讓姬松關心的房子事宜算是徹底有了着落，經過近半年的改造和重新佈置，現在隨時可以入住。
不過姬松暫時沒有去長安的打算，這房子他是留有後用。
李世民也通過‘暗香來’的渠道傳遞過幾次消息，但是姬松並沒有理會。
武德九年正月二十五日，李淵任命左僕射裴寂爲司空，每天派遣一名員外郎輪番到他的宅第中值班，以此向外人釋放自己對裴寂的喜愛和寵信。
二月，初一，李淵任命齊王李元吉爲司徒。
十七日，李淵自登基以來初次詔令，讓州縣祭祀土地五穀之神，還讓百姓以鄉里爲單位，設立土地神廟，分別舉行春祈豐年、秋報神功的祭祀活動，用以協調鄉里百姓的樂趣。
十九日，更是親自祭祀土地五穀之神，以示對農耕的重視。
讓姬松意外的是，二十八日，突厥侵犯原州，這是姬松前世所不知道的。
這讓他知道記憶裏的事件只是這個時代最爲突出的大事，只能夠保證自己不會輕易的站錯隊。
自己不是全知全能的神，不可能知道所有的事情，所以，今後還是不要太過依賴的好。
讓姬鬆放心的是，這可能是突厥每年打草谷的常事，李淵派遣折威將軍楊毛進擊突厥，之後就沒有了下文。
三月，初二，李淵來到昆明池遊玩，但不久就回宮。
接下的事更是讓姬松知道，此時的大唐還不知萬國來朝的盛唐。
三月，吐谷渾和項党進犯岷州。
初十，益州道行臺尚書郭行方進擊眉州反叛朝廷的獠人，擊而退之，俘獲了獠人男女五千口。
十四日，梁師都攻陷靜難鎮。
二十三日，突厥進犯靈州。
二十五日，南海公歐陽胤奉命出使，正在突厥，他率領屬下五十人謀劃突然襲擊可汗的牙帳，結果事情泄露，突厥將他囚禁起來。這不得不讓姬松佩服這些人得大膽。
二十九日，突厥侵犯涼州，涼州都督長樂王李幼良擊而退之。
到了四月份，大唐可謂四處露風，真是你方唱罷我方登臺。
讓姬松更是不敢有絲毫的疏忽，爲了應對眼前局勢，姬松召集族中主事者，以家主進山打獵爲由，領族中和姜家坳中百五十人青壯進山練兵。
這些人已經在姬松護衛統領姬呂帶領下，根據姬松寫下的《練兵實略》訓練了近兩年時間。
《練兵實略》是姬松根據後世的特種兵訓練方略，以及明代戚繼光的《紀效新書》結合而來的產物。
其中，包含軍姿、軍心、選兵、練兵、爲將、賞罰、器械、射法等元素。
可以說是一部練兵的百科全書，整整近百萬字。
其語言簡練，通俗易懂，一改前人書寫兵法的晦澀難懂，就是一初步識字的新兵也看得懂。
姬松將其列爲姬氏的最高機密，也是姬氏今後將來爲將子弟的安身立命所在。
倒不是姬松不想公佈於衆，惠及衆人。
但是現在他不敢啊，現在只要是識字的，或多或少都和世家有着千絲萬縷的聯繫。
姬松將其公佈之後，最大的可能就是被這些大族世家束之高閣，或成爲他們的資糧，弄不好姬氏也會因此受到針對。
姬松更是將姬父所傳授的武藝也是在精煉之後，傳授給了衆人。
改良後的武藝雖沒有姬松原版的精妙，但卻更加適合軍中將士。
現在姬家有錢有糧，姬松更是將他們武裝道了牙齒，除了朝廷禁止的盔甲和強弩，其他的就是比禁軍也絲毫不讓，每人所騎乘的都是草原健馬，
姬松敢肯定，就姬氏的這一百五十人，就是遇到一千人的強兵也能戰而勝之。
這不是姬松自大，而是他們的底蘊給了姬松強大的信心。
這次除了檢驗他們這幾年的效果之外，姬松打算帶他們進行實戰演練。
關中此時雖然安定，但是秦嶺之中還是有數之不盡的強盜土匪。
而這些人就是姬氏家兵的磨刀石，沒有見過血的士兵永遠不是一個合格的士兵。
所以，這次姬松就是想帶着他們見見血。
姬松一聲令下，一百五十人加上百多匹戰馬呼嘯而去！
姬松走的瀟灑，但是朝廷大事卻是不斷。
夏季，四月，初九，突厥侵犯朔州。
十二日，突厥侵犯原州。十五日，突厥侵犯涇州。
二十日，安州大都督李靖與突厥頡利可汗在靈州的硤石大戰，從早晨起，直打到申時，突厥纔回軍撤退。
四月，太史令傅奕進上奏疏，請求廢除佛法說：“佛祖生在西域，言詞怪誕，遠離中國，所以漢朝譯佛經，任意假託。
佛教讓不忠於君主、不孝敬父母的人落髮爲僧，於是對君主與父母僅僅拱手行禮；使懶散遊蕩、不務正業的人改穿僧裝，因而就可以逃脫租稅負擔。
佛教虛假地開啓了地獄、餓鬼、畜牲三惡道的教義，又錯誤地加入人、天、阿修羅，擴充爲六道輪迴之說，以此恫嚇愚昧無知的男子，欺騙平庸鄙陋的人們。
於是佛教讓人們追悔已往的罪過，憑空規劃未來的福緣；讓人們佈施一萬錢，便希望得到一萬倍的回報；讓人們持守齋戒一天，便企圖得到一百天的口糧。這就使愚蠢迷惘的人們虛誕地追求功德之舉，對科條禁令肆無忌憚，輕率地觸犯典章制度。
有些人起初去做大惡大逆的事情，待到自已落入法網以後，這纔在監牢中禮拜佛祖，圖謀免除自己的罪惡。
況且，生存與死亡，長壽與短命由自然法則主宰，施行刑罰或恩德的權柄由君主掌握，貧窮與富有、高貴與卑賤由人們建立的功勞業績所招致。
然而，愚蠢的僧人假託名義，進行詐騙，一概說成是由佛造成的。
可見，佛教竊取君主的權威，獨攬自然創造化育的偉力，他們的作爲損害朝政，這實在是令人可悲的了！
自伏羲、神農以下，以至於漢朝，從來沒有佛法存在，但君主賢明，臣下忠誠，國運長遠，歷時經久。
漢明帝在位時期開始設立佛像這一胡人的神明，西域的僧人自然就要傳播佛法。
在西晉以前，國家設有嚴厲的法令條規，不允許中國百姓擅自去做剃髮爲僧的事情。