筆趣閣 > 三國封神路 >第356章 禪分南北
    見他們都是點頭,韓諾又是笑道:“在上界,佛門的勢力也不小,不比道門差多少!所以,我也不想趕盡殺絕!”

    “咦!”

    韓諾這話,卻是讓天僧、地尼等人都是吃了一驚,隨即而來的便是欣喜。

    他們雖確信佛法廣大,但因爲沒有人前顯聖的實例,至少中原這邊沒有,信心自然有些不足。

    如今聽到韓諾這下凡神將的親口承認,卻是讓他們的信心一下子就起來了,便如同前邊亮起了指路明燈一般。

    韓諾卻又說道:“只是,這佛門的爭議頗大!”

    “什麼?”

    燕王心中卻暗道:“果然是先揚後抑的節奏。”

    韓諾道:“佛門勸人向善的做法是很好的,但要人等待來生卻未免太過消極。而且,佛魔之分只在一念之間,佛老成魔,魔老成佛,這卻是最讓人詬病的地方。”

    “什麼!”

    “佛老成魔,魔老成佛?”

    如果說方纔韓諾先揚後抑的做法,天僧地尼等人也是轉念間就明白過來,並沒有太過放在心上的話,那麼現在韓諾這一句話可就真正嚇到他們了。

    便是連燕王陰後也都皺眉。

    韓諾不理他們心中震撼,繼續說道:“就像你說的那樣,佛門修行注重心的修行,而心中念頭哪裏有那麼容易控制,一不小心便要入魔!”

    “怎麼會!”

    天僧、地尼與達摩等人雖是知道修佛道路艱難,卻還真沒想過會因此入魔的可能。

    韓諾並不擅長口才,相比動口,他更擅長動手!

    但他現如今轉職天行者,不能再隨意大開殺戒,能動口的時候還是先試試動口吧。

    “至少。現在還有着信息不對稱的優勢,糊弄一下劇情人物的把握還是有的。”

    韓諾這時便向天僧問道:“你創建的是淨念禪院,既然有一個禪字。那想必走的是禪宗的路子。按照上界的說法,禪宗又名佛心宗。直指人心,見性成佛!你的道路可也是如此?”

    天僧默然點頭。

    “禪宗分有兩條路子,一爲漸悟,一爲頓悟。漸悟者,是以‘坐禪觀定法’爲依歸,漸進禪法,漸修菩提。既以‘淨念’爲名,那你修的是漸悟法。對吧?”

    天僧繼續點頭。

    一旁一直沉默的達摩這時卻突然問道:“那何爲頓悟?”

    達摩一副明顯西域人的長相,韓諾之前還以爲就只是普通的西域護僧而已,但這時看他竟然出聲問話,天僧地尼都沒覺得不妥,顯然身份不低。

    韓諾問道:“你是誰?”

    “阿彌陀佛!貧僧達摩。”

    韓諾眨眨眼,想了想,又問道:“菩提達摩?菩提多羅?”

    達摩心中一驚,菩提多羅正是他原來的名字,後來才改名成菩提達摩,這事即便是天僧、地尼這兩位師兄師姐都不曾知曉。卻不曾想竟然被這神將一言道破。

    達摩終於徹底相信了神將的神異,答道:“正是貧僧!”

    韓諾道:“我下來之前,曾聽人說起過。有些人要注意,你也是其中一個。”

    達摩心中更驚,忙道:“阿彌陀佛!這是貧僧的榮幸。”

    韓諾笑了:“呵呵,被我注意到,可未必是好事!”

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    達摩沉默,他知道韓諾這話未盡之意是什麼,但他無法接話。

    韓諾沒去糾結這個,只是說道:“頓悟之法,只論見性。不論禪定,解脫!有爲皆是二法。不是佛法!佛法是不二之法。”

    “有一則小故事,講的就是這禪宗頓悟與漸悟之法。你們可想聽聽?”

    天僧等人都是好奇,道:“阿彌陀佛!神將請講!”

    韓諾便說道:“據說,某位禪宗祖師,有一天要考校弟子禪解深淺,準備傳與衣鉢,便將衆弟子招來,命各作一首佛偈以呈驗。”

    “當時那位祖師座下爲首的弟子法號神秀,當即作了一首佛偈:身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”

    “好!”

    聽到這首佛偈,天僧當即便是叫好。

    這佛偈正合了他的修行道路,他自然是要叫好。

    “確實說得好!”

    地尼亦是讚道。

    “阿彌陀佛!”

    達摩也口宣佛號,以示贊同。

    禪宗創始人即爲菩提達摩,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分爲南宗惠能、北宗神秀,時稱“南能北秀”。

    禪宗也是自那時起正式劃分頓悟、漸悟之分,亦即“南頓北漸”。

    禪宗四祖是道信,之前八荒城中已經被韓諾給殺了。

    且不說這時代亂的,既然在這個世界有道信,那韓諾爲避免跟五祖弘忍撞車,隱去了名諱,只以某位禪宗祖師稱呼,但是“神秀”之名倒應該沒有問題。

    韓諾接着說道:“當時那位禪宗祖師看後,勸衆弟子時常誦唸,說如能依此修行,亦得勝果。”

    “後來,衆弟子中有位叫慧能的,覺得這一首佛偈還不夠,未能盡顯佛法精義,便又改作一偈,言道:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!”

    “這……”

    這一首佛偈單獨聽起來,是雲山霧罩的,不着邊際,但結合神秀那一首佛偈,卻正是將佛法精義闡述得淋漓盡致。

    別說天僧、地尼、達摩等精修佛法之人,便是燕王、陰後聽了都深有感觸。

    “後來呢?”地尼問道。

    “後來?”

    韓諾笑了:“後來慧能得了那位禪宗祖師衣鉢,卻被迫離開南下,那禪宗傳承自此分裂南北兩支,然後就有了‘南能北秀’、‘南頓北漸’的說法。”

    “噗哧!”

    陰後聽完便笑了。

    前邊還是闡述佛法精義,引人入勝,後邊卻是急轉而下,成了勾心鬥角的權勢鬥爭,這畫風轉變得太快了好不好!

    也難怪陰後發笑!

    天僧、地尼、達摩及其身後一衆弟子的臉色都不大好看。

    韓諾收斂笑容,說道:“所以說,這佛可不好修,一個不慎,便是行差踏錯,遺臭萬年的下場。”

    韓諾這話說得是重了些,可是若跟“佛老成魔”的說法結合在一起,倒也不算大錯。

    天僧等人聽了,心中卻自然是不舒服。

    地尼便問道:“神將大人對佛門有偏見?”(未完待續。)

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