是不是常常聽人說：神農嘗百草，中醫起源於神農【神農+《H帝內經》】等等，或者類似的故事？
這是一個流傳了上千年的故事，以訛傳訛的故事。
也就是這是一個假的故事，僞造的，經不起歷史檢驗的故事。
引述百度詞條：
農家，諸子百家之一，又稱“農家流”，是先秦時期反映農業生產和農民思想的學術流派，奉神農爲祖師，祖述神農，主張勸耕桑，以足衣食。由於儒家輕商農，東漢中期以後農家迅速衰落。《漢書·藝文志》列爲“九流”之一。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱爲炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
你看，又得老生常談幾個有關歷史的至關重要的歷史知識點。
古代，有幾個扯不清的東西。但是呢，實際如果真瞭解，有歷史【史官，正史記載的話】。皇，帝？都不是三皇五帝時候的正式說法。夏朝，商朝，周朝等都沒有帝的說法，通常是王，君【周朝是天子】，而王對自己的說法，稱呼都是寡人，孤等等。這個延續到了東周列國春秋戰國，直到秦統一六國。秦始皇創造了皇帝的說法，自稱爲朕。
這都是有歷史可考證的。
第二個，通常，又說傳說怎麼樣，怎麼樣。似乎c傳說能證明，其實，那就是一種欺騙。或者其中有水分，值得懷疑的地方。
我們雖然說三皇五帝，實際這個說法來自後來的宗教【道教】。道教對先王，神仙們的說法。而且又以帝王的傳承來解說的。這又符合周武王造神的思想【恐怕神思想，並不來自周公旦，而是周武王】。
《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝？那不是H帝炎帝是親兄弟？或者堂哥堂弟？注意，這裏，少典娶於有蟜氏？那少典應該是男性，對吧？
H帝（別稱：姬軒轅、有熊氏、帝鴻氏，公元前2717年-公元前2599年），號軒轅氏，本姓公孫，後改姬姓，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊爲中華“人文初祖”。
少典與附寶之子，以姬爲姓，有土德之瑞，尊稱H帝。
附寶是有蟜氏部族的女子，爲姒姓。但是請注意：《元和姓纂》典氏記載:伏羲娶少典爲妃，《三皇廟碑》記載包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女附寶，封妃號少典，《晉語》載:少典妃娶於有蟜氏。是炎帝神農氏和黃帝軒轅氏的母親。
附寶是有蟜氏部族的女子。這似乎是確定的。少典與附寶之子是H帝。那女人和女人不可能生出孩子的吧？所以少典爲男性。
所以這段：少典，是中國原始社會時期有蟜氏部落的首領。因生H帝號有熊，初封有熊國（河南新鄭附近），少典便被稱有熊國國母。
那麼少典到底是一個人，還是一個部落？到底是男的，還是女的？因生H帝號有熊，初封有熊國（河南新鄭附近），少典便被稱有熊國國母。《元和姓纂》典氏記載:伏羲娶少典爲妃？又扯到伏羲【三皇頭上去了】。
這完全就把人搞糊塗了。
只能說明文化傳承的不嚴謹，或者就是通常說的傳說惹的禍。
以下這段【H帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之爲軒轅。】當中無論是H帝，有熊氏，神農氏那就是炎帝，注意重點當中的重點是農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段。
所以重點當中的重點，農業不代表醫術，不代表醫藥。
實際上，也就這條【醫藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》】。
請特別注意：《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，也是中國最早的醫學典籍，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。
它成書約於戰國至秦漢時期，在東漢至隋唐時期仍繼續修訂和補充，包括《素問》和《靈樞》兩部分，其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。
成書約於戰國至秦漢時期。所以，我之前就說，第一，如果真的是三皇五帝H帝時期的作品，那根本就不可能有人懂它的文字。因爲迄今爲止，夏朝的文字似乎沒有發現。而商超的文字都沒有幾個人能懂。那麼反推J帝時期的文字，能有人懂，那纔是出了怪事呢。
第二，非常重要的一件事，前面花費了好幾個章節，特意說到商朝，周朝的王短命的事情。
那麼重點就是如果H帝時期，就已經懂，掌握了很多醫理，要放，草藥等等的話，普通老百姓不好說，奴隸沒有生存Q。那作爲王，能一下子就嗝屁了嗎？
而且三皇五帝，不是神仙，是早期人類，那個時候，是原始落後的。是舊石器新石器時代，那人能識別簡單的藥草，或者簡單地使用草止血，治傷，或者退燒，就已經相當了不起了。
而更加註意一點，也就是小說，影視劇常常說的巫師。實際那個時候不叫巫師，而叫祭司。也就是通常治病，求神都是他們的職責。