顏寧逍輕咳一聲，道：“方虛聖，可是我們顏家不能拆老朽的臺啊！”
衆人沒想到堂堂大儒竟然露出幽怨的模樣，莞爾一笑，方纔因爲立場不同而爭執的氛圍煙消雲散。
那狐璃尾巴輕輕搖動，眼中閃過狡黠之色，道：“月皇殿下，您提出了雪崩難題，但您卻沒說自己身在百人之中會如何選擇。”
衆位大儒與大學士都看向方運，面帶微笑。
“這次我支持這個狐蠻人，現在輪到我們問你，你若在百人之中，會如何選擇！”孟靜業道。
荀平洋微笑道：“方虛聖方纔似乎保持中立，兩不相幫，可惜，現在必須要下場。”
方運掃視衆人，現他們都盯着自己，笑了笑，道：“從我個人的角度來講，我很支持曾大學士的看法。他是人，我們也是人，在未經他答應的情況下，無論誰殺了他，都是在犯罪，這點毋庸置疑。我若是出手，殺了一個無辜的人，我也會寢食難安，我也會文膽蒙塵，所以，我會觀望，等別人出手。正如曾大學士所說，若是真沒有人站出來出手，我們都要被妖聖殺死，我覺得可以接受，至少我沒有爲了救自己而去殺無辜之人，我沒有作惡。也如曾大學士所言，我心中可能會想很多，但我的的確確做不到，法律不允許，我心中善的那一面也不允許，關鍵在於，今天我以人多的名義殺他，那將來必然會有人以人多的名義殺我，事情將會變得異常可怕。在任何情況下，我們個人都不能剝奪無辜少數之人的權利。”
荀平洋微笑道：“看來方虛聖已經有了答案。”
“那可未必。”顏寧逍微笑道，其餘三位大儒也盯着方運一言不。
聽到顏寧逍的話，所有大學士立刻明白，方運的話有一部分用詞相對其他人不一樣，幾位大儒早就察覺。
方運繼續道：“問題在於，我們並非生活在一個真正完美無瑕的世界裏，那些少數的弱勢之人，往往會被人忽視，甚至會被人歧視。我們經常有一些冠冕堂皇的話說要幫助他過應該如何如何，不要歧視他們，但是許多人對待他們時還是有一種優越。本質上，我們無法保證他們的權利，因爲，我們自己大多數時候也無法隨心所欲，我們甚至也會被歧視，比如，我這寒門子弟的身份，一直被一羣愚昧的世家弟子嘲笑。所以說，除了聖人能做到‘從心所欲不逾矩’，我們的‘不爲惡’，本身就是自欺欺人的謊言。不是我們想‘爲惡’，而是我們的力量和境界不足以達到‘不爲惡’。”
一些人有些糊塗，不清楚方運要表達什麼，還有一些人聽得津津有味，無論是否贊同方運，都喜歡聽這種與衆不同的看法。
“越純粹簡單，離‘不爲惡’的境界就越近。如果聖元大6只有一個人，他的世界中只有生存，沒機會去罵人，沒機會去害人，更沒機會去殺人，那基本可以算得上無限接近‘不爲惡’。稍稍複雜一點，在一座學堂，有幾十個同窗，總會有矛盾總會有摩擦，也
“但是，我們周圍不只有學堂，我們生活在城市村鎮之中，有縣城、一府、一州甚至一國，在如此龐大的關係中，與我們有關係的人越多，我們越難保證不爲惡。以一位州牧舉例，只要他沒有違反明確的律法，比如中飽私囊、叛國逆種，我們似乎就可以說他不爲惡。但實際上，一位州牧即便不違反律法，因爲他的命令往往會影響幾千萬人甚至上億人，總會有一部分人的利益受到損害，對這些人來說，這個州牧就是大惡人！”
衆人靜靜聽着，隱約明白方運的意思。
“州牧若想在農事上獲得更好的考評，必然會降低種子價格，升高糧食價格，讓農夫受益，但那些喫糧食的人會認爲州牧在害自己；州牧若想增強本州防護力量，把更多州庫的銀兩用在州軍，那文院的學子就會因爲伙食差而認爲州牧在窮兵黷武，禍國殃民。此類事情，不勝枚舉。”
方運繼續道：“身爲一州州牧，若真做到‘不爲惡’，那也必然是真無能。一州州牧若說自己不爲惡所以要改變某項政令，必然是因爲那條政令影響他升官，可能涉及政績，也可能涉及上面某位更大的人物。一個大元帥本來在攻打某座敵國城市，若說不爲惡要離開，那必然是因爲攻打這座城影響他的前途，或者是知道無法攻克，或者本國力量阻撓他。不僅州牧將軍如此，那些大商行的大掌櫃也如此，任何掌管他人的人都如此。地位越高，影響的人越多，就越做不到‘不爲惡’。”
方運掃視衆人，緩緩道：“周文王與其父若不對周邊部落爲惡，周國便無法強大，更無法戰勝被妖蠻衆聖控制的商朝；孔聖若不爲惡四海與妖界，便無法給人族一個鼎盛千年；秦始皇若未爲惡六國，便不會有人族書同文、車同軌、行同倫、度量衡！”
屋子裏靜悄悄的，連那四頭妖王都盯着方運，聚精會神。
片刻之後，方運的聲音再度響起。
“身爲讀書人方運，我必須要努力做到不爲惡，但身爲虛聖，我必須要拋掉‘不爲惡’這道枷鎖！雪崩之下，一百人對一個妖蠻，我要殺那個妖蠻；一個人對一百妖蠻，我依舊要殺妖蠻；一百人對一人，我會最先拿起那柄刀，殺掉那個人。”
稍停片刻，方運再次掃視衆人。
“負百人之罪，行一人之惡，雖千萬人吾往矣！”
孟靜業心神一震，沒想到一個外人說出孟子的名言，比自己這個孟子後代說的時候更震撼人心。
方運看向狐璃，緩緩道：“回去告訴第七寒君，如若拒絕之前的條件，血妖蠻攻打第七寒城之時，便是我人族兵臨萬興關外之日。以我舌上劍，斬開雪中路！”
(未完待續。)
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