方運對手足口病一帶而過，又連續看了多人。
方運雖然時間經驗不足，但閱讀的醫書太多了，所以在看病的時候非常迅速，而且毫無疏漏。
聖元大陸的醫道正好處於大發展的開始，許多後世精深的醫道都沒有出現，在疾病分類方面並不完善，方運也發現了這方面的不足。
若是在外界，他不敢拋出後世的醫道成果，但在壺中醫會中顧慮小一些。
後面的病症都比較簡單，方運一一指出。不多時，方運正準備看第十一人，名家意志的第四人道：“且慢！我對你所說‘手足口病’有不明之處。”
方運暗道不好，沒想到自己小瞧了這些人。
“先生有何指教？”方運問。
“此證病機如何？”
方運心道這真是哪壺不開提哪壺，怪不得這裏是懸天之壺！
“這病無論是中西醫都不好治，病因至今不統一，由幾十種‘病原之體’組成，我何苦提出來！”方運暗覺無奈，自己在醫道實踐上大概也就相當於秀才，自己又不想多說，只能提出手足口病這個名稱，結果還是被問到病機。
病機是一個大概念，包括疾病的起因、發展、變化和結束的所有機理，分類很多，有根據病症部位分類的病機，有根據病因分類的病機，還有根據疾病類別、證和症等分類的病機，實在太多。
關鍵是，哪怕是後世，手足口病的病機也沒有得到統一。
方運心中思索，此病是典型的傳染病，多在六歲以下兒童中發病。死亡率並不高，但引發的併發症非常可怕。
方運總結所學，決定還是用中庸之法論證，最終道：“此病病因既有外因。也有內因。乃是時邪疫氣自口鼻肌膚而入，與體內蘊鬱之溼熱搏結，循經脈而行，上蒸口舌，內傷脾胃。外及四末，熱毒鬱而爲疹，溼又聚而成皰，故見口舌生瘡、潰瘍及手足心皰疹。”
“哦？口鼻肌膚？此病明明是自毛竅而入，自足經而上，怎會是自上而下？”
方運一聽，徹底無奈了，這就涉及到傷寒學派與溫熱病的演變。
傷寒學派乃是溫病學派的源頭，哪怕後人都曾言“《傷寒論》法未盡而名目已具”，也就是說傷寒學派的鼻祖張仲景已經意識到溫病的不同。但並未細分。
傷寒派認爲，溫病學派乃是傷寒之下的分類，不能與傷寒並列。
但到了後期，溫病學派興盛，讓許多原本以屬於傷寒之下病症歸於溫病學派，使得溫病學派一躍與傷寒派並列，成爲醫道學派的主流。
哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力迴天，可以反對溫病學派，但無法否定溫病學派的地位。
但在聖元大陸。還是傷寒學派爲尊，溫病學派只存在於萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。
比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中。還停留在“冬傷於寒，春必病溫”的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是後世認定的風熱病邪。
溫病學派乃是醫道大發展的標誌，救人無數，方運自知必須在聖元大陸傳播，對人族的作用之大，絲毫不下於傳世戰詩詞，戰詩詞是殺敵，醫道是救人，都能增強人族力量。
但，現在還不是時候，方運必須要等成爲縣令後，找時機去實踐纔行。
但既然被名家意志問到，而且這裏不是外界，方運一咬牙，張口便如連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。
“傷寒之外，應另立溫病！傷寒乃風寒病邪外襲所致，溫病則由感受風熱病邪引發。蓋風爲百病之長，無定體……”
“溫病從口鼻而入，鼻氣通於肺，口氣通於胃，肺病逆轉則爲心包……傷寒多有變證，溫熱雖久在一經不移……”
“傷寒初起，雖有發熱惡寒，但多發熱輕而惡寒重……溫病初起，多發熱重而惡寒輕……”
方運在滔滔不絕的途中，也並沒有胡亂說，而是首先定義並區別溫病，從病因、傳變途徑、症狀、辯證、治法等等各方面的不同來論證。
方運每次說完一些聖元大陸沒有的話，都感覺這壺中天地輕輕一震，不過他顧不得這些，爲了保命還是拼了！
尤其在方運提出醫道巨擎葉天士的“衛氣營血辯證”和吳鞠通的“三焦辯證”後，迷霧突然大盛，只見迷霧之中鬼影重重，好似有無數的名醫意志潛伏在其中。
方運並不知情，若是醫家之人看到這一幕，必然欣喜若狂。
這可是“萬醫會診”之相，不僅治病，更是診斷醫道走向，只有張仲景立《傷寒論》和華佗立外科之法的時候纔出現過。
在說完溫病學派的重要理論後，方運一拱手，道：“學生撰寫《瘟疫論》爲戰瘟疫之主，倉促而行，只得半卷。溫病之說，浩瀚如星空，駁雜如掌紋，不能一一細說。若學生能安然回返聖元大陸，必當一一闡明，壯我人族醫道，驅除妖蠻，光大杏林！”
方運覺察這些名家意志出現了明顯的呆滯，畢竟他這話有耍無賴的意思，潛臺詞像是在說壺中醫會太久了，趕緊結束吧，順便給點好評多給幾個“妙”，不然死在獵場可別怪他。
左數第三之人沉默半晌，道：“妙！”
第四之人道：“此《瘟疫論》針對瘟疫之法，精妙之處還要勝過醫聖，妙！”
左數第五人立即問：“手足口病如何治療？”
方運一聽大喜，這第五人明顯在放水，立刻道：“此病舌苔薄白，脈浮數，宜清涼解表，疏散風熱……”
方運連說數種治療之法。
“妙！”第五人稱讚。
方運暗暗鬆了口氣，五妙之評遠超原本的預期，那此瘟疫論將獲得額外之能，對付瘟疫之主更有把握。
“此書只有半卷，我等只能半評。待你成全書之日，可再入醫會。”
“謝過諸位先生！”方運作揖致謝。(未完待續。)