筆趣閣 > 大明佛 >第四百二十二章 結蓮印
    洪澤湖,一向是魚米之鄉,只可惜元末以來,連年戰亂,趙彤又在此修魔功練魔兵,以致於千里之地,生靈塗炭。不但人煙稀少,便是那湖中的魚兒蝦兒也魔性大發,兇猛異常。據說,越是深處,那魔氣越是淤積,已經有不懼刀槍,生吞活人的妖魔存在。

    這一日,這洪澤湖畔,來了一行人,有僧有俗,不知從何而來,個個氣勢不凡,所過之處,片草不沾,瘴氣退散,顯然是有修行在身。那幾個面黃肌瘦,勉強活命的漁民,一見之下,頓時跪服在地,口呼上仙不止。那一羣修士,隨即停步,中有一人,出來說道,“諸位請起。”衆人頓時便覺得有一股無形大力,將自己託了起來,遂誠惶誠恐地站在那裏。卻見那人遙望着那洪澤湖深處,略有憂色,自言自語道,“一念之間,貽禍無窮。”說罷,便要帶着同行之人,朝前飛去。

    這時,一個滿臉皺紋的老漁民,出言疾呼道,“諸位上仙,可是要去洪澤湖內斬妖除魔”卻見得那一行修士,在空中疾飛,只隱隱傳來聲音,“正是”轉眼之間,已是不見蹤影。

    那老漁民,亦是面有憂色,招呼身後那幾個漁民,圍在了一起,朝着湖中叩拜不已,嘴裏喃喃說道,“佛祖保佑莫要像上次那羣和尚一般,有去無回。”

    他的話語,前面飛行的修士,盡皆聞聽。中有一人,曬然道,“不過區區幾個未成氣候的妖魔罷了“

    “藥善,莫要大意,此地曾爲魔地,湖底說不定有魔門陣法。“先前出言和漁民說話之人,示意衆人停下,一邊放出神識,一邊說道。

    這一行人,正是悟虛等人。且說那夜,悟虛祭出星雲竹,朱元璋卻不認識,悟虛便知道眼前這人不是真的朱元璋。悟虛不欲將九葉青蓮燈拱手交與東南佛國,擊退此人之後,趁着混亂,帶着衆人遁去;之後,本想查明此事。但左思右想,此人多半是朱元璋安排的替身,遂不再多想,北上到了這洪澤湖。

    悟虛放出神識一掃,確實只發現幾個小魚小蝦,受此湖中淤積魔氣影響,有所變異。旁邊蔡京,笑道,“悟虛大師有所不知,當日朱元璋爲了剷除異己,數次命雞鳴寺僧人前來此地驅魔,卻又陰遣修士於湖中伏擊。”悟虛反問道,“是否便是派遣爾等”蔡京大驚,忙說道,“其中有次,確實是派了陰身儒修,不過小人卻不在其中。”

    “若是有你,便是上了廬山,我等也要將你粉身碎骨“趙秋鶴最適看不慣蔡京這等陰身儒修,若不是悟虛因其獻保存九葉青蓮燈之計,應允帶其上廬山,他恐怕早就動手了。悟虛揮揮手,“因果循環,報應不爽。秋鶴師弟、平山師弟,你們將此湖中害人妖魔除掉吧。“

    此刻,湖中魚蝦,乃至變異而成的妖魔,在悟虛等人的氣勢威壓之下,全都動彈不得,如板上釘釘一般。趙秋鶴、陸平山,二人飛起,三下五除二,便全都打殺了事。只是那茫茫淤積魔氣,還未散去,水中空中,盡皆瀰漫着。悟虛遂領着衆人,盤腿坐於湖面,合掌誦經,三天三夜,方纔得歇。洪澤湖上,魔氣消散,風和日麗。

    沿湖所居的漁民,紛紛焚香,讚頌不已。未幾,出船駛入湖中心地帶,打撈魚蝦。卻不料網中之物,盡呈墨綠豔紅等奇怪顏色,三頭兩尾般的造型,甚是怪異恐怖。衆漁民驚惶不已,悟虛遂現身,“此處魔氣已消,妖魔已除,但此等魚蝦,無端受魔氣侵蝕,變作此等模樣。“思慮片刻,遂將這些變異魚蝦攝入海音螺。那海音螺,也不知是觀世音菩薩在哪一方婆娑世界的道場,山奇海怪,迥異悟虛所熟悉的人世間,不少物種也是如此顏色造型。這些受魔氣侵蝕而變異的魚蝦,到了那裏倒是正好。

    洪澤湖一過,悟虛帶着衆人,又一路北去,其間遍遊相國寺、白馬寺、五臺山等地,追憶往昔,瞻仰先賢,參禪悟道,期冀找尋一條衆人同修共參的道場妙法。先前,悟虛無尊相,觀自在,將喇嘛教的曼陀羅大法界轉爲道場,欲以此與衆人同修;卻不料,在東瀛扶桑,被蓮花生大師下界化作的無生呂葉青奪了去。如今,擺在悟虛面前的有三個解決之法。

    其一,如最開始一般,重修曼陀羅大法界,然後再無尊相,觀自在。但卻有一點,悟虛之前已有此舉,若是重來,卻是難上加難。這就相當於,你愛上一個人,歷經種種,終於放下,然後現在又要你重新真的愛上他她,然後再把他她真正忘了。悟虛甚至懷疑自己是否真的能夠重新修出曼陀羅大法界來。這也是爲什麼當初多吉知曉悟虛無尊相,轉法界之後會極其失望。

    其二,以海音螺爲現成的道場,與衆人同修共參。從修行上來說,是可以的,但也有一個問題。悟虛只要出現在海音螺,便會自動變作觀世音菩薩之相。悟虛所設想的道場,乃是衆人爲同道,無尊相,觀自在,同修共參。若是悟虛變作了觀世音菩薩之相,便是有了尊相,與其設想第一個條件便大大違逆。

    其三,以九葉青蓮燈爲道場。張翠露等人,煉化了此物,雖說有些人不在此處,隨釋海而去,程松更是魂飛魄散,但聯合衆人之力,也可以完全操控,作爲道場。只不過也有一點,張翠露等人乃是當初身死在燈中,後於燈芯中重生爲靈體,細論起來,他們方纔是此燈的真正主人,而悟虛則不是。若以此燈爲道場,到了後面,難免有些尷尬不便。

    這一路上,悟虛左思右想,委實難決,說與衆人蔘詳,衆人各有言說,亦不能決。走着想着,不覺便到了前元大都。到了大都,悟虛自然帶着衆人首先重遊那天源衍聖寺。

    元帝北逃大漠,八思巴等喇嘛教高人已上廬山,大都起初被趙彤所屬的魔軍統治了一段時間,後東海妖軍進犯大陸,朱元璋在衆人相助之下,以真龍之氣,大顯神威,擊退東海妖軍,大都也隨即落入了應天府的勢力範圍。那數萬魔軍,在那一夜之間,潰散不成軍,少有流竄,禍害鄉里,也陸續被殲滅。這天源衍聖寺,在這連番動盪變故下,勉強保存了下來,卻也破敗不堪,好似風燭殘年。

    悟虛等人進得寺來,但見已無一處完整的殿堂,放眼皆是煙熏火燎過的痕跡,壁畫殘褪只依稀可見,牆上破洞幾許,雜草叢生,鴉啼鼠竄,如入無人之地。

    在大雄寶殿,對着那殘缺漏泥的世尊塑像,恭敬行禮之後,悟虛不由嘆道,“世事無常,萬法皆空,靈山只在汝心頭。”衆人聽罷,也是微微嗟嘆。

    悟虛又說道,“所謂法界道場,也無有例外,終有崩壞之日。”遂罷了重修道場,與衆人同修共參之意,只說到道,“先賢有言,依法不依人。法在佛在,處處皆是道場。”


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