這陶然閣書坊，所經營的，除了人世間的儒門典籍，一些稀有的前人雜記，孤本善本；但廬山之上，乃是修士世界，所以，也間或有一些修士功法，乃至丹藥配方、奇門遁甲的書籍、玉簡。盡皆收入書庫。所有這些，都由蘇吉親手一一分門別類，估量價值，或珍藏，或出售，一應事務，無不打理得井井有條。
那老掌櫃佟玄，見此，大讚其是愛書之人，沒幾日，便做了甩手掌櫃，四處雲遊去了。
這一日，陶然閣來了一行儒門修士，盡皆白袍，目不斜視，手持寶劍，魚貫而入。夥計們，一眼便認出，這些人乃是自浩然峯下來，一邊殷勤地笑臉相迎，一邊急忙去後院書庫通知蘇吉。
蘇吉得了夥計的稟報，放下手中書卷，來到前廳，略微打量了一下，抱拳作禮，正要開口招呼。那爲首之人，看了蘇吉一眼，彬彬有禮地行禮問道，“閣下便是如今陶然閣的少掌櫃書記”
蘇吉點頭稱是。只聽得那人含笑說道，“前些日子，佟老掌櫃通知浩然峯，說貴書坊，收了一卷賢良三策。如今，新晉內門弟子冊封典禮臨近，我奉浩然真君之命，前來求購，以作典禮賞賜之物。有勞蘇少掌櫃。”
賢良三策，乃西漢大儒董仲舒所著。漢武帝徵問，董仲舒連上三策，說“天人感應，君權神授”，建議“推明孔氏，抑黜百家。。春秋大一統，尊王攘夷..”對於後世儒門獨尊，具有相當的作用和意義。
蘇吉聽罷這人言語，心中不由一沉。這卷賢良三策，乃是董仲舒親筆所寫。不但意義非凡，而且那片片竹簡上的一字一句，無不蘊含着其浩然之氣。蘇吉這幾日隨手捧竹簡，潛心讀誦，自覺薰陶之下，被劉伯溫評價爲不純的儒門氣息，潛移默化之下，大爲改觀。
想不到，這些浩然峯儒修，今日上門來索要。蘇吉沉思片刻，對着那人說道，“且請稍待片刻。”
當蘇吉從後院書庫出來，將那捲董仲舒親筆的“賢良三策”，依依不捨地交到那人手中。那人一邊用手輕輕撫摸着，一邊以神識探查，隨後，收入囊中，滿意地笑道，“多謝了。”然後從懷中取出兩枚賢儒令，放在桌上，帶着那些儒修離去。
賢儒令，乃是儒門浩然峯頒發的同行令牌。持此令牌者，在浩然峯勢力所所轄，受到保護，而且可以在報備允許之後，上浩然峯一次。
一卷董仲舒親筆的，獨一無二的賢良三策，便這樣被浩然峯下來的儒門修士，以兩枚賢儒令換走。蘇吉心中又是鬱悶又是不甘，但也無可奈何，強忍着怒意，將這浩然峯下來的一行人，含笑送至門外，怔怔地站了許久麼，方纔轉身，意興闌珊地朝着後院走去。
蘇吉木然地坐在書庫，望着那一排排擺放整齊的書架，上面的書籍竹簡玉簡，靜靜地散發出特有的氣息。他不禁想到了自己小時候，在祖父的書房中，埋頭苦讀的情景。十年寒窗苦，屢試屢中，元都城中香衣寶馬，佩花而行..忽然，又憶起自己受人點撥，摸索着修行，幾番坎坷，及至上了廬山，顛簸流離..
“你之所修，雖然根基是儒門心法，但斑駁且低微。如今六峯爭鬥正急，浩然峯上派系林立，浩然真君等人與悟虛大師積怨甚深，我若將你留在浩然峯，說不定會給你帶來殺身之禍..”劉伯溫這一番話，似乎隱隱還在耳邊迴響。
蘇吉，略微平復了一下心神，情不自禁地起身，朝着書庫最裏面一個書架走去。這個書架，外觀與其他書架無異，但上面所擺放的，卻大多是一些絹布竹簡，少部分是一些玉簡玉牒，紙質的卻是一本也沒有。這個書架上，便是陶然閣所收集的修士書籍，釋儒道，三教九流，都有。蘇吉，第一次發現之時，簡直是欣喜若狂，但接下來卻大失所望。蘇吉，現在雖然修爲僅有凡塵四層左右，而且正如劉伯溫所說的那樣，所修功法平平，但眼力還是有的。他將此書架上的書籍，細細一瀏覽，便知道，這書架上的一應書籍，所記載的功法也好，口訣也好，招式也好，全都是大路貨。
但此刻，經過方纔浩然峯儒門修士上門索取走了那董仲舒親筆的賢良三策，蘇吉心底又升起一把野火。他沿着書架，漫不經心地走着，搭在上面的手指偶爾無意識地撥弄一下那些絹布竹簡，玉簡玉牒。
忽然，蘇吉停下了腳步，低下頭，彎下腰，從地上拾起一塊薄絹。映入眼簾的，是四個篆體黑字，“玄影九變”。蘇吉心中一驚，玄影門之事剛剛纔過去，這玄影二字，倒真叫人心悸不已。但這薄絹，似乎有一股難以言說的魔力，蘇吉眼光卻是再也移不開。他站在那裏一動不動，猶如石雕一般，許久方纔擡起頭，喃喃自語道，“羅剎峯真靈大修士黑龍使文天祥不愧是寫出正氣歌的前朝丞相。這玄影九變，內聖外王，玄奧無比。”
蘇吉說完，猛地一醒，急急環顧四周。書庫內靜悄悄的，再無他人，天花板上的鑲嵌着的夜明珠，泛着微光，蘇吉的身影在地上，書架上，彎彎曲曲。蘇吉忽然看到對面的書架，也就是書庫倒數第二個書架，有一個空檔處。他折返走到這書架正面，一張小小的黃紙標籤，貼在那裏，上面寫着四個正楷黑字，“賢良三策”。
是了這記載着玄影九變的薄絹，定然是被這賢良三策前任主人夾藏在竹簡裏。方纔那些浩然峯儒門修士開口索要，自己心中隱怒，進書庫取出這賢良三策時，力道有點大，似乎還磕碰到了書架。
“想不到冥冥之中自有天意”蘇吉忽然沒頭沒尾地說出此句，平靜地將薄絹收入袖中，再一次環顧四周之後，飄然而出。
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話說，悟虛在人世間雪域高原薩迦寺，和多吉一起，隨八思巴大師修習那星隕、雲散之術。悟虛修習的是星隕，多吉修習的是雲散。術成之日，八思巴便上了廬山。悟虛和多吉，卻因爲這幾日，偶然談到天下四大佛門道場，只餘觀音菩薩道場尚未一同參拜，便暫不上廬山，先往東海普陀島。