相傳，上古時期水患嚴重，大禹治水，爲了疏浚洪水，將此山劈爲東西兩端，中間流過伊河，伊河之上的山間曠野被人稱作龍門。久而久之，這座山就叫成了龍門山。
自北魏以來，一百多年的時間裏，多有皇家貴族在此山之上開鑿佛窟，此時已有大大小小上前尊佛窟。大佛高有十餘丈，氣勢宏偉；小佛也有一丈有餘，形態逼真。
此地爲佛教勝地，香火鼎盛。即便是在這亂世之中，也多有善男信女前來祈福。
龍門山下，是中原最大的洛陽王城。此時，這座城市的佔據者叫做王世充，他本是楊廣任命的洛陽守將，後來通過政變鴆殺皇室上位。遂改易旗幟，立國號爲“鄭”。
鄭之轄地，在中原腹地，是隋朝末年諸路兵馬鏖戰的主戰場。先後有瓦崗軍與隋軍、李密與隋軍、唐軍與洛陽守軍、李密與宇文化及、李密與王世充，歷次大戰，參戰各方累積投入的兵馬多達幾百萬。
每次戰爭，都要導致大批士兵的死亡，少則幾百幾千人數，多則幾萬甚至數十萬人數。中原鏖戰，不知死去了多少人數，耗費了多少錢糧。
城池變爲焦土，生靈化爲白骨，比比皆是。由於頗受戰爭之摧殘，鄭國內土地荒蕪、人煙稀少，百姓因戰爭和饑荒減員十之八九，士農工商百業凋零。
諾大的國土，千里不聞雞鳴不見炊煙，只見荒草之下的森森白骨狐丘兔窟。
因而，鄭之國力，在諸多割據勢力之中，最爲虛弱。
唐朝自取得河東之戰的勝利後，聲威日隆。風雲變幻之間，王世充已經感到隱隱的殺氣從西邊吹來。
他知道，唐朝很快就要兵出潼關，唐與鄭之間的大戰已經爲期不遠，必須早做準備。
剛剛開春，王世充就向全國下達了徵兵令，凡十五歲以上六十五歲以下的男子，皆需參軍。
王世充下達了全國總動員，士農工商三百六十行全部都要做備戰工作——鐵匠鋪將所有的庫存鐵料用來打造兵器、布帛行和製衣行聯合趕製軍服、油麪茶肆全部準備軍糧、商人道士僧侶學子及所有無需供應軍需的男子全部都要參戰，就連婦女小孩都被勒令爬上枝頭採摘用來製作箭桿的木棍……
進入六月，隨着各州縣新兵源源不斷地到來，龍門山下日益擁擠。伊河兩岸，大佛腳下，密密扎扎立起了一排排白色的帳篷。
到了夜晚，篝火星星點點整夜不熄，將龍門山映照的白晝一般。統兵大將單雄信坐鎮此地，加緊對新兵日夜操練。
因爲他知道，留給他的時間不多，必須儘快訓練出一支合格的軍隊。
眼看大戰在即，王世充爲了鼓舞士氣，親自前往龍門山視察。
他到來之時，已接近黃昏，皎月漸漸升上半空，越來越亮。
王世充站在巨大的佛尊之下，向集合在近前的新兵們訓話——“各位同胞子弟們，這裏是佛門聖地，佛祖面前朕不敢欺瞞大家。敵人就要來了！他們是殺人不眨眼的惡魔。爲了我們的親人，爲了我們的家園，勇士們，舉起長矛，拔出長劍，準備戰鬥吧！把敵人趕出我們的國土，讓他們嚐嚐我們刀劍的滋味……”
單雄信在一邊附和道：“保家衛國，誓死滅敵！保家衛國，誓死滅敵！”
高臺之下，大多是一張張恐懼而又迷茫的臉孔，他們從來都沒有見過如此大的陣仗。只是機械地舉起手臂高聲地喊了起來！
聲響震徹山谷，驚起了林中的飛鳥。王世充趁着夜色，飛馬回到宮中。
洛陽城中，所有閒置的民房、鋪面，此時全部改造成了兵營、馬廄、軍械庫，從龍門山訓練出來的新兵陸陸續續進入城中駐紮了下來。
王世充動用了全部能夠動用的馬車、牛車、驢車，晝夜不停地從洛口倉往洛陽城中運送糧食……