——大道廢，有仁義；慧智出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
世人強調着什麼，就是缺失了什麼，這是不易的道理。
諾言，本來也是矛盾的存在。
在詐欺遍佈的時候，諾言就顯得十足珍貴，可如果不生欺詐心，言出必行，那其實不用什麼承諾的。
沈約沒有承諾。
那個聲音也沒有要求沈約承諾，他們在消耗生命爲沈約解釋一切的時候，就是相信沈約和他們是一路人。
心心相印，亦復何求？
“我們能和你遇見，在概率中，極爲罕見。”
那個聲音感慨道，“我們需要和我們類似的人，認知彷彿、精神力彷彿，本來呢，修行者是符合這點的，可惜的是……世上的修行者有多半是要重入六道，既入六道，就在二維空間遊曳。”
沈約很是認可。
不是所有的雞湯都有營養，同樣，也不是所有的修行都能證悟。大多數的修行者盡力而爲後，有的發出智慧會有更好的輪轉，有的生出昏沉反倒更降一層。
根據經書理論，修行四果，在三果阿那含纔可無還，就是不在輪轉之中。但初果須陀洹，又名入流，意思是初入聖人之流，初果須陀洹仍無法擺脫六道輪轉，就是說聖人都是無法避免六道輪轉，不能隨心生死，可見這世間絕不是你想去就去，想不來就不來的。
“我們需要能跳脫六道輪轉的人。”
那個聲音繼續道，“那就一定要進入三維空間的人。在創世鏡中，這種人已是極爲罕見，有修行者的確可以超脫生死，可在超脫那一刻，是向一緯點空間進發。”
沈約腦海中靈光一閃，喃喃道，“一緯？”
他驀地又打開個新認知天地。
根據神農他們的理論，二維空間的人處於線性定勢中，對空間有深切認知，打破線性束縛的人才算進入三維，但真正認知三維的人類，仍舊處於宇宙“成、住、壞、空”中“住”，可以看到宇宙的“壞”的跡象。
見黑洞吞噬而來，就是意味着這個宇宙近壞。
但只有四維空間的人，才能見證整個宇宙的“成住壞空”。
四維人類，才真正跳脫空間的約束。
神農他們對世人所謂的緯度進行了重新定義，可神農一直沒說點空間，而神農他們認爲——修行者證悟後，會奔赴點空間。
點無分裂，萬物初使。
無名天地之始，有名萬物之母。
無生有；空即是色，色即是空……
諸多道釋理論接踵而來，沈約隨即道，“萬物以無始，空色轉換，妙有之成就是一緯空間？”
那個聲音感喟道，“你又說中了。”
沈約隨即道，“因此極高的科技是探測高緯度，但修行是在同體世俗中所謂的低緯度。你們知道修行可以證悟，可以進入永恆，那你們爲何不那麼做？”
沈約默然。
先富不會帶動後福，但先知卻可點醒後知。
真正的認知，不應該是提高世人的眼界，進而提升世人的境界嗎？
“因此我們知道修行的法門，可選擇了相背而行。”
那個聲音滿是期待道，“或者更可以說，我們更希望這是殊途同歸。對於大修行者，我們很是敬仰，可惜他們證悟的剎那，對於我們來說，比天空流星劃過更是迅捷萬倍。在初生之極的我們，無法和他們建立聯繫。換句話說，我們仍舊無法和一緯空間產生聯繫。這就和光一樣，世人都覺得光很尋常，可仍舊無法透徹的認知光。在世俗的認知中，一緯空間看起來簡單，甚至沒有任何奧祕可言，但事實上，點空間的奧祕，還要超過四維！”
沈約很是贊同。
在現代科學緯度的概念中，是從零緯到十一緯，可哪怕所謂的最高緯度，仍舊像個拓補結構的延伸，可拓補不離線性，這也就導致緯度的概念無法超脫線性。
0到11這種緯度的推測，有着太明顯的線性痕跡。
神農那些人終究是打破線性的人，因此他們並未將一維空間認爲是簡單的點，反而覺得這是超越四維的一個緯度！
這種認知，纔是真正的破除了線性。
世界不是四平八穩的，有着太多的可能。
想到這裏，沈約沉吟道，“修行者有的囚禁在線性二維，有的徑直入了一緯空間，你們和這兩種空間的人，都無法產生聯繫。”
那個聲音坦誠道，“是這樣的。”
沈約又道，“因此高維生物，對低緯的生物，並不能完全以上帝的視角看待？”
那個聲音似有笑意，“當我們想象着上帝視角的時候，我們就是低維生物了。”
沈約讚道，“你說的不錯。我的意思是——你們無法聯繫到一維空間，可認爲一維空間的玄奇更過四維，讓兩個緯度無法互通。但你們無法聯繫到二維的人物，原因是……”
他問出問題，答案隨之而來，“因此他們無法開放和你們聯絡的通道。”得到那個聲音肯定的回覆，沈約隨即道：“我打破無想有情天后，進入這個空間還能定下來，不入任何緯度，選擇開放，你們因此才能聯繫到我？”
那個聲音解釋道，“正是如此！我們可以看到低維的人類，若是聯繫低維的人類就只能降緯，就和我們製造創世鏡的實驗體才能在創世鏡中運作般。進入一維空間的修行者和我們彷彿，但他們和我們不同路。能衝出線性緯度的世人，因爲身體的限制，同樣無法達到和我們徑直互通的程度，只有你，打破緯度，精神境界和我們又一致，同時處於眼下極爲奇妙的空間，這纔會和我們聯繫了許久。你這種情況，本來是億萬無一的。”