筆趣閣 > 神探班納特[綜名著] >第30章 Chapter 30
    “阿布力牧師的家鄉?”

    老者鮑伯愣了愣,想了一會不確定地說,“可能在地中海一帶吧?先生,您問這做什麼?”

    凱爾西自然而然地回答,“阿布力牧師給父親的信似乎提過,他在世上沒有近親了。21人到晚年,希望還能再回去看一眼家鄉的花。”

    “可惜,他沒能完成心願。”

    凱爾西面露悲色,拿起了一枚抽屜裏的印章,“之前我也見過這樣的印章,它隨信寄給了父親。阿布力牧師說這上面的花紋是故鄉的標識。如果我能弄清他的家鄉在何方,想要替他走一遭。”

    “哦!善良的先生,阿布力牧師能結識您與令尊,真是他的幸運。”

    鮑伯與村民們原本就沒想要聯繫阿布力的親戚。十年來,從沒聽聞或見過他與親人往來。

    正說着,鮑伯想起一件事,“有關牧師的葬禮,您是不是有其他的建議?”

    凱爾西點了點頭,就從錢袋裏取出一把金幣。“我想請求停靈數日。我立即給父親寫信,讓他們見上最後一面。

    父親瞭解阿布力牧師,或許還聊過將來前往天國時的安排。入葬的事緩一緩,先置辦棺槨。這幾天勞煩您找些人,看護阿布力牧師的遺體。”

    這並不是過分的要求。

    現在的氣溫,屍體保存得好並不容易腐爛。

    “好。”

    鮑伯答應了下來,有豐厚的金幣做酬勞,更不愁找不到幫工。

    在沒有近親的情況下,取得村裏人的同意,差不多就能接手阿布力的後事。

    因爲阿布力的牧師身份,頂多還有一道手續,之後要給教會做一份報備。

    以格爾芬村人對阿布力的尊敬,此時直言他與兇殺案有關,反而不利調查或會引起村民的不滿與抗拒。

    凱爾西假以老友之子的身份叫停入葬,就有更多時間來徹查取證。

    花費一些金幣接管阿布力的身後事,能正大光明地搜查他的房間,並且藉機再進一步檢驗他的屍體。

    當即,給所謂的父親寫了信,請鮑伯將信立即送往漢斯福村。

    鮑伯看了一眼信封上的收件人,“福爾摩斯先生,您放心,我找人以最快地速度給老福爾摩斯先生將信送去。”

    凱爾西微微抿脣,眼下倒也不便再說真實姓名了。

    只是此次臨時角色扮演,冠以福爾摩斯的真姓,聽着怎麼都有一絲彆扭。

    兩人下一回合作,應提前約好在外投宿的代稱。

    不用擔憂信送到旅店,歇洛克又不在場,信件會因查無湯姆·史密斯而被原路送回。

    這次也只能認了。

    至於否會因收到歇洛克的來信,她因信封上的署名暴露姓名?從時間與路程上來看應該不會。

    兩人分別向南北不同方向趕路,前往教堂的耗時卻比前往失火旅店的少上一天半載。

    哪怕歇洛克剛到目的就有線索,當他想要寄出信件時,應已經收到此處教堂發出的信件。

    稱呼一事只作趣談,即便有差池,等之後再自圓其說。

    眼前是要詳查阿布力。

    凱爾西藉以整理遺容爲由,給屍體做了初步屍檢。

    即便她沒有系統進修過法醫學,但以多年的現場經驗,還是能判斷阿布力死前狀態。

    阿布力死前有抽搐現象,面部與四肢都留下了相關痕跡。

    尤其是手指、腳趾向內彎曲緊勾,與嘴裏的金屬味道,無一不表明他是fan木/鱉/鹼過量致死。

    再詳細檢查了阿布力的臥室與書房。

    雖然因爲之前村民的進出使得現場多少遭到了破壞,但藥瓶、酒瓶、書本等物未見明顯移動跡象。

    換言之,村民們沒有碰觸過屋內的私人物品,如果上面有除阿布力之外的指紋,那指紋來源就有嫌疑。

    暫時,凱爾西住在教堂客居內室。說是爲了近距離守靈,實則方便完成一系列的勘察。

    而之所以要詳查阿布力,又問及他的家鄉在何處,與抽屜裏的幾枚印章有密不可分的關係。

    類似的印章,曾在富蘭克林的失火租屋走廊裏見過。

    那一枚黏土印章被火燒得扭曲變形,讓人看不清章面的刻紋,只能分辨印章所用黏土來源美國。

    阿布力抽屜裏的四枚印章保存完好,讓凱爾西認出了它們的來源——本應該呆在古董櫃裏的玩意。

    公元前,地中海區域就開始了一種食土的習俗。

    當時人們收集一種紅色黏土,將其清洗提煉製成一個個小塊。祭祀會取出對應的黏土印信對土塊蓋章,被蓋章的小土塊叫做印土。

    由於此類印章屬於祭司,它本身具有神奇的力量,而一塊塊印土等於獲得了祭祀的祈福。印土就塊被分發給平民,讓他們服用治療各種疾病。

    藥用印土曾在古希臘、古羅馬廣泛傳播,又隨着古典世界的衰落而沉寂了很久。

    直到文藝復興,它又捲土重來。

    整個歐洲大陸,幾乎各地可見特質的治病小土片。

    當時,人們相信接近印土就能擁有一種特殊力量。由藥劑師帶頭推薦,哪怕不服用印土,僅僅是佩戴它都讓身體健康。

    其神奇力量歸根到底來源於印章。

    世人追利。

    印章不再是神職者的私有物,各城各鎮的商人們開始收集黏土,製作出各式印章又刻印各種印土藥片販賣。

    隨着時間的推移,醫學總是在進步,食土治病漸漸被摒棄。

    等進入維多利亞時期,不論是印章或印土都已非常罕見,僅存於有錢的古玩收藏者手中。

    前世,凱爾西曾有幸見過一二,這類黏土小物件看着平平無奇,屬於非常冷門的收藏。

    不過,它們鑑證了醫藥學的發展歷程。食土治病,並非僅發生在歐陸,美國南方也有在同樣的習俗。

    這讓富蘭克林與阿布力產生了關聯,都有代表神奇治癒能力的印章。

    在少見神祕藥用印章的時代,兩人一前一後死去,難道僅僅是一種巧合?

    隨着深入勘察,屋內未發現可疑指紋。

    包括讓阿布力中毒身亡的「提神水」玻璃瓶,都沒有找到能與富蘭克林死亡現場的半枚指紋對上的線索。

    不過,凱爾西發現了一件壓箱底的東西,在阿布力的一衆物品裏格格不入。

    褐色大鬍子貼片與一頂褐色捲髮髮套,它們被藏在了儲物箱的底部,有些年頭沒再使用。

    對金髮不留鬍子的阿布力來說,這顯然是一套喬裝道具。


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