筆趣閣 > 天龍子鳳 >第九十三章:金輪自轉
    臨近傍晚時分,文文醒轉,睜開眼睛,一道攝人精光流轉於眼瞳金環,深邃而滄桑。

    站直身子,伸了個懶腰,文文如標槍般走到母親跟前,滿身的英武之氣表露無疑。

    梅蘭因握住兒子的手,柔聲問道:“感覺怎樣?”

    “明白了一些道理,收穫很大。”

    “是不是做了個美夢,夢見高僧活佛在講佛家典藏故事。”

    “是啊,聽到了誦經聲,看到了一片金光,精神力量更加強大了。”

    “對,要學習佛陀高尚的精神境界,心懷天下蒼生,普渡無邊苦海,解脫人間疾苦。”

    “嗯,我記住了。”

    文文畢竟是孩子,說話不會拐彎抹角,直接扯上了精神力量。

    好在說得模棱兩可,梅蘭因順勢加以引導,變成了通俗易懂的精神信念追求。

    梅蘭因:“餓了吧,等下我們去用齋飯可好?”

    文文:“啊,好。”

    梅蘭因:“今晚留宿在寺內,不能外出用餐,暫時忍耐一下,表達對佛祖的崇敬。”

    文文:“好。”

    一直陪同在旁的宗教事務官員,聽完母子2人的對話,按照自己的邏輯思維,以爲猜想了其中的原因。

    他將文文當成了好學勤奮、一心向道的巫月教聖子,對其執着的追求,自虐式的苦修,全神投入的參悟自覺,在心底給予了高度評價。

    考慮到小孩子半天未進粒米,怕其身體喫不消,宗教事務官員提議先用齋飯,再去住宿之地,梅蘭因馬上答應了。

    3人來到齋堂,此時快要開飯了。

    等了一會兒,正式用餐開始。

    梅蘭因用大盤子盛飯,加了很多素菜,端到文文面前。

    文文確實有些餓了,二話不說,拿起筷子就埋頭大幹,素食口味倒是不錯。

    已經端了2個飯盒過來的宗教事務官員,看着足有3個大人的食量,正在被文文快速扒進肚子,嘴上沒說,心下有些喫驚。

    梅蘭因忙解釋道:“不好意思,我怕孩子餓着,所以多添加了一些。”

    宗教事務官員連忙幫着圓場:“聖子正是長身體的時候,今天又餓了半天,多喫點很正常,少了我再去打飯。”

    梅蘭因笑道:“多謝李處長諒解,這孩子跟我一樣,比較能喫點,呵呵。”

    宗教事務官員無語,心想真是有其母必有其子,嘴上卻道:“不礙事,不礙事。梅主教,您也用餐吧。”

    “好的。”

    ……

    用完餐後,宗教事務官員陪着母子2人去住宿之地,安排完一切事務,約定好明天的見面時間,告辭離開。

    宗教事務官員剛走不久,上午那位高僧聞訊趕了過來,雙方再次見禮。

    高僧此來的主要目的,是想看看這位少年聖子得到了何等機緣造化,怕引起對方不快,故而轉了個話題,問起文文有何疑問,可以幫助解惑。

    梅蘭因笑道:“阿拉畢生研習佛道,深諳佛門經典,能夠得到解惑機會,實乃我們母子的造化啊。文文有何疑問,趕緊向阿拉請教。”

    文文:“請問阿拉,八戒非常能喫,我也很能喫,那我的祖宗是不是五百年前的天蓬元帥?”

    高僧:“阿彌陀佛。聖子可知,天蓬元帥乃道教神仙,爲道教護法神北極四聖之一。貧僧對道典不甚精通,只知其護送西天取經有功,與佛門有緣。”

    文文:“哦,原來是這樣啊!請問阿拉,唐僧取經有功,對佛門有大貢獻,其前世今生未來幾何?”

    “唐代高僧三藏法師前世爲如來二弟子金蟬子,西行五萬裏,歷經艱辛到達印迦那爛陀寺取真經,前後十七年遍學大小乘各種學說,一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部,譯典著作有《大般若經》、《心經》、《成唯識論》等。三藏法師以無我無人無衆生無壽者相,不畏生死護持佛法的精神,被西天真身如來封爲旃檀功德佛,渡化衆生。”

    “請問阿拉,佛,是什麼?”

    “佛,佛陀的簡稱,意譯爲覺者、知者,覺有三義:自覺、覺他(使衆生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。”

    “請問阿拉,什麼,是佛?”

    “四大真諦,苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是世間的苦果,是生死的流轉;苦有如病,知道所有的病,才能醫治它。集諦是苦的根源,世間的因果,知道病苦的原因,將之斷除。滅諦說明解脫與證果,知道沒病苦的快樂,證知世間的果,明知涅槃的境界。道諦說明離苦的道路,學習、掌握修道的方法,就可解脫生死。”

    “多謝阿拉解我心惑,清我靈臺,明我心志。”

    梅蘭因開始還爲兒子的玩皮有些好笑,中間對兒子的提問有些喫驚,後來對兒子的精神感悟有些震驚。

    她最清楚兒子自小從未接觸到佛法,此次沉睡過後來到藏域佛門聖地,短短一天參禪悟道有此收穫,大出意外。

    高僧不清楚文文的真實年齡,還以爲其學習佛門教典有些時日,多少懂得淺顯常識,故而有這般見解,也在情理之中。

    一個小時後,高僧告辭離開。

    一夜過去,新的一天到來。

    地球歷,2110年2月11日,清晨7點。

    母子倆準時醒來,文文照例晨練“勻體操”,身體協調性增強,動作越發流暢自然,生出靈動的韻律感。

    稍後,2人在寺內信步遊逛,不時交流對藏式建築風格的看法。

    此時,寺內僧人紛紛忙碌起來,打坐修行,唸經誦佛,清掃地面,修繕法器,各行其是,有條不紊。

    寺內僧人不清楚母子身份,對昨天類似文文的個人行爲,早就見慣不怪了。

    僧人與母子2人交錯經過時,僅僅是合什行禮,相互都沒有說話,各忙各的事情,哪有閒功夫閒聊。

    母子2人來到一處偏殿,看到了一排佛門金色轉經輪。

    經輪亦稱爲“**”或“瑪尼解脫輪”,通常是以木、銅、銀、金等材質製成,轉經輪主體呈圓柱形,中間有軸可供轉動。

    在雪區,隨處可見虔誠的信徒們,不分男女老幼,手中拿着一個經輪,不停地轉動。

    佛經倡導,轉動經輪功德,轉動一週者,即等同於唸誦《大藏經》一遍;轉動兩週者,等同於唸誦所有佛經;……轉動百萬周者,可令六道輪迴海中一切衆生悉得安樂;轉動千萬周者,可令六道輪迴衆生皆得拔出苦海;轉動億周者,功德等同於觀世音菩薩。

    文文剛想走過去轉動經輪,心裏靈機一轉,想要試試自己的精神力量,能否撼動經輪,讓其自轉。

    想做便做,盤膝坐下,雙手合什口宣佛號,精神磁場全範圍展開至最大半徑100米,將離此50米左右的一排轉經輪覆蓋在內。

    通過意念,運轉自身精神磁力,調動周邊感應範圍內的磁粒子,集成一束,按照藏民右旋小經筒的方式,試圖用無形之手撥動經輪。

    可惜,孱弱的精神磁力如春風拂面,哪能推動比較厚重的圓筒。

    梅蘭因沒有詢問兒子在幹什麼,只是跟在後面,密切留意四周的情況。

    文文站直身子,走近到20米處,閉目冥想,再次調動精神磁力,包裹住其中一個經輪,想要帶動旋轉。

    經輪仍舊紋絲不動,毫無反應。

    文文不服氣,深吸口氣,乾脆來到經輪5米處,最大限度地縮小磁場範圍,全神貫注盯着經輪表面的佛家真言,嘴裏念動夢中聽來的梵語。

    此時,一陣寒風吹來,穿過廊間空隙發出嗚嗚聲。

    文文腦洞大開,口誦真言,全力調動精神磁力,用無形之手,裹住無形之風,借風力一撥,居然帶動了經輪。

    利用這一動之慣性,文文盡最大努力維繫精神磁力灌輸,終於藉助這一陣勁風,成功轉動了經輪。

    經輪一旦轉動,所需力量就會減少,速度會越來越快。

    30秒後,風停。

    文文依靠自身的精神力量,繼續保持一個均衡的轉速,勉強能夠堅持住。

    梅蘭因見此情景,瞪圓雙眼,滿臉不可思議表情,嘴巴張成“O”形,不知道說什麼好了。

    她昨晚已經聽兒子講了事情全部經過,對佛門神奇造化感慨不已,但也不認爲兒子的精神能力可以做到撼動金輪自轉。

    只是,她不清楚兒子耍了點巧,借風力施爲,才能完成這一壯舉。

    僅僅3分鐘,額頭上已經大汗淋漓,全身溼透,帽裏剩餘不多的頭髮全部脫離,整個人像是要虛脫一般。

    梅蘭因在文文耳邊提醒了一句:“趕緊停止!”說完走近經輪,讓人發現是她在轉動。

    好在四周附近無人經過,遠處有人影穿行,往這邊瞟來,還以爲母子2人在轉經輪,不再理會。

    收回精神磁力,經輪緩緩停轉。

    文文坐在地上氣喘吁吁,臉色有些蒼白,神情卻異常興奮。

    他明顯地感覺到,自己的精神力量得到了鍛鍊穩固。


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