海陵子，一皺眉，瞪了海闋子一眼，“師弟，難道把師兄當作什麼人了難道以爲師兄剛纔是故意唆使大師潛入深海”說罷，一甩衣袖，駕雲朝着島內飛去。
海闋子，卻也不惱，似乎習以爲常，看了看四周，便也飛了回去。
海面之下，五百丈左右的深處，悟虛雙週合十，周身隱隱泛起一道金光，徐徐下墜，心中很是凝重。周圍墨綠一片，難以辨認方向不說，這四面八方傳來的壓力，已經得自己不得不施展出金剛不壞法藏法門；更有暗流，如罡風一般，無聲掃來蕩去，暗藏在水中的靈氣，猶如一根根銀針，扎得肉身疼痛不說，若是不小心吸收入內，那靈氣竄了上來，便是識海中的神識也猶如身處無間地獄一般。
到了大約八百丈左右的深處，悟虛已經神識入曼陀羅法界，將肉身攝入；到了千丈過後，那天龍聚靈大陣的陣法之力，附着疊加在千丈海水之上，便是讓處於悟虛的法界也受到了影響，悟虛神識之體在法界隱隱感覺到四周有一種若有若無的壓迫感。待到了兩千丈的深處，悟虛透過法界，已經漸漸感應到周圍有暗礁出現。
到了三千丈左右，悟虛已經，居然，可以看到法界外面有不知名的奇特生物和水藻，在暗礁珊瑚中穿梭繚繞，因爲外界這個空間居然有了裂痕
難道，真的要無功而返悟虛心中默默想着。觀音菩薩的海音螺應當無懼這樣的壓力和如刮骨剛刀般的靈氣暗流，但自己神識進入海音螺之後，卻是無法控海音螺如何在外界行動。
忽然，一股巨大的吸扯之力傳來，悟虛只覺得法界飄到了一處深海漩渦。
若是有外人在此，便會看到，那水流因爲摻雜着濃郁的靈氣，在暗礁的一處縫隙形成一股強橫的漩渦。那漩渦中，沒有生物，也沒有水藻，甚至連一塊沙粒也沒有，因爲進入漩渦的任何事物，陡變攪得粉碎忽然間，似乎有什麼看不見的東西進了去，那漩渦微微一頓，似乎因爲破壞了微妙的平衡，一股水流呈直線，灌入了暗礁縫隙之中。但隨即，漩渦又穩定了下來，無聲地吞噬着誤入其中的一切。
悟虛在法界只覺得被一股水流頂着，以極快速度一動，法界似乎有點承受不了這樣的重壓和移速，變得更加不穩定起來，那裂痕變得更大，似乎再過一瞬間，無窮無盡的墨綠海水，還有那無窮無盡卻無福消受的便要一涌而入。卻忽然感到法界一陣顛簸，忽上忽下，然後隱隱約約有光亮從法界裂痕透射進來。
直到感覺法界穩穩不動，裂痕慢慢消失，悟虛猜測應該是到了一處，小心翼翼地探出神識，隨後肉身從法界飛出，睜開雙眼，面帶微笑地望着頭頂。
此刻悟虛已經是身在一處暗礁溶洞之中，先前所見的光亮，便是那鑲嵌在洞頂的那一顆顆夜明珠散發出來的。那一顆顆夜明珠，排列成圓形，似乎處於某種禁制之下，其發射的光華，盡皆垂直朝下照射着；而那圓形之中，又有一個拳頭大小的夜明珠，垂下一根光柱，打在正下方兩條栩栩如生的飛龍玉雕之上。這兩條飛龍玉雕，相互盤旋，遠遠看上像一根鏤空龍柱。龍柱最上方，兩隻龍首向上張着大嘴，一個光團浮其上，成雙龍戲珠之意。
悟虛按捺住激動的心情，此處乃是星海祕境的深海之處，從方纔禁制的設定來看，此間洞府和海面上那些類似，並無危險。應該是龍族修士有這個信心，本族密境的危險之地，定然是本族後起之秀前來，無謂過多算計。
正要飛上玉牀，上面一枚玉簡忽然飛起，隨後一個聲音從中響起。大致是以前輩的身份，勉勵本族後來人，然後又介紹了溶洞的情況，包括玉牀及上面的玉簡、玉劍、玉瓶。
悟虛聽罷，雖然知道此乃前人的留音，還是再次合掌恭敬鞠躬，以示誠意及謝意。遂飛坐在玉牀上，拿起左側玉簡，細細讀來。留音的介紹比較籠統，悟虛讀過才知道，第一枚玉簡講的卻是這名前輩的身世。此前輩，名叫敖如玉，號飛天玉龍，東海玉龍山之人，許多行俠仗義的英雄事蹟，以及平生得意之事。這也是人之常情，只不過不知道這飛天玉龍敖如玉，是否還在，若是不在，以後有緣碰到玉龍山的人，少不得要還個人情。
悟虛又拿起後面的玉簡，上面記載的卻是幾門厲害的功法，只不過都不完整，悟虛大致學習了一下，便放在了一邊。直到最後一枚玉簡，悟虛方纔看到敖如玉修行中的一些感悟，包括晉升真人之時的情景描述和感慨。
悟虛讀完之後，默默沉思。那敖如玉在玉簡中說道，衝擊真人境界之時，最危險的不是天雷之劫。這個，卻是前世看過不少網絡玄幻的悟虛，所未曾料到的。敖如玉說得明白，晉升真人之時，根本沒有天雷降臨，反倒是各種心魔侵擾之下，神識容易陷入各種幻境，最後真僞難辨，神識狂暴錯亂，以至於身死道消。
但悟虛清楚記得，自己當日在化龍潭，受敖拓等五名真靈脩爲的鬼龍所託，助其煉化神龍令分身中所蘊含的兩道天罡正雷，這過程中，自己還冥冥聽到有聲音說道，“仙雷淬鍊，白日飛昇”這樣的話語。雖然自己是被誤會真靈脩士，要渡劫飛昇上界，但道理是一樣的；要知道真人修士，便是一個真，超凡脫俗，不似人世間凡夫俗子那種虛幻不實的存在，晉升之時，上界怎麼可能沒有天雷降下呢
再說，如果晉升真人，最危險的便是心魔侵擾，那麼怎麼許多苦修多年的佛門高僧，也邁不過這道坎，修行數百年，終是黃土一抔難道修佛修到了老，還過不了心魔這一關
悟虛百思不得其解。遂又苦苦思索，自己曾經向八思巴、元法大師請教如何晉升真人之時，他們的解說。八思巴與元法大師，卻是語焉不詳，只是說但憑各自機緣與取捨。當時自己，還以爲，八思巴和元法大師，有所保留，畢竟自己身份尷尬不說，情況還比較特殊，真人未到，法界已成。如今看來，似乎還有其他意思。