那敖青、敖厲嵊、敖狂三人，則各自離去，處理諸般事宜。
萬里晴空之下，太湖煙波浩瀚，雲蒸霧騰，七彩祥光萬道。悟虛與沈昌岐相對而坐，心中不由暗暗稱奇：這龍王三太子，敖無畏，經過東極島之劫難，似乎消去傳聞中的暴戾脾性，舉手投足之間，氣度不凡，不急不躁，頗有點名士風範，只不過顧盼之間隱隱透着些陰狠，想必是轉修鬼道功法的緣故。
沈昌岐，長髮束玉冠，一身金絲蟠龍出雲袍，白皙面容泛寒露，深綠雙目射金光，望着悟虛，緩緩說道，“悟虛大師，據本王所知，廬山六峯已經漸漸有禁制開啓，奇珍異寶顯露，功法典籍出世。本座要是如大師這般逍遙自在，早就上山，尋覓仙緣去了。”
“然則，三太子，卻又爲何逗留人世間呢難道那無上大道，也比不過這眼前世俗權位”悟虛合掌反問。
“呵呵，”沈昌岐低聲笑道，神情說不出的灑脫，“敢問大師，何爲魔”
佛經說常常提到魔，大涅槃經中提到魔王波旬逼迫要求世尊涅槃，楞嚴經中提到五十陰魔。有指代惡人，也有比喻求佛之路上的苦難。後人引申，要或統稱一切不好的事物，或泛泛而指心中不順。沈昌岐所問的魔，顯然便是這最後一種。
悟虛合掌道了一聲阿彌陀佛，示意自己願聽其詳。
沈昌岐，便又說道，“本王在東極、桃花諸多島，歷經生死，九死一生，死裏逃生，勉強修成鬼身。回想種種，心中意難平。若是就此上廬山，恐怕心魔難消。”
悟虛便答道，“三太子既然歷經生死，便應當知道人世間種種，正如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
沈昌岐，笑而不語。
忽然，微風咋起，遠處一隻白鷺，貼着水面掠過，帶起一絲漣漪，隨後飛隱於漫漫雲霧之中，湖面復如鏡。
沈昌岐，便吟道，“白鶴隨風自茲去，一湖秋水送漣漪。生生死死觀此鏡，總有因果照雲起。”
沈昌岐，這四句詩。前兩句，說的是方纔情景。白鶴掠過，湖水漣漪。後兩句，緊接着融理入景，自己歷經的生生死死，本心還是如平鏡湖面，但其中種種，卻是如同湖水之氣升騰成雲一般，有着因果關係，喻指自己歷經劫難之後，以真人四層修爲境界還不上廬山，逗留在人世間，也是因前因而有後果。
因何前因
”本王在東極、桃花諸多島，歷經生死，九死一生，死裏逃生，勉強修成鬼身“
所以，沈昌岐要復仇，要還債。復仇，害他殺他之仇；還債，助其死裏逃生修成鬼身的債。
這是悟虛的理解。悟虛此刻，還不知道沈昌岐反過來吞噬了龍王三太子的神識，還以爲面前之人便是真的龍王三太子。
悟虛，點點頭，表示理解，沉吟片刻，卻又說道，”東海妖盟在人世間的勢力，幾乎已經被拔除一空。三太子此仇，若是還想報，便須得上廬山。至於上廬山之後，是去陰罡峯，還是羅剎峯，小僧倒是覺得，不妨選羅剎峯。畢竟，三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐，嘆了一口氣，知道悟虛不知道自己的真實身份，方有此說。也不駁斥，只是搖搖頭，緩緩說道，”不瞞大師笑話，本王歷經生死，卻沒有看破紅塵，說四大皆空，反倒是由此覺得這人世間，有太多不平之事。小到偷盜搶劫、逼害無辜，大到苛政暴捐、酷刑冤獄。總須得有人替天行道。本王不才，願盡力而爲。這便也是本王心中的魔。“
悟虛一愣，隨即合掌恭聲道，”原來如此。三太子，倒是於生死間起了慧根。一念成佛，一念成魔。三太子若是真有此心，魔便是佛。是佛是魔，只在一念之間。“
沈昌岐，又搖搖頭，復又望着悟虛，說道，”慧根談不上，但本王如今行事，總是不離因果二字。若是離了因果，無論是做人做妖，還有什麼意思佛門之中，不也最重因果麼“
“阿彌陀佛，”悟虛頓首，“佛門確實看重因果。所謂衆法皆空，因果不空。菩薩畏因，衆生畏果。但因果糾纏，遂至生死流轉，苦海無邊，三太子何不放下屠刀，立地成佛”
沈昌岐，忽然大笑道，“聽說大師，原先也是差點被一名叫做莫恩的喇嘛的滅殺，也歷經過生死。此中，種種恐怖和頓悟，想必大師也有。那麼大師爲何如今還不上廬山去有何因果有何心魔“
悟虛只覺被當頭棒喝，呆呆地坐在船頭，悵然若失。
莫恩殺劫，外人知曉。但何人知曉，悟虛乃是轉世重生此人世間呢要說歷經生死，死於後世一個時空，重生於如今此人世間，這纔是大生死大生死間，有大恐怖，也有大領悟。是以悟虛，方纔悟空，讀到”一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀“便自然而然心生感觸，讀到”色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是“便自然而然心生歡喜，便一心想要修習佛法，追求大道。
但，悟虛始終對那善惡輪迴一說，抱有一絲潛在的懷疑。你今生做牛做馬，任人欺凌，便是因爲你前世作惡他如今家財萬貫，魚肉鄉民，便是因爲他前世行善積德有人做盡了壞事，喪盡天良，卻好好的活着，難道是要等他長命百歲之後，方得打入十八層阿鼻地獄尤其是元末這個時代，人分數等，南人賤不如狗，好人命不長，奸惡之人，橫行無忌，逍遙法外。難道，今生行善積德，便是爲了來生作威作福，享受這人世間的榮華富貴那衆生豈不是更糾纏於癡迷於俗世種種業障，還怎麼出離苦海
再有，那些修士之人，更是視凡人如螻蟻。對於這些修士之人，佛門講的因果循環、善惡輪迴，又是如何應現
因着這些疑慮困惑，悟虛方纔被妙音逐出山門，又莫名地親近愛護那些揭竿而起、敢於抗爭、不願逆來順受的白蓮教教衆，也潛意識地放鬆了戒律，不戒酒，不懼色。
是以，到了今日，悟虛不上廬山，便是因着兩樁事，一樁，白蓮教教衆，一樁則是與趙彤之。總是時時想着，要佑護千千萬那些白蓮教衆，使其不至於誤入歧途，遭受大劫難。總是冥冥期望，天下儘快太平，然後趙彤得報家仇國恨，放下一切，脫離魔道，如此，悟虛自己也就心安了。這便是悟虛的執着，悟虛的心魔。
方纔悟虛勸三太子放下執着上廬山，可三太子反過來卻問自己有何執着，爲何不上廬山。
悟虛心中真是翻江倒海。
那三太子可能是要爭霸天下，施展胸中抱負，過一下皇帝癮。自己轉世重生，歷經大生死，求道之心堅定不移，對於此間所謂的帝王之位，榮華福貴，乃至男歡女愛，其實都看得極淡了，但因着對佛法的因着一絲疑慮，不能接受人的一生一世，便是前世註定的說話，依舊放不下人世間的些許。
這兩者其實又有什麼呢都是放不下對人世間的執着，都是因果。
看來，自己真的是要快點了斷人世間的因果，早些上廬山，追求大道。
”阿彌陀佛“悟虛沉默良久，對着沈昌岐合掌頓拜道，”多謝三太子之言，令小僧猛然驚醒。“
數日後，悟虛從太湖飛起，先是到了揚州府，在敖青驚愕的神色中，將兩份五分之一的妖靈丹，交到其手中。
”敖道友，不敢要麼“悟虛笑問。
敖青，面色微一遲疑，隨即也笑顏道，”大師既然敢送來，敖某便敢收。“隨後低頭沉吟片刻，說道，”大師若是很急，敖某明日便閉關。此妖靈丹藥力霸道，便是五分之一，我先前也花了九天九夜，方纔煉化。“
悟虛笑道，”那小僧稍後再來拜會。“說罷，便起身，飛往應天府，去找那許久未曾謀面，也不知道變得如何霸氣的如淨師弟朱元璋。
正所謂
人鬼殊途此心同，白鶴漣漪太湖遊。
總有因果執與着，揚州飛過應天求。