閣下近樹長生,和樹合一,自然知道合一就是同頻。”

    夜星沉微微點頭。

    沈約繼續道:“靈明點因爲頻率不同的緣故,會選擇不同的生命體進行轉生。”

    “因此愚蠢的人,多會……投胎爲畜生?”夜星沉提及投胎的時候,倒有些不習慣。

    沈約沉吟道,“在我看來,也不盡然。但一個人此生愚癡,蠅營狗苟,哪怕轉生爲人,行的恐怕也是近畜生般的舉動。”

    夜星沉喃喃道,“不錯。”目光閃動,夜星沉再道,“這麼說來,餓鬼、地獄兩道並非實地,只是說一個人所處的層次。”

    哂然而笑,夜星沉低語道,“這世上,很多人不都和餓鬼般貪得無厭?”

    沈約點頭道,“閣下舉一反三,說的正是我想說的結論。人體承受的食物有限,有限的食物能給人體高效的能量,可有太多人貪圖口腹之慾,不理身體反應,暴飲暴食造成身體損傷而不自知,這正符合釋家對餓鬼道的形容。”

    頓了片刻,沈約再道,“釋家形容的餓鬼,就是說那種索取無度,吞食火焰、鐵汁灼燒軀體,卻視若蜜糖、不能滿足之輩。”

    夜星沉微微點頭,“但這和長生祕法有什麼干係?”

    沈約解釋道,“我說過了,該腐爛的終究要腐爛,世人難解貪嗔癡三毒,因此靈明點就會受到貪嗔癡三毒的侵染,在下三道徘徊。濁下降,因此這種人死後,靈明點會從下三道射出,近下三道的頻率,轉爲下三道之流。”

    夜星沉目光閃動,“能得長生的絕不會是下三道。”

    沈約點頭道,“正是如此!因此道家爲求長生,採用無爲少欲,本是去除下三道污濁的影響,所謂的還精入腦,還的不是精蟲,而是精氣,意圖是效仿天地濁降清升之理,讓人體更近清虛。”

    夜星沉微有揚眉,不想沈約對道家內功如此熟悉。

    “釋家的去五蘊法門,和道家此理相若,本意就是去除世濁對人體六輪的影響。”

    沈約再道,“玉不琢、不成器,美玉不去外部原石,終究是無用之物。六輪清,心性顯。精氣足,靈光現。釋家、道家修煉的法門看似複雜難解,但本質不離去濁顯清之理。”

    夜星沉淡淡道,“聽你這麼一說,那些道家祕術倒是不足一提。”

    他雖是這麼說,可眼中的光芒卻說明他是贊同沈約的。

    沈約自信道,“觀天之道、執天之行,盡矣。此爲《黃帝陰符經》開篇之言,無論釋迦還是黃帝,都對世人明言大道至簡。奈何道理淺顯,對太多人而言,行之卻難。”

    夜星沉看着沈約,“你希望天下人能盡行此理?”

    沈約默然片刻,“不錯。”

    “雖知不可爲卻爲之,若非莽夫,就是大智大勇之輩。”夜星沉肯定道,“你不是莽夫。夜某生平少有欽佩之人,但你就是其中的一個。”

    他就是這樣的人,聖人帝王昧行,他看不順眼,都會當面罵上幾句,可哪怕是稚子,只要是真行真言,他都是會佩服的。

    “就因爲你深知六道六輪至理,因此堅信徐福的靈明點,絕非是從海底射出。”夜星沉聽沈約解釋,知道沈約斷定的理由何在。

    沈約緩緩點頭,“海底爲人體陰陽轉換之關,宜儲惜泄,真正修道之人,更視之爲生死玄關,時刻警惕此關失守,徐福這種道人,既能堅信長生不虛,如何不懂這種膚淺的道理?”

    夜星沉思索片刻,“那亮點穩定在徐福的胸口又做何解?”

    張繼先聞言訝異,他本來以爲的刀光劍影卻轉化爲坐而論道,聽夜星沉問的誠懇,張繼先不由想到——若有心機之人,這時候不提條件,實在錯過機會。

    沈約卻似根本沒有任何心機,坦誠道,“據我所知,人體六輪對六道,胸口心輪對應的就是人道。”

    夜星沉緩聲道,“我不太清楚你說的祕法,倒不知六輪具體何在,又如何對應六道?”

    沈約聞言,暗想劉武能變成夜星沉絕非無因。

    常人到達夜星沉這般境界,多是狂妄無邊,夜星沉這般人物,不懂就虛心詢問,着實是難得的品質。

    沈約同樣謙遜,並不以夜星沉問詢爲驕,耐心道,“六道以畜生、餓鬼、地獄爲下三道,對應之輪爲腹輪、海底和足輪。”

    夜星沉微微點頭,示意理解。

    沈約再道,“六道中上三道爲人道、修羅道和天道,對應人體的心輪、喉輪和頂輪。如果我沒有想錯,徐福能得長生之祕,多是因爲心輪真正的開啓。”

    夜星沉反問道,“你所言的六輪和道家的氣脈有何區別?”

    沈約暗想密宗教法是在唐後流傳,無論劉武還是夜星沉都是漢時人物,對此不瞭解很是正常。

    可水輕夢能瀏覽歷史長河變遷,爲何夜星沉反倒不能?

    疑惑一閃而過,沈約真誠道,“釋家有顯密之別,顯教以戒定慧之步驟去除貪嗔癡三毒。”

    見夜星沉微有點頭,極爲了然的樣子,沈約暗想,從此看來,夜星沉對佛教有過研究,畢竟漢時就有佛教傳到華夏,而夜星沉不知唐後的密宗,會不會是時空封鎖的緣故?

    夜星沉這般人物,似仙非仙,像神不是神,他無意長生而得長生,不惜死偏偏對長生香的奧祕很是關注。

    沈約想到這裏,對夜星沉這個人好奇之意更濃。

    此人明明垂手可救兒子,卻能忍住不救,他擊敗了都子俊等人,如今仍對那些人並不關切……

    這完全是個矛盾人物。

    而最關鍵的是——夜星沉存在的意義究竟是什麼?


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