王馬剖析道：“任何一個政權，一旦被人打敗後必然分成兩部分，一部分服從，另一部分不服從當那一位炎帝被黃帝打敗後，其中一支族人不願意臣服黃帝，便率衆東進，而後南遷。”
“講到這裏，我不妨爲大家講解一下部落世系的演化歷程”
王馬理了理思緒，開口道：“從良渚文化開始，天皇氏，別號天靈、防五、天霧。姓望，名獲，字文生；“五龍”之首；以木德王天下。
地皇氏，天皇氏之子、矩靈氏之夫、人皇氏之父，“五龍”之一。
人皇氏，簡稱“人皇”，又稱“泰皇”；亦曰居方氏。人皇氏爲地皇氏之子，提挺氏之父。
提挺氏，人皇氏之子，通姓氏之父；通姓氏，又號皇覃氏、離光氏，乃有巢氏之父。
此乃五龍接下來便是五氏
有巢氏，號“大巢氏”，生活在舊石器時代早期，開創了巢居文明。有巢氏被譽爲“第一人文始祖”和“文明的領航者”。
有巢氏後期遷都，良渚古城作廢，文明結束，開始進入前仰韶大地灣文化時期。
該時期內，首當其衝要提到的便是燧人氏
燧人氏，又號燧皇，都於燧明，爲燧明國國君，爲有巢氏之子、華胥氏之夫、伏羲氏與女媧氏之父。燧人氏是迄今爲止有史可考的第一位個體部落首領。
華胥氏，這是燧人氏之妻，在其之後，太昊伏羲氏即位，前仰韶大地灣文化時期結束，仰韶文化時期開始。
伏羲氏，燧人氏與華胥氏之子，又號羲皇、太昊、青帝。
女媧氏，又號媧皇氏，女媧氏是燧人氏與華胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神農氏的外祖母。在伏羲氏之後自立爲帝，與炎帝朱襄氏共治天下。
朱襄氏，有3代朱襄氏擔任過炎帝，又號稱飛龍氏，在伏羲氏之後即位。與女媧氏共治天下，朱襄氏之治天下也，多風而陽氣贏積，萬物散解，果實不成。故士達作五絃瑟，以來陰風，以定羣生。
炎帝朱襄氏最後爲炎帝神農氏所滅。
神農氏，有9代神農氏擔任過炎帝，又號農皇、赤帝、烈山氏。”
王馬頓了頓，喘了口氣，繼續道：“所以炎帝只是一個稱號，並不是某個人或者某個氏族的專有稱呼神農氏、朱襄氏都曾擔任過炎帝。這個稱呼其實更像是同一個母系部落共主的稱呼是一羣部落同推舉出來的首領”
“神農氏之前的炎帝乃是魁隗氏，歷經魁隗、炎居、節並、戲器、祝融、共工六任炎帝，後被神農氏取而代之。”
“炎帝神農氏共傳九任，便是我之前提到的那九位。而當神農氏奪得炎帝稱號時，部落已然得見式微，之後黃帝有熊氏部落崛起，擊敗了炎帝神農氏，成爲雙方炎黃聯盟的共主。
從人性的角度上講，肯定有相當多的人不願意臣服黃帝部落，其中有明文記載的便是蚩尤”
王馬認真的說道：“炎帝部落的分裂其實在共工那會兒，就埋下了隱患共工先是與上代炎帝祝融爭鋒，據說是因爲祝融覺得他爲人狂傲、喜好殺戮，不適合做炎帝
而後共工在祝融死後擊敗了太子長琴，奪得了炎帝尊號，從此共工氏與祝融氏成爲死敵這一點在諸多神話故事中都有流傳”
“正是因爲如此，炎帝世系從此開始不安、動盪之後同系的神農氏以討伐叛亂爲名，擊敗了第六任炎帝共工。”
講到這裏，王馬不禁感概道：“我是不清楚這遠古時期發生的事情到底有多少可信度，但是大家不覺得這一幕很眼熟嗎”
吳磊想了想，如醍醐灌頂般醒悟道：“這不就是清君側嗎”
“呵呵不錯神農氏擊敗炎帝共工之後，便順理成章的成了炎帝神農氏，至此炎帝魁槐氏不復但這時就算有問題，也是炎帝世系的內部問題而且魁隗氏雖然失去帝位，共工被褫奪炎帝尊號之後，但也還是魁隗氏的酋長，其宗族所屬部落的勢力依然十分強大，一直與執政的神農氏相對抗。
炎帝神農氏歷經九任，末代炎帝帝榆罔時，神農氏政權衰微，最後爲有熊氏黃帝所敗，截止到這個時候，炎帝部落算是徹底炸鍋了”
吳磊也思索道：“炎帝部落內部的爭鬥，誰當炎帝其實無關緊要無論是魁隗氏、朱襄氏、神農氏，其實都是自家人內部的事情。但是有熊氏不一樣，他們是外來部族，這樣一來，部落原本表面維持的團結，也頃刻間蕩然無存了”
“不錯其實黃帝世系和炎帝世系其實是兄弟部落，都是少典、有蟜氏之後。但是我問你一個問題”
“馬哥你說”
王馬挑眉笑道：“你五福之外的叔伯兄弟要來分你財產，你怎麼想”
吳磊頓時笑道：“肯定是要告他啊”
“就是這個道理”
王馬打了個響指，繼續道：“兩個部落之間就算你再有關係，那也是很久前的事了，炎帝尊號傳了這麼多代，到了帝榆罔時已經大勢將去，跟崇禎沒什麼兩樣，斜地裏再殺出個李自成，炎帝部落肯定就崩了”
“一些不願意臣服的神農氏再聯合一部分對共工氏不滿的祝融氏和一些其他的小部落，便東進、南遷來到北湖這個地方，共同生活於此。但是還有第三類人，他們選擇站起來反抗黃帝部落其中有兩位人便是大家很熟悉的了”
王馬笑眯眯的摸了摸一旁呆萌的看着他倆的胖達。
彈幕裏此時像是在搶答一樣：
“我知道我知道蚩尤”
“食鐵獸擁有者”
“兵主戰神”
“鏟屎官”
“飼養員”
“還有一個呢誰啊”
“猜不到誒”
“笨啊剛纔說過了你們沒念過書嗎”
“神話裏有名的人物啊忘了”
“被神農氏褫奪炎帝尊號的共工啊”
“共工和蚩尤炎帝的捍衛者”