筆趣閣 > 大明佛 >第四百八十五章 人鬼分
    外面的局勢,依舊動盪,那晚啓動的京城護城大陣,開啓之後,一直在運轉,始終沒有停止。空中飛行的禁止,也早已開啓;只有那些形形色色的制服修士,還可以在半空中逡巡不已。甚至許多街道,也已戒嚴,或者說變相地戒嚴。

    這段時間,不但大周朝許多有官職的修士被緝拿捕殺,甚至六宗所屬的不少修士,也被追殺。有一些,還逃到了悟虛所在的“外使區”,企圖得到所屬宗門的庇護。但毫無例外,六宗使團,幾乎是有默契一般,都將這些修士拒之在外,任他們被隨後趕到的大周執法修士,或擒拿,或就地斬殺。

    就拿悟虛所在的妖族使團來說,此刻主事的是那個長隨天妖身邊的老嫗。有幾次,有身染鮮血的修士,或人或妖,逃至妖族使團駐地。甚至有的,喊出了自己的家世和名字,以及這位老嫗的名諱,但都無濟於事。

    到了後來,整個“外使區”徹底封禁隔絕。

    由此,悟虛也完全失去了對外界的感應和聯繫。

    “好在自己上天外天不久,又多在虎族之地,與外界的牽扯不多,”悟虛,也只得暗暗想到,“所以這場大劫似乎和自己沒有多少關係,自己倒莫如靜下心來,潛心修煉。”

    悟虛本想依照先前多吉和自己的交談,修習一些神通術法,畢竟如今這大周朝似乎變了天,“世道”要變了。但文天祥在旁,他修的是鬼道;自己若是修行神通術法,難免互有影響。悟虛想了想,還是選擇了修習自己當初在虎族之地領悟的身爲法界之法門。

    喇嘛教的曼陀羅大法界,乃是以觀想之力,於體外虛空結界,演化萬般。而悟虛領悟的身爲法界,則是於身內。這一個肉身,其實也是一個世界。所謂一沙一世界,作爲穿越而來的人,悟虛當然知道,自己這具肉身,按照後世的解釋,是由許許多多的細胞組成的,這許許多多的細胞其實又是由許許多多的分子、電子、質子這樣的東西組成。我們擡頭仰望星空,覺得宇宙浩瀚;但其實向內而觀,這具肉身,又何嘗不是浩瀚呢如果換個角度,那一個個細胞,說不定就像一顆顆星辰。

    悟虛遂盤腿而坐,雙手合十。之所以雙手合十,實乃此爲最普通最根本的手印。悟虛摒外識而默察肉身體內之動靜。初始,只覺呼吸之間,整個肉身爲一整體,獨立於自己,也在一呼一吸。繼而,五臟六腑似乎漸漸清晰起來,酥麻痛癢等感覺,紛至沓來。悟虛再凝神,循着這種時而出現的感覺,借虛行實,觀照某一部分。

    這過程,猶如無限下墜,到了後來,悟虛忽然生出一種莫名的恐懼,彷彿下方是遙不可及的深淵,而自己卻是在永遠下墜。便在這莫名恐懼生起不久,悟虛便神識歸位,即從定出。

    “悟虛大師,似乎在修行某種甚深祕法”房屋中,陰暗裏,文天祥,幽幽問道。

    悟虛擡頭一望,急忙合掌說道,“悟虛一時興起,卻不想驚擾到了文道友了。”

    文天祥,揮揮手,笑道,“無妨。吾方纔見有青龍白虎等從悟虛大師體內飛出,更有隱隱梵唱異香散出。便知,悟虛大師在修習甚深法門。”

    悟虛擺擺手,“實不相瞞,貧僧不過是個野狐禪,經典不求甚解,戒律隨心而解,所謂修習也只不過是胡亂折騰罷了。”

    “佛門修行,向來多重精神,不重肉身,甚至是要舍掉肉身。”文天祥,稍作沉吟,徐徐說道,“方纔,悟虛大師修習之時,便似乎有肉身飛散之勢。”

    悟虛聞之大驚,自己修行倒不覺得,卻不想文天祥這一番點評,自己肉身法界,似是想錯了,修錯了,肉身飛散,這不就是等於肉身泯滅,死去了麼這雖然說得通,肉身不過臭皮囊,修佛即是修超越,但自己此刻卻是在修肉身法界,要以肉身爲本的,遠甚於所謂的肉身金剛之類的修行法門。

    卻聽得文天祥又說道,“吾觀悟虛大師此番修行,其實似乎有些類似吾鬼道修行。”

    有些類似鬼道修行

    悟虛心中有些驚疑,望着文天祥,合掌問道,“還望不吝賜教。”

    文天祥,稍作思索,復又說道,“方纔大師修行,雖以肉身修行,但依舊是以佛門寂滅之意而觀之,而修之。如此觀之修之而久之,自然肉身無存;但大師似乎又想借此肉身而修行,那麼此肉身便如同失而復得,如同吾等鬼道修士,於一絲一縷魂魄而修成人身。”

    “不對”悟虛想了會兒,忽然說道,“鬼道中人修的是鬼身,而不是人身”

    文天祥笑道,“所謂人身,即非人身,是名人身。吾等鬼修重修人身,悟虛大師重修的人身,還是原先的人身麼”

    ,悟虛,愣了愣,哈哈大笑,“所謂人身,即非人身,是名人身。看來,文道友,也深諳金剛經啊。”

    文天祥笑道,“佛門經典,豈可不讀。”頓了頓,復又說道,“鬼道修士,無論是主動也好還是不得已也好,於人身是破而後立,只憑一縷魂魄而生白骨活肌膚,復又一身。大師方纔修行的法門,似乎需要破而後立。是以,文山說此法門類似吾等鬼道修行。”

    悟虛聽罷,不由陷入深深的沉思。

    自己對內觀照,雖有親近之心,卻不自覺地帶着慣常的寂滅之意,如此一來,等於是在自殘,或者說自殺。之前自己在虎族,嘗試着如此修行,是開始階段,中間還摻雜着自己的反覆試驗和推演,是以並沒有造成嚴重後果,之所以還生成可以容納百餘虎妖的所謂肉身曼陀羅法界,實乃誤打誤撞,或者說不過是自己觀想出來的一個可以容納那些虎妖的結界,只不過因爲這些虎妖平時打鬥的過程中,落下的鮮血或鮮肉被自己所吞食,由此而在自己體內產生某種感應,讓自己誤以爲自己已然修成了肉身曼陀羅。

    但由內觀照,以身爲法界,就是這樣一個結界麼

    自己應當以慈悲心,而觀己身。世尊,喝水都要以紗布過濾,以免誤傷衆生,我等卻爲何不能愛己身之中許許多多的衆生所謂捨棄,不等於消滅,而是從某種角度放棄自己對自己這具肉身的獨佔和妄自尊大,以一種平等和博愛的視野看待他們。就像古代賢明的君王,自己雖是這具肉身的“主宰”,甚至似乎可以生殺予奪,凌駕於所有細胞組織之上,但作爲一個賢明的君王,卻又要愛護呵護每一個“臣子”,甚至明白,從本質上來講,自己與這些“臣子”本無區別。當然,正常的新陳代謝,就好比正常的生老病死,是被允許的。

    悟虛暫時只能想到這裏。他這般想着,不自覺地再次隱隱對內觀照,但僅僅是觀照,而不帶絲毫寂滅意,甚至還帶着一絲愉悅、慈悲,甚至,還有一種“燃燒吧我的小宇宙”這樣的情緒。


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