筆趣閣 > 極限警戒 >2220節 定勢
    人的六根是有欺騙性的。翺

    萬般帶不走,唯有業隨身!

    根據佛法而言,人死後是什麼都帶不走的,只有業纔會隨着靈識兜兜轉轉的進行六道輪迴。

    業類似一人的習氣痕跡,可看作無明之根。無明起,行、識隨,名色生,六入就是六根眼耳鼻舌身意,因六根對內外的觸,受,又產生世人對整個世界的愛、取、有等緣起,將愛取有三個動作不停的重複在生、老死這段線性生命過程中。

    此爲十二因緣。

    “愛、取、有”終究一無所有,無法帶走,可因爲愛取有三個行爲帶來的業卻固定下來,隨同靈識進入下一次六道輪迴。

    業不同,六入有所區別。

    業爲無明根,有人因爲業重,導致無明重、因此表現爲癡,有人名色迷,貪婪屬性加強,若非遇機緣化解,就會下意識的將癡、貪屬性繼續加強,這就是加重了業,直到降到下三道,轉爲畜生、餓鬼、地獄之層次。翺

    這種考覈並非如考研考公般,考研考公有反覆重來的機會、最少有上一次的經驗,十二因緣產生的六道輪轉卻很殘酷,因爲習氣難覺,反成桎梏,每一次輪轉都帶着上一次的枷鎖。

    枷鎖多一層,突破扭轉就難上一層。

    容易的時候你都無法扭轉局面,絕境重生的事情,如何能落到你的身上?

    是以修行最強調的就是當下一刻——只有這一刻纔是你可以控制的,當你意識到這個問題,就努力的去破解枷鎖,每去除一層枷鎖(問題),就消掉了一個業,你在下一次輪轉中,纔可能向上而行,直至脫離六道輪轉。

    當然了,這種解決問題是建立在你自身清楚認知上,你若只是聽別人哄騙,說你前生製造了什麼什麼冤孽的,需要破財、放生來解決你的業障,那絕對是遇到了騙子。聽從這些所謂的解決而行動,只會增加你自身的癡迷,反倒更入惡道。

    你將一羣沒有野外存活能力的生靈放生,那非放生,而是殺生。

    你破財只爲消解你的罪業,甚至挪用公款來消業,更不過是癡迷墜入惡行,和消業無關。翺

    酒肉穿腸過、佛祖心頭坐的方法纔是真正解業之法。

    真正的消業是清醒審視自己的習氣,漸漸改變那些傷害他人、不利自身的舉動。

    如何清醒?當然要靜行去塵。

    因爲無明影響了六根,因此六根是在業習氣的影響下對外界進行感知。

    有情緒的判斷就偏離了公正,有習氣的感知自然會產生心性的背離。

    在世人的下意識中,鏡子是還原一人全貌的東西,可事實真的如此嗎?

    實則不是!翺

    因爲你在面對鏡子舉起左手的時候,你若細心觀察,加上些許的邏輯分析,你就會發現鏡中人舉起的是右手!

    那鏡子反應的是你的真實情況嗎?當然不是!

    是你的邏輯認知出現的問題?

    鏡子中事物若不真實,我們以它爲參照物,如何能得到真實的認知?你的邏輯出了問題,得出的結論自然不正確。

    只憑這簡單的一個現象,你若真正細心思考,就會發現六根有着極強的欺騙性,六根讓你認爲你通過它們獲取的一切是真實的。

    而整體的認知就形成了社會的規則。

    世人認爲這些規則就是金科玉律。翺

    事實卻非如此。

    早在三千年前,就有大智慧的人明白這些道理,纔將六根起的識別稱作是塵,認爲這是虛幻不實的。

    三千年後,世人始終執着塵緣。

    何爲塵緣?六塵緣起罷了,簡單來說,世人就像追逐那炫目煙火的少年——煙火起,少年躁動,煙火滅,少年準備追逐另外一段煙火。煙火生生滅滅,世人生生死死。

    世人然後宣佈自己在進步,或者應該認爲,是全體人體的六根在宣稱自己在進步。

    六根能代表你?

    沈約的思想顯現,夜星沉、張繼先見了,都露出驚歎之意。他們以道法入道,自認窺到天地之祕,可見沈約所思所想,才發現道法和佛法終究有極大的區別。他們雖多少知道佛法,卻從未見過有人將佛法的條理敘說的這般清晰深邃。翺

    沈約所舉之例看似尋常,但深度思考,讓夜星沉、張繼先這類人都忍不住的開始懷疑人生。

    人生如夢又如幻。

    琴絲亦在思索沈約所思,半晌方道,“看來理不是越辯越明,而是越清越明。因此……沈約,在你看來,張道長看到的鏡子並非六根所識,更近心性所照?”

    沈約緩緩點頭,“因爲心性所照,方能認清真相。”

    琴絲看向張繼先,“但我仍不解什麼是賽月、初月在鏡中出現的是相反的之語。”

    張繼先終於道,“我們對鏡舉起左手,鏡中人舉的是右手,可如果從位置角度來看,鏡中人的舉動,是和我們的身軀對應的……”

    沈約沉吟道,“或許可以說,你遇到了對鏡舉起左手,鏡中人也舉起左手一事?”翺

    張繼先吁了一口氣,“正是如此!”

    沈約笑道,“在我們那個年代,這叫做見鬼了!”

    世人因爲大昏沉之故,實則對周邊事物的觀察益發喪失了敏銳,其實你如果對鏡舉起左手,鏡中人同樣舉起左手,或許你一時無法察覺到什麼問題,可深想之下,纔會發現其中的可怕之處。

    但這真的恐怖嗎?

    如果鏡子的設計本來就是你舉左手,鏡中人也舉左手呢?

    恐怖不會再存在,只是是原固化現象會引發你見鬼的猜想。

    因此恐怖的不是鏡子,而是世人對認知定勢破除的畏懼。翺

    世人本來覺得自己認知亙古不改,可等發現沒一樣是穩定的,慌亂可想而知。

    可真相是世間的確沒有穩定的存在。

    哪怕日月都會消亡。

    因此你在畏懼什麼?

    沈約所想顯於人前,張繼先長吁一口氣道,“不錯,我在恐懼什麼?我不應該恐懼的。”

    沈約看了琴絲一眼,“因此張道長看到的不是世俗中的那種鏡子,而是一種有另外一種規則的鏡子?鏡子出現的目的是什麼?”

    琴絲不等回答,實驗室四周突然有紅光閃爍,琴絲微有詫異,隨即露出微笑,“沈約,你的老朋友在找你。”翺

    沈約怔了下,就見石田秀子、暖玉的影像出現在面前。


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