說既然天蓬，捲簾是如來，靈山派到天庭的臥底，那可不是直接過去的。
爲什麼？
天庭是正神，是天上的神仙王朝體系。玉皇大帝這個名稱，那就是皇帝，再看凌霄寶殿，看似是神仙呆的地方。其實是皇帝批奏摺的地方。就跟人間王，帝王，皇帝上朝的地方，一模一樣。
再看，那人間皇帝，下面有文武大臣，分列兩班，對吧？
那天上，天庭，也得是這個模式啊。
這就是我爲什麼說《西遊記》，它不是民間神仙傳說，也不是宗教式傳說，而是杜撰的，套用人間朝廷體系的神仙帝王，朝廷，除了天上的神仙【但是還是有玉帝的妹子思凡，織女偷偷下凡，天蓬非禮嫦娥等不合常理的事情】，佛教的人【更加不能有男女之情】。除了不能有男女之情，結婚生子，還有天上沒有太監之外，別的跟人間帝王朝廷沒有什麼區別。
但是，實際上，民間傳說也好，道教文化裏天上是沒有一個帝王模式的神仙的。
玉皇大帝，那是歷史的一個誤會。就不說是宋朝皇帝封神這一回事了。
也，尤其是因爲《西遊記》的成功，所以民間才真正廣爲流傳玉皇大帝。這個大帝，前無古人後無來者。在他之前，有無數個被歷代皇帝封過的天神。在經歷了宋朝到明朝，之後大家都沿用這個過去歷史上從來就沒有出現的神。
就此一筆帶過。
注意哦，前面說過，中國的神仙有幾種模式。
一種，就是傳說，古人修道【不是道教的道，而是求長生之類的】。飛昇成仙。就比如伏羲，女媧。【備註：其實這個也是人爲造神的結果】、
一種，同樣是傳說，比如盤古。創造了天地。
一種，我說，在西周，周武王改變了原來的自然爲神的傳統，人爲地講人類祖先創造成神【伏羲，女媧，神農或者各有解釋】，再到三皇五帝。不過奇怪的事情是大禹建立了夏，周武王默認了他的神的地位。但是夏到商朝當中那麼多的王，周武王，選擇性失憶，全盤否認了他們是神。
一種，是因爲東周列國【春秋】諸子百家，老子等道的思想出現，到漢朝張道陵創立了五斗米教。道教正式出現、並創造了很多的神。同時又注意吸收民間傳說，遠古的傳說等等。形成了宗教神祗體系。
一種，是帝王封神。把一些真實歷史人物封神，或者還有虛構出來的。
一種，是民間，老百姓，文人編造的文化【神文化】，或者紀念什麼人稱呼爲神。
所以，中國的神仙文化，其實，我前面講過，是非常複雜的，一個緩慢的，疊加的，有增減的，再創造式文化。這還僅僅是漢族文化。
我們現在已知的，除了道士修道以外，民間傳說的有幾種。
一種，就是所謂的靈，精，怪等渡劫成仙。不過這個只能算民間文化。從來就不是主流文化，也不能真正融入到道教文化當中。
那我們就來說說，《西遊記》裏天蓬，捲簾吧。
首先佛教的人，不能到天庭當神仙。那是絕對不可能的。注意哦，你把《西遊記》翻爛了，都找不出來有佛教的人在天庭當差的。【但是我說不包括，臥底】。只有道教的人跑去了佛教，比如托塔天王的大兒子金吒，二小子木吒，牛魔王的兒子紅孩子【被迫】，黑熊精【被迫，但是又有些甘心，畢竟在觀音菩薩那裏】。但是作爲小說可以，是合理改變。作爲真實，那是離經叛道，是欺師滅祖。誰要是道教門徒，跑去給和尚當弟子，那不得被同門給暴揍一頓？還要逐出師門。這是孽徒。
其次，天蓬，捲簾的前身，局對不可能是豬妖，河妖【沙妖】哦。他們絕對不是動物，或者精怪類妖孽。想想看，能做到一個水軍大元帥，一個玉皇大帝的貼身侍衛長的神仙職位的，怎麼會是妖呢，對吧？
所以，結論就是，參考幾個可能。
一個，自己修道。
一個，拜師學藝，比如太乙門下，比如菩提祖師門下，比如雷帥，比如什麼什麼門下？
一個，就是跟八仙模式有關的，死後昇天？或者做了什麼功德的？
但是參考《西遊記》說自己修道的，到了《西遊記》基本不認可了，就好像天庭都認可門路，文憑，你一個自學成才的，天庭不要，你哪裏涼快，哪裏呆着去吧。
拜師呢，也不是不行，也有可能。
或許是拜師加死後昇天，更有可能。
而且天蓬，捲簾上天的模式可能都不一樣。
你看啊，真實歷史人物，就沒有天蓬，捲簾這樣的人物，那麼我們只能用昇天模式，還是從一個小兵模式開始。
而且這個要從很早的時候開始。不可能是《封神榜》模式。
前面同樣講過，不可能是佛教直接幫助天庭統一天界，收復所有神仙諸侯。
拜師呢，或許有可能。但是很容易被發現是佛教的人，對吧？神仙是要審覈，考覈，才能上天的。這個僅限於《西遊記》模式。
地府，人間的各路小神仙【土地公公，山神】，【借用一下】關羽，鍾馗，對吧？還有每日的功曹，巡遊神，記錄神等等。
你一個普通人在生死簿上，那是有記錄的。
你一個已經是靈山的神，突然冒出來，還是想去天上當神仙？
那能瞞得過去嗎？
而且，天蓬，捲簾，不可能是比如西牛賀洲的凡人，普通人，是接受過如來特訓的普通人，然後再拜師，再上天？
都不可能，因爲普通人，你能，控制得了他？
他真能幫你，還不泄密？還能不受天庭的誘惑？
即使是如來，都保證不了這樣的凡人一旦要是去了天上，結果會怎麼樣。可能一上去，就露餡了。