筆趣閣 > 極限警戒 >2179節 不做人事
    很多人堅持的不是正義,而是利益,很多人信奉的不是民主,而是心中的固有成見。

    伊始的時候,世人爲正而行的時候,卻有一些人發現披着正義的外皮,悄然的不守規則,反倒可以獲取更多的利益,在貪婪的驅使下,就成了最早的利己主義者。

    就如堯舜等人堅持任人唯賢,卻被繼任者大禹以正義之名攻擊伯益,然後讓兒子大權獨攬,成爲專權者般。

    在古代,此種方法叫做帝王權術,到了現代,轉變成精緻的利己主義。不過精緻的利己主義比起帝王權術而言,自然還是小巫見大巫。

    一如侯門深似海,從此蕭郎是路人。

    侯門都是深如海,宮門更是比海要深。

    趙桓常年在宮中活動,見到的自然不是歲月靜好、陌上花開,而是波詭雲譎、人心險惡。

    只要在上面,就可以肆意欺壓在下面的人,不用講什麼仁義道德,因此他反倒更容易理解帝王心術,而且容易被這種心術帶偏。

    在他和耿南仲之流看來,一切都是以正義之名謀求不正當的利益。

    孫傅雖然有文采,可古傳負心多是讀書人就隱晦表明,讀書未見得可以明德,他和王宗濋對於沈約的所爲同樣心存困惑。

    沈約剛出現的時候,並不同意議和,可在宋人獲得局面上的優勢時,反倒要阻止宋軍的進攻,這種表現着實自相矛盾,也讓他們認定沈約不過是想大權獨攬,攫取勝利的果實罷了。

    他們爲什麼這麼想沈約?因爲他們自身就是這般做的!

    觀人如鏡,觀己自明!

    沈約剎那間明白這些人的齷蹉心思,卻是不爲所動,只是凝望着凌過京道,“你無法阻止請來的這些神兵天將?”

    凌過京支吾道:“自古請神容易送神難,我以道家祕法請他們前來征戰,若不征戰到底,只怕不會迴轉的。”

    他這般言辭是江湖術士常用的套路,自然將趙桓忽悠的一愣一愣的,耿南仲更是找到了依據,嘿然道,“這種情形,不需要閣下插手了。閣下若是執意插手,我想需要給我們一個理由了。”

    話音方落,耿南仲放聲大呼,因爲沈約手一揮,竟將他丟向城下。

    趙桓等人同時大叫——他們沒想到沈約說出手就出手,更沒想到沈約擡手間,就能將一個大活人丟出城牆頭。

    疾風剌面,耿南仲向城下急墜,不等摔實,整個人已然暈過去。

    人本有這種生理本能——昏迷爲了避免更大的痛苦。

    可人類卻過度的開發了這種本能——用癡迷逃避痛苦的輪轉。

    耿南仲並未摔死,下一刻,沈約消失不見,等到衆人再見沈約的時候,見他手上拎着昏迷的耿南仲丟在城頭之上。

    趙桓等人見狀嗔目結舌,他們看到這種情況,自然知道是沈約躍出了牆頭,將要摔死的耿南仲撈了回來。

    事實簡單,可這是人能做出的事情嗎?

    他們看到了宋軍被神靈附體的神蹟,自然相信有神的存在,但沈約的謙和,讓他們忘記了一點——沈約同時是神,可以掌控他們的生死。

    望着衆人的臉色如土,沈約凝聲刀:“你們誰願意和耿南仲一樣?”

    沒人開口。

    沈約知道危機潛伏。

    當初他到了1126年的空間,發現金人圍城要戰——這一戰的結局早就命中註定,宋人屈辱求和不成,被金人將宮中一切、宮外百姓當作如牛羊的戰利品般盡數擄掠到北方。岳飛《滿江紅》詞中所說的靖康恥,就是描述這段不堪回首的經歷。

    趙佶、趙桓這對父子,從此在北方過完了屈辱的一生。

    靖康恥、猶未雪;臣子恨,何時滅!

    沈約開始進行改變。

    修行並非死板的靜坐,而是通過禪坐改變自身的習慣。何爲修行?其實絕不高深,修正自身的行爲而已。

    可要修“正”,絕非那麼容易的事情。

    世俗的習慣是積累錯誤,哪怕這個錯誤是顯而易見的不合理,可爲了維繫這個錯誤,世人還是竭盡所能的牴觸改變。

    世俗如此,世人的習慣同樣如此。

    知道吸菸有害,可煙不離手,知道食品有害,可爲了滿足口舌之慾,各種有害物質的添加早就習以爲常……

    跪久了,就以爲跪姿成了正確的姿勢。世人不要說修正,甚至忘記了什麼是正。

    沈約試圖以內層空間的改變,帶動外層空間的一切變化,他選中了聶山,完顏婁室這些人。

    這些人有非常之能,自然有非凡的認知。有着非凡的認知,才能對變化持有寬容的態度。

    但改變的核心在於水輕夢和琴絲!

    是以在水輕夢帶沈約去見天涯時,沈約並未拒絕,他們聽天涯敘說了兩個世界的現況,在未見神農那些人的時候,他們就明白合一的意義所在。

    沈約前往天子基查詢問題所在,而水輕夢、天涯以及完顏希尹他們自然沒有閒着,不用沈約吩咐什麼,合一的水輕夢下一步自然就是找到琴絲,查詢當然讓她們近乎魂飛魄散的原因。

    水輕夢、琴絲二人魂飛魄散,一變暖玉,一個成爲石田秀子,是女修在暗自作祟!

    不過有單鵬的幫助,她們有了重新來過的機會。

    這種重新來過,是真正解決問題的重新來過,而不是滿足慾望的重來。

    如今對單鵬的舉動,沈約終有了解——神農他們苦苦支撐着不生不滅的境況,以保證創世鏡內的宇宙不崩潰,而單鵬雖然不知神農爲何無法迴轉,可他仍舊嘗試儘自己的努力,讓三千世界的情況有所改善。

    這和修行沒有任何區別。

    無論如何困難,但修行的本質,是先給自己一個改變的希望。

    很多人困於現狀、安於現狀、囚於現狀,只是最終在生命的盡頭,感慨一句——事事皆是命,半點不由人。

    這不過是弱者的自怨自艾。

    修行卻是真正的執行一個道理——我命由我不由天!

    單鵬的努力沒有白費,而明白一切的水輕夢和琴絲自然會認真解決和女修的對決。

    如今的水輕夢仍在天子基?

    沈約不敢肯定,但他居然無法聯繫到水輕夢!

    這很不正常!


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