他們之所以會有這種心理，主要原因是那兩個騙子披着道士的外衣，打着道教的幌子，自古至今逆賊叛軍犯上作亂，通常都會打着宗教的幌子，宗教代表着神權，也只有神權纔有可能與王權對抗。
宗教是個很厲害的存在，宗教可以令百姓心靈有所寄託，遵行忠孝仁義。但宗教也能夠鼓動百姓犯上作亂，羣起反叛。歷朝歷代大多設有護國真人一職，護國真人的職責就是安撫教衆，安分守己。
在衆人吞喫馬糞之時，那一老一少兩個騙子警惕的看向莫問，先前之事發生的太過詭異，無疑是有人暗中做了手腳，莫問是這裏唯一的外人，他的嫌疑自然最大。
莫問沒有正視二人，他在想如何才能讓這些狂熱的信徒自盲信盲從中醒悟，與此同時又不能令他們對道家產生懷疑和厭惡。
就在此時，吞食了馬糞的衆人開始嘔吐，那假道人緩緩頜首，裝出一副欣慰神態，“污濁不去，難得飛昇，甚好，甚好。”
衆人聞言更是狂嘔不止，直至膽汁都快吐了出來仍在強行嘔吐，莫問見狀苦笑搖頭，人體確實有一定的污濁之氣，但污濁之氣也是肉身的一部分，若是得不到靈氣的補充，一味的排污去濁，其結果就是體虛無力，甚至送掉性命。
“修行之路滿是苦難，非爾等所能想象，爾等若是無法耐受，還是早些回家去吧。”假道人沉聲說道。
“我等修真悟道之心甚堅，絕不會中途放棄。”有信衆高聲答道。
莫問聞言再度搖頭，那假道人用的是以退爲進的伎倆，可惜的是那些信衆處於極度的狂熱之中，將那假道人的所作所爲當成了修行路上必須承受的磨難，在他們看來，要想修道有成，必須承受痛苦和磨難。
要想有所成就必須經受痛苦和磨難，這是對的，但是並不是經受了痛苦和磨難就一定會有一個好的結果，痛苦和磨難與有所收穫沒有必然的聯繫，很多時候吃了苦，受了罪，到頭來什麼也得不到。
若是選對了正確的方向，堅持就是勝利。如果一開始方向就錯了，越堅持錯的就越厲害。苦海無邊，回頭是岸。
“既然爾等……”
“大難臨頭尚不自知？”莫問緩步向那說話的假道人走去。
“無量天……”
“拜入道門，得賜道號，擁有玉籍，天庭有名，四者齊全方爲道士，道士乃仙界欽差，代天巡狩，懲惡揚善，假冒道士罪莫大焉。”莫問邁步上前。
“道友何出此言？”那假道人快速思慮該如何處置眼前變故。
“先前以馬糞換你山芋的正是貧道，貧道現在與你兩條路走，一，說出真相，改過自新，貧道可以留你性命。二，執迷不悟，繼續妖言惑衆，貧道斷你周身筋骨。”莫問走到那假道人面前站定。
“這野道辱罵師父，你們豈能坐視？”小騙子出言喊道。
這小騙子年紀不過十六七歲，年紀雖小，心機卻重，高喊過後，那羣信衆立刻羣起喧譁，試圖動手。
假道人見此情形，垂眉擡手，“無量天尊……”
待得對方唸完無量天尊，莫問隔空封點了他的穴道，邁步上前抓住了他的道髻，微一用力便將那道髻連同大片頭皮一同扯下，那假道人頓發淒厲哀嚎。
那小騙子和衆人急衝上前試圖羣起攻之，卻被莫問散出靈氣盡皆定住。
莫問將那帶血的髮髻扔到了假道人的面前，平靜的看着血流滿面的假道人，他已經參悟了陰陽大道，陰陽大道並不是慈悲婆媽，亦有狠辣無情的一面，無寬容慈悲，好人不服。無刑罰典獄，壞人不懼。
那騙子氣息不短，哀嚎不止，莫問等了片刻再度上前抓住了他的右手。
“道長慢動手，小的是利州馬平縣人氏馬杜，前些年自林中觀皈依，遊方行走乃是受了師尊的指派，出山爲他老人家物色弟子的。”假道人試圖狡辯。
“皈依只能算是居士，居士在道家毫無地位，算不得道門中人，你一卑微居士也敢招搖撞騙？”莫問微笑搖頭，與此同時生生折斷了對方的右腕。
那名爲馬杜的騙子手腕被折，劇痛鑽心，再度哀嚎求饒。
莫問仍未停手，再度折斷了此人的左腕。
馬杜劇痛無比卻不得暈厥，一邊哀嚎一邊將如何欺騙衆人，都使了何種手段，索了多少錢財，竹筒倒豆子，一五一十的嚎了出來。
“人生的每一次選擇都要慎重，不是每個人都會給你重新選擇的機會。”莫問衝那痛的屎尿齊出的馬杜說道。
馬杜此時哪有心思聽莫問說教，只是歇斯底里的哀嚎。
“貧道再給你一個機會，你若答對，貧道就將你斷骨接上。”莫問微笑開口。
“多謝道爺，多謝道爺。”馬杜淚涕俱下。
“我因何傷你？”莫問笑問。
“我冒充道士，騙取財物。”馬杜高聲回答。
莫問聞言緩緩點頭，“騙取財物算不得大罪，但冒充道士，壞我道門清譽，天人憤之，我且問你，你冒充道人多久了？”
“一年，不不不，算年頭是兩年。”馬杜答道。
“你可想將功補過？”莫問笑問。
“想想想。”馬杜急切回答。
“繼續行騙，不足兩年，不可收手。”莫問說話之時靈氣散出，將馬杜斷骨復位接牢，轉而解開了他的穴道。
馬杜聞言徹底懵了，待得回過神來，連連磕頭，“不敢了，小的再也不敢了。”
“你不想將功補過？”莫問皺起了眉頭。
馬杜一聽，再度愕然，他搞不懂莫問此言究竟是何用意。
“此時中土只有道家和佛家，你冒充道士毀我道家清譽，佛家間接獲益，你給我冒充和尚出去行騙，與我補回來，兩年，少一日都不成。”莫問笑道。
馬杜何曾見過這種行事古怪的道人，但他此時嚇破了膽，只能滿口答應。
“哈哈哈哈，真人，一別多年，想煞我也，您今日怎麼有此雅興，來到這裏戲耍這些無良鼠輩？”門口傳來了爽朗的笑聲。
莫問聞聲回頭，只見隴郡持節都督彭炳泉與隨行軍士正自門口向北走來。
“夜靜無事，尋些樂趣，彭將軍見笑了。”莫問笑答，他與彭炳泉等人也是故人，見面皆感親切。
莫問將那兩個騙子放走，應彭炳泉之邀前往帥府落腳，那些信衆雖然知道莫問身擁道法卻並沒有跟隨求教，一來莫問行事在他們看來過於狠辣，與他們想象中的高人截然不同。二來莫問讓騙子出去冒充和尚，在他們看來格局不高。不過這都不是主要的，他們不願跟隨莫問的主要原因是莫問知道他們喫過馬糞。
任何人都不會與見過自己出醜的人爲伍，倘若不想與某人徹底決裂，那就萬萬不要拆穿對方的手段和把戲，裝糊塗，給對方留下一點尊嚴。
“恭喜真人得窺大道。”彭炳泉自然不比那些粗淺之人，看出了莫問先前的舉動是大徹大悟之後的說笑隨心，灑脫隨性。
莫問聞言擺了擺手，轉而出言問道，“彭將軍，不知袁小姐現在何處？”
“回真人問，小姐仍在城中，早些年已經許配了人家，真人爲何問起我家小姐？”彭炳泉問道。
“袁小姐的痼疾可曾痊癒？”莫問問道，當年隴郡被東海圍困之時他也在場，由於袁東一直不曾出言求助，他便一直冷眼旁觀沒有出手相助，也正是因爲他的冷眼旁觀導致了袁東被敖術所殺，此事雖然過去了多年，他卻一直心境難平，此番自隴郡滯留是想對袁小姐略做補償。
“早已痊癒，只是不知爲何這些年一直不曾有孕。”彭炳泉是袁東的部將，對袁小姐眷顧非常，他知道莫問法術高玄，便婉轉求助。
莫問聞言點了點頭。
隴郡是凉國要塞，扼守西去咽喉，彭炳泉自比尹喜，比莫問爲太清祖師，硬要莫問留下經文典籍，莫問推辭不過，便自隴郡滯留了百日，書就《金丹要術》一十九篇，留與彭炳泉。
百日之後，莫問離開隴郡繼續北上，袁小姐一直不曾有孕與自身無關，乃是夫君精氣不化，得莫問贈藥施治，此時已然六甲懷身。
此番莫問沒有在路上多做停留，騰雲趕赴孔雀王所在的寺院，孔雀王乃佛祖等流身，等流身與道家所說分身有些相似，卻又不完全相同，此人胸藏大乘教法，他此番前去有三件事情要做，一來聽聞佛教大乘教法，確定是否容大乘教法自中途傳播。二來若大乘教法有可取之處，就要確定道家與佛家的具體分工。三是確定發自中土的道家法術與西域傳來的佛教神通究竟孰優孰劣……
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