朱慈烺見崇禎沒有因此而高興反而臉色變了，稍微一想就明白了崇禎的想法。
然後連忙解釋：“父皇，此事功績與兩件事相當，但是所費確少於兩件事，而且如此文治盛世，並非勞民傷財，反而餘國有益。”
崇禎臉色好轉：“有何益處”
朱慈烺嘿嘿一笑：“當然是創造更多的官位，讓那些整日喜歡空談又結黨的人有個好去處了。
這歷代修史都是大事，再加上整理修繕圖書，這些事情，多少官員可以當做一生的功績去做。”
崇禎一想還真是，崇禎朝是官位變動非常頻繁的一個朝代，崇禎爲啥經常換人，還不是人不頂用。
但是也不能把那些不頂用的官員都貶斥或者投進詔獄吧
人家又沒有錯，只不過是笨一點罷了，或者人固執一點老是盯着皇上的問題不放。
貶斥的遠了吧，顯得皇上沒有度量，以前只能安排閒職，或者扔進御史臺，愛咋鬧咋鬧吧。
後來朱慈烺發明了大明理藩院這個部門，但是那些官員連嶺南西南都不願意去，遣到藩國，一個個豈不是更嗷嗷叫。
如果這圖書修繕工作能解決一部分這樣的崗位，那麼確實是不錯。
崇禎不動聲色的問道：“要用多少人”
朱慈烺壞笑着：“這個可是可多可少，這修史可以按朝代，可以按人物，可以按事件，甚至按照經濟、政治、文化、軍事等等都可以修史，這些都可以安排人。
再有古籍修繕，非德高望重，學識淵博者不能勝任，而且非一人兩人能完成。
再有就是孤本殘本抄錄，又需要大量人力，兒臣計劃每一本書至少抄寫十本，放置皇宮以及三都等重要城市。防止意外損毀。
再有對前人書籍的歸納總結，還有校對等工作。
到時候這些工作幾百人也可，幾千人也可。
而且這些工作可用十年到二十年才能完成，足夠安置那些人。
崇禎聽到這裏突然感覺這個事情好像沒有朱慈烺說的那麼簡單，抽調幾百上千人，絕對不是隻爲了什麼修圖書
崇禎打量着朱慈烺：“你想幹什麼”
朱慈烺有點不好意思，沒想到崇禎一眼就看出來自己計劃裏的問題。
朱慈烺正經躬身道：“回父皇，自從新軍編練以來，新軍與舊軍矛盾，新軍餘舊軍後勤，新軍編制、選兵、訓練、指揮、兵器都與舊軍衝突。
而實戰證明，新軍比之舊軍優勢明顯，大明必然以新軍代替舊軍。
但是這裏面確有很多問題，其一是兵制混亂，有五軍都督府所轄衛所、有內廷所轄勇士神機諸營，有京營單列，有兵部選派任用的各地練軍募兵。
各軍種互補統屬，戰時協調不便，本來有兩分力，因爲缺乏協調配合只能用出一分，甚至有時還互相拖後腿。
其二是兵源混亂，各軍中有軍戶、有太監、有民戶、有匠戶礦工、有漁戶。不同戶籍導致不同述求，各軍將要麼選同鄉，要麼選同宗，要麼選同衛所。
其三後勤混亂，各兵種所用兵器不同、服裝不同、編號不同、糧食等物資補給都不同，給後勤帶來極大壓力。
一旦發生戰事，那麼後勤補給不暢，物資調運難度增加，這些極其不利於作戰。
其四軍餉制度混亂，各軍有新軍的高餉銀，有練軍募兵的一般餉銀，也有衛所士卒的極低餉銀。
同工而不同酬，導致衛所士卒毫無戰力，各軍矛盾加劇，戰時如何團結一心。
其五指揮混亂，各軍有新軍屬於總參謀處、有募兵的各總督管轄，有衛所的五軍都督府管轄，有京營及內廷的父皇直轄。
令出多門，戰時各軍相互推諉責任，調度不靈，指揮不暢，輕則錯過時機，重則導致整個戰役的失敗。
第六火器等武器來源混亂，各軍有衛所自己製造的武器，有兵部調配，有內廷監製，也有新軍的皇明武器坊製作。
武器生產沒有統一規格，沒有整體調度，極大浪費了人力物力。新武器的生產研製沒有規劃，導致太祖時武器何樣如今依舊一樣。
但是敵人在變，環境在變，武器不變戰法不變，敵人已經摸透了我們的戰術戰法武器，針對訓練，故而明軍只能節節敗退。
有這六大問題，所以兒臣覺得，大明兵制已經到了不得不改之時。
再有父皇有衛所士卒外遷屯邊計劃，有新軍編練替代舊軍計劃，有建造艦隊計劃。
這些計劃無一不需要仔細規劃，無一不需要父皇制定戰略方向，若是不和兵制改革結合起來。
那麼以後問題只會越來越多，到時候時間拖的越久，改革也越麻煩。”
其實朱慈烺今年不打算過問軍隊的事情了，想通過放權來緩解父子之間可能發生的矛盾。
但是經過仔細思考，朱慈烺覺得與其自己躲躲閃閃，不如幫崇禎建立一支終於皇帝的軍隊。
只要崇禎清楚的知道所有的軍隊都在他的控制之下，那麼他還會擔心太子奪權麼
而且隨着改革的推進，各種阻力也越來越大。
還是那句話槍桿子裏出政權，朱慈烺跟文人集團，跟地主集團，跟官商集團的戰爭纔剛剛開始。
如果說第一階段是武裝自己的拳頭的話，
那麼第二階段就是除去對方的武器和護甲，只有對軍隊的絕對掌控才能排除一切被人掀桌子的可能。
這掀桌子的權力只能留在自己手裏，做那個制定遊戲規則的人。
崇禎聽到朱慈烺提起軍制改革，他對此也是頭疼已久，一團亂麻沒有頭緒，所以就選擇不想。
現在既然朱慈烺有辦法他自然想聽聽：“哦皇兒有何計劃”
朱慈烺自信的說道：“孩兒的計劃很簡單，用五個字概括就是軍隊皇家化”
崇禎一下子來了興趣：“哦如何一個軍隊皇家化”
朱慈烺想想都激動，開心的說道：“就是大明所有的軍隊，都由父皇提供軍餉，只忠誠於父皇，只聽命餘父皇”