筆趣閣 > 方外:消失的八門 >142、各顯神通
    元帥是什麼職務在這裏可不是帶兵打仗的,天國中已有三千年沒有發生過戰爭了,他的身份相當於祭司,率領大家敬拜皇天上帝。但又不是傳統意義上的那種祭司,因爲元帥並無神權,沒有資格代表皇天上帝說話,也不世襲,只是被推選出來的儀式主持者。

    各大營推選元帥的標準是一致的,就是公認的最有學識之人,因爲元帥最主要的職責其實是當教師,他是這裏所有孩子的授課老師。陶真功當初定下天國制度時,就明確做了職責上的分工:元帥主教、軍師主庫、司馬主作。

    學校裏只有一個老師,能行嗎當然可以,因爲人口少。就拿東大營來說,總人口七百二十六,歷年小學、大學的適齡兒童很少超過十個。而如今東大營小學有八名學生、大學有隻有七人,元帥肖博知一個人完全教得過來。

    這裏實行的是“兩年制義務教育”,假如有的孩子“大學畢業”後還想繼續學,可以自己跟隨在元帥身邊受教,平時也幫助元帥打理學堂。神祠是藏書之地,所有典籍不可帶走,但所有人都可以自備紙張抄錄,拿回家自學也行。

    年輕人有貪玩的,有喜歡出去勞作收穫的,也有求知好學的。當一任元帥年事已高、精力不濟時,當地民衆就該推選最有學識的年輕人爲下一任元帥。

    中大營是天國的交通、信息、商貿中心,各大營民衆往來的必經之地,人口超過了八百。中大營的元帥不僅是當地最有學識之人,恐怕也是整個天國最有見識的人。馮國新對“天兄降臨”之事有不同的看法,甚至暗中憂慮警惕,也是正常情況。

    真約、天國史、天國物志,就是各營大學必教的三部典籍,在天國中長大的孩子誰都得學,馮國新本人怎麼可能不熟讀天國史

    在天國曆史上,最混亂、最黑暗的年代都有什麼特徵就是不斷有人宣稱天兄下凡附體,甚至同時有不少這樣的野心家冒頭,導致人類一度到了滅絕的邊緣。一旦出現了這種情況,準沒有好事

    而現在倒好,太平安寧了三千年,突然又有天兄出現了,而且這次不是下凡附體,而是直接自天外降臨,馮國新怎能不擔心再出現歷史記載中的那種動盪與混亂

    莊夢周對尚妮解釋了一番,這位中大營的元帥大人可能在想什麼,接着又問道:“小妮子,就你看,這裏需要有人一統世界嗎”

    尚妮答道:“當然不需要,這個世界本就是統一的,甚至完全沒有外界那種民族與宗教爭端。單您剛纔說的是一統世界,誰要是有這種想法,恐怕只是爲了自己的私慾,反而會割裂這個世界,挑起仇視和內亂。外面有人就是這麼幹的。

    可您爲什麼說丁老師把他給嚇着了丁老師也沒有插手什麼事啊,要說嚇着,應該也是被冼姐姐和朱師兄嚇着了,尤其是冼姐姐。”

    冼皓到達西大營後,幹了一件震驚世界的事,她把西大營的軍師魯花幫給宰了,而且是當衆宰掉的,順便還展示了一把神蹟,令魯花幫在衆目睽睽下屍骨無存。冼皓殺人的理由也很正當,魯花幫冒犯天兄,而且還利用管庫之機中飽私囊、貪沒寶物。

    冼皓是突然出手殺人的,事先誰都沒想到,她殺了人之後才公佈了魯花幫的罪狀。 魯花幫是否冒犯了天兄、又怎樣冒犯了天兄,已經死無對證,但冼皓宣佈的另一條罪狀卻可以查實。

    元帥和司馬帶人搜查了魯花幫的家,還有他單獨的另一處住所,果然發現了本不應該屬於他的東西。比如很多把青銅竹工刀,還有很多金幣,更有營庫中收藏的珍貴藥材。有兩種東西肯定是不應該有的,其中一種是棉絮籽油。

    棉絮籽油屬於管制物資,因爲此物的產量很少又是維護天條所必須,符合條件的成年男子不想喫都得喫,而不符合條件的人想喫都喫不到,按規定只能保存的營庫中。魯花幫怎麼把它拿回自己的住所了,而且他本人也不符合條件。

    另一件東西更不應該出現,就是加工好的駐顏果藥散。

    駐顏果據說是陶昕聖人發現的一味神藥,不可人工種植只可生長在特定環境的崇山峻嶺中。天國物志中記載了它的樣子和功效:果色白,有粉色曲折瓜皮紋,碎其肉攪勻若油脂,蔭幹成散入湯浴,可嫩肌膚、消瘡疤、除惡蟲、駐容顏,使年長而顏色不衰。

    這是一種能美容養顏的靈藥,更誇張的竟還有駐顏的神效,假如是真的,拿到外面去恐會令整個世界瘋狂,尤其是女人以及那些想討女人歡心的男人們,而男人們自己也會大感興趣的。

    駐顏果究竟有沒有這種神效、效果到底有多好如今沒有人知道,因爲大家誰都沒見過,甚至不能確定此物還存不存在,只是天國物志中有記載。但是譚涵川卻真的見到了駐顏果。

    譚涵川不算走運,“降臨”位置幾乎是天國的最北端,也在崇山峻嶺深處。那裏也是一片保留地,面積大概相當於丁齊他們到達的保留地的一半,但也相當不小了,是天國中第三大保留地,而且地勢最爲險惡難行。

    譚涵川身邊可以沒有其他人拖累,而且裝備齊全,他首先就近登上了旁邊的山頂,然後望見了遠山外升起的濃煙,直接就朝那個方向走了,很快就走了出去。北大營三社是冶煉青銅的爐窯所在,開爐之時,白天很遠的地方就能看見煙柱。

    譚涵川在山中看見了駐顏果,形狀大小有點像牛油果,但質地、花紋、顏色不同,他當然也沒敢亂喫。實際上譚涵川除了尋找水源沒有喫山中的任何東西,他揹包裏帶的食物已經足夠了。

    等譚涵川到達北大營,被當地民衆當成天兄敬奉,而中大營那邊的兩道上諭已經送到,譚涵川當即就明白了是什麼意思。待譚涵川讀完了天國物志之後,回想起深山中的見聞,才清楚自己發現了此地傳說中的駐顏果,而且至少發現了三處生長之地。

    他又找來了當地自陶真功時代起留下的醫學典籍,研究之後開了一張湯浴藥方,藥方中就有一味駐顏果藥散。可各大營根本就沒有駐顏果呀,譚涵川便自己解決,他又帶齊各種裝備回到了深山中,親手採來了二十五枚駐顏果。

    他將這些駐顏果打碎攪拌,果然呈現白色的油脂狀,再把這些白色的肉膏陰乾,得到了淡黃色的粉末。中大營那邊的最新消息已傳來,冼皓和朱山閒分別到達了西大營和南大營,於是他就將製作好的駐顏果藥散分做了九份,自己留下了一份,另外八份連同那張湯浴藥方一起命人送到了中大營。

    中大營那邊莊夢周留下了兩份,往往南大營和西大營各送去一份,往東大營則送去了四份。那時候丁齊等人還沒到呢,但這邊已經提前做好了準備,預計他們四個將會到達東大營。


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