多吉，一言不發，抵在一起的雙手，欲動未動，渾身的金光，徐徐伸展，好似活物一般，追着金韓二人。
這二人，後背衣衫開始冒起青煙，各自噴出一口精血，想要拼死遁去。
悟虛見此情形，不由一聲暗歎，“多吉師兄要殺這兩人，易如反掌，何苦這般貓捉老鼠呢難道非得也要我出手麼”遂伸出手，將這二人定在艙欄上，對着多吉說道，“師兄，且稍待片刻，看這二人有何話說”
金蛇子、韓雙虎二人，半截身子，都飛到了外面，卻被悟虛定住了。眼看着那片金光如岩漿如獄火一般，無聲地蔓延過來，韓雙虎最先忍不住，對着悟虛和多吉說道，“兩位大師，手下留情，晚輩有要事稟報。”
“有何要事”悟虛當即問道，將金蛇子和韓雙虎攝入室內，又放了開來。一番保全之心，多吉看在眼裏，也停下了那頃刻便可要了這二人性命的大日如來金光。
那韓雙虎和金蛇子，方纔見識了多吉和悟虛的手段，知道厲害，垂頭喪氣地站在那裏。兩人眼神交流片刻，那金蛇子便走上前，對着悟虛和多吉，開口說道，“此事，其實晚輩先前也打算在兩位大師指點我師兄弟修行之後，稟告給兩位大師。畢竟，我師兄弟二人如今所修的功法，有人傳言，似乎便是脫胎於貴教一門絕學。”
還有這樣的事
多吉當即喝問道，“仔細將那功法說來，若有誑語，休怪本座手下無情”
金蛇子不敢怠慢，立刻便將一句句口訣，當着悟虛和多吉的面，背誦了出來。他背得很熟，一句句幾乎是脫口而出，如行雲流水一般，
“人非草木，孰能無情有情即有愛，有愛必有欲，是故有魔。心中有魔，形於諸欲，在口爲食，在眼爲色，在耳爲聲。。是故，若欲修魔，當先足欲，然後無愛，進而絕情，還複本心，即得大自在。。”
悟虛靜靜地聽着，眼睛漸漸眯了起來。這金蛇子，背誦的口訣，既可以說是歪理邪說，也可以說一門地地道道的魔門口訣，且入理極深，不是普通魔門修士能隨口編造的。爲何誦過般若波羅蜜多心經的讀者，可能記得，經文中有言，“無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法”，說空說無，講的是六根清淨，自淨其意。而金蛇子此刻背誦的這篇魔道功法，卻是從魔的角度來說“眼耳鼻舌身意”六根，認爲心中有魔，外溢爲六根種種，修魔之人，也要堪破種種，但堪破的方式不是空不是無，而是“將欲舍之必先得之”，強調的是，唯有經歷過，方纔能夠真正堪破。打個比方或者例子來說，比如這，佛門要戒，不可動淫念，守住本心；這篇口訣講的卻是，你最好夜夜笙歌，紅底帳鴛鴦被，一口氣連御數女，御到你就像喫得滿嘴油膩，肚滿腸肥的大胖子，看到豬肉就犯膩，只覺得枕邊人，如不共戴天之仇敵，心生厭惡，無愛絕情，方纔知不過如此，方纔得見心中的魔，方纔知何爲大自在。
佛說，一念成佛，一念成魔，果然如此。這篇魔道功法，頗有點和佛法一體兩面，目標一致，只不過方式相反的味道。當然，這方式，於佛法而言，即是大大的不妥。
忽然，悟虛一驚這口訣，莫非是趙彤所做所謂大自在，便是指的大自在宮自己在滁州城那夜，曾與趙彤說起與那羅歡船頭對偈，又提到了曼陀羅大歡喜經。。是了，這金蛇子所吟誦的功法口訣，行文用句，似乎與曼陀羅大歡喜經頗有相似之處。
正胡思亂想着，那金蛇子，又背誦道，“是以，凡我魔門中人，若能於男歡女愛之時，對彼心生無法忍之厭惡，當知心中有魔，當即斬斷一切，得大自在。”
悟虛不禁微微搖頭，這口訣，到了後來，言辭激進，又語焉不詳。常人修之，真的是要鬧出不少血腥慘案來。就說這句，其本意應該是說，心生無法忍之厭惡之時，頓覺男歡女愛不過如此，是以內求於心，斬斷一切慾念。但估計，不少修魔之人讀了這句，男歡女愛之時，忽然手起刀落，把對方給斬了。
這時候，多吉一聲獅子吼，唱誦佛號不已，僧袍一揮，大喝道“無知小輩，此等邪魔功法，與我佛門有何關聯今夜，便看在師弟的情面，擾了你二人，還不速速退去”便只見那金蛇子、
韓雙虎二人，被多吉如秋風掃落葉一般，拂出了船艙。
金蛇子、韓雙虎，在外面夜空，一邊連聲告罪，一邊朝着悟虛拱手，一邊飛遁而去。
悟虛，心中正仔細推敲金蛇子和韓雙虎二人背誦的魔道功法口訣，卻不想不到多吉突然打斷了這二人談話，將這二人趕走了。心中微微有些遺憾，這功法口訣，言語雖然淺顯，但涉及的道理
卻極深，若拋開與佛法背道而馳的宗旨不說，其實走得是先入世後出世，先得後舍，先經歷後看破的路子。但這些只不過是悟虛的一家之言，也不好對方纔剛剛厲聲呵斥的多吉說起，便笑着合掌，謝過多吉饒了那金、韓二人。
卻見多吉擺擺手，“方纔我默察之下，此二人，並無大惡，又不欲聽其污言穢語，遂衣袖逐之。”一邊說着，一邊起身，緩步走到艙邊，背對着悟虛，望着外面夜空月色，汴梁河上光彩夜景，輕拍欄杆，語氣頗有感嘆地說道，“悟虛師弟，當夜，你與我那羅歡師弟，在這河上。月如水，夜深沉，彩燈明，船頭對偈。箇中意趣，多吉每次遙想，便覺得無比羨慕。今夜，悟虛師弟你故地重遊，何不再留詩誦偈一首”
悟虛便笑道，“當夜，羅歡師兄，在這汴梁河上，左摟右抱，放浪形骸，從師弟一聲吼，猜出了我與師兄的關係，船頭對偈中，對我多有指點。只可惜當時我年少氣盛，總以爲色閻羅色閻羅，不過是花和尚，佛門異類，直至後面聽聞師兄授講曼陀羅大歡喜經，才知道原來羅歡師兄主修的便是此經。”悟虛雖然對喇嘛教雙修之法不甚感冒，不敢苟同，但此法從經文道理來說，也不是說不通，自己認爲難以做到，也不好說別人做不到，何況多吉數次言談間，均流露出與羅歡頗有交情。方纔，多吉看在自己的面上，放走了金蛇子、韓雙虎，悟虛自然也要談些高興的。
多吉仰望着外面夜空，默默地聽着悟虛之言，偶爾低聲誦起一兩聲佛號。夜風吹過，多吉站在欄杆邊，其背修長身影，在淡淡的月光中微微盪漾，隱隱有幾分清冷，幾分煢煢孑立。一時之間，悟虛竟是有些恍惚不已。